林語(yǔ)堂早年留學(xué)美國、德國，獲哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，萊比錫大學(xué)語(yǔ)言學(xué)博士。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。
1、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠不能扼殺愛(ài)情。
2、胸藏邱壑，城市不異山林;興寄煙霞，閻浮有如蓬島。
3、所以人類(lèi)是一種好奇的、夢(mèng)想的、幽默的、任性的動(dòng)物。
4、世上無(wú)人人必讀之書(shū)，只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書(shū)。
5、所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。
6、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜。
7、智慧跟人事很少關(guān)系，因為人事多數是受我們的動(dòng)物熱情所支配。
8、人生譬如一場(chǎng)滑稽劇，有時(shí)還是靜觀(guān)而微笑，勝于參與其中一份子。
9、大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物，都是我得到同樣的愉快。
10、短短橫墻，矮矮疏窗，花渣兒小小池塘。也有些風(fēng)，有些月，有些涼。
11、人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前，現在唯一的問(wèn)題是我們的胃口怎么樣。
12、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的,不是宗教,也不是學(xué)問(wèn),而是吃。
13、一人如恨一本書(shū)之作者，則讀那本書(shū)必毫無(wú)所得。學(xué)校教師請記住這個(gè)事實(shí)。
14、人生必有癡，而后有成。癡各不同，或癡于財，或癡于祿，或癡于情，或癡于漁。
15、任何現實(shí)主義的生命哲學(xué)必定涉及關(guān)于人類(lèi)生存的一些特定的生態(tài)事實(shí)，生與死。
16、生命是某種東西剎那之間的表現，是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式。
17、夢(mèng)想不論怎么模糊，總在我的心底，我的心永遠得不到安寧，直到它們一一成為現實(shí)。
18、人生不過(guò)如此，且行且珍惜，每個(gè)人都是自己的主角，不要總在別人的世界里充當配角。
19、所有的宗教都是燈，照亮世界，但基督教是太陽(yáng)。太陽(yáng)一升起來(lái)，其他的燈都失去了光彩。
20、我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。
21、我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑，也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切了。
22、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛(ài)，并且通情達理的人，而我只是努力去接近于此罷了。
23、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著(zhù)鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹。
24、大概英國式的陶養，性格越養越剛，中國式的陶養，越養越柔，到了優(yōu)柔寡斷的地步，已經(jīng)德高望重了。
25、人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成的人的事業(yè)人品，與生而俱來(lái)，由生活之遭遇而顯示其形態(tài)。
26、女孩子知道自己有人對她癡情，對大家會(huì )更文雅、更和藹、更同情，因為她在愛(ài)人的眼光中找到了自己。
27、人生幸福，無(wú)非四件事：一是睡在自家床上;二是吃父母做的飯菜;三是聽(tīng)愛(ài)人講情話(huà);四是跟孩子做游戲。
28、在這城市的春天，人心已經(jīng)發(fā)霉，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳布腦膜炎的小機體。
29、向來(lái)中國人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教，所以來(lái)去出入，都有照例文章，嚴格地說(shuō)，也不能算為真正的言志。
30、但仍有區別，因為中國街頭藝術(shù)家給你講催人淚下的故事。而倫敦的則給你些快樂(lè )以報答你向他帽子投入了兩便士。
31、有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做“磨練”，也不知道什么叫做“苦學(xué)”。他們只是愛(ài)好書(shū)籍，情不自禁地一直讀下去。
32、他并沒(méi)有虛幻的憧憬，所以無(wú)所謂醒悟;他從來(lái)沒(méi)有懷著(zhù)過(guò)度的奢望，所以無(wú)所謂失望。他的精神就是如此得了解放。
33、女人的美不是在臉孔上，是在姿態(tài)上。姿態(tài)是活的，臉孔是死的，姿態(tài)猶不足，姿態(tài)只是心靈的表現，美是在心靈上的。
34、男人就像是一本書(shū)，看看封面呢，金光閃爍，再看看序言，引人入勝，可等你拿到手，凈手焚香去讀，也許就讀不下去了。
35、男人就像這支筆，總想在一張白紙上揮灑丹青;而女人結了婚，就像白紙上有了痕跡，男人畫(huà)得不好，就怪這白紙有毛病。
36、我想我和別人一樣是個(gè)有道德的人，如果上帝有我母親一半愛(ài)我，也就不會(huì )送我下地獄。如果我上不了天堂，地球就該死。
37、當然，男人寧愿要免費投入懷抱的女人，他們說(shuō)這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。
38、有時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)別的船上飄來(lái)的幽怨悅耳的簫聲。音樂(lè )在水上，上帝在天宮。在我那童稚的歲月，還能再希望什么更好的環(huán)境呢?
39、今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設計風(fēng)景方面的奇才。
40、在這樣的地方你不能不想到賦詩(shī)：在此地作詩(shī)人只需要心平氣和，凝神致志，然后將詩(shī)意融入自己的思想，而不是急于去尋章摘句。
41、人生真正的目的，中國人用一種單純而顯明的態(tài)度決定了，它存在于樂(lè )天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會(huì )關(guān)系。
42、我在《生活的藝術(shù)》里說(shuō)，理想的人並不是完美的人，而只是一個(gè)令人喜歡而通情達理的人，而他也不過(guò)盡力做那么樣的一個(gè)人罷了。
43、藝術(shù)應該是一種諷刺文學(xué)，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著(zhù)樸實(shí)真摯。
44、女人是水，男人是泥，水滲進(jìn)泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄托，使水可以在這形體里流動(dòng)著(zhù)，生活著(zhù)，獲得了豐富的生命。
45、一個(gè)強烈底決心，以攝取人生至善至美;一股殷熱的欲望，以享樂(lè )一身之所有，但倘令命該無(wú)�？上�，則亦不怨天尤人。這是中國人“知足”的精義。
46、我以為我像別人同樣有道德，我還以為若上帝愛(ài)我能如我母親愛(ài)我的一半，他也不會(huì )把我送進(jìn)地獄去。我這樣的人若是不上天堂，這個(gè)世界不遭殃才怪。
47、他恨邪惡之事，對身為邪惡之人，他并不記掛于心中，只是不喜愛(ài)此等人而已，因為恨別人，是自己無(wú)能的表現，蘇東坡并非不才之人，因而他從不恨人。
48、真誠的友誼永遠不會(huì )特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰(shuí)也不須要寫(xiě)什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。
49、物各有主。在過(guò)去三千年里，那些周朝的銅器有過(guò)好幾百個(gè)主人了呢。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能永遠占有一件物品。拿現在來(lái)說(shuō)，我是主人，又輪到誰(shuí)是主人呢?
50、凡善于幽默的人，其諧趣必愈幽隱;而善于鑒賞幽默的人，其欣賞尤在于內心靜默的理會(huì )，大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話(huà)不同，幽默愈幽愈默而愈妙。