知足之人，雖臥地上猶為安樂(lè );不知足者，雖處天堂亦不稱(chēng)意。以下是小編J.L分享的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄100句，更多正能量語(yǔ)錄歡迎訪(fǎng)問(wèn)YJBYS語(yǔ)錄網(wǎng)。
若能慈、悲、喜、舍、即近佛。
執著(zhù)自己的看法，堅持自己的無(wú)知，不能成道，不能解脫。
如果你懂得關(guān)心你周遭的人事物，則也會(huì )得到同樣的友善回報。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
有勇氣與力量，就可算是男子漢大丈夫了，但真正的勇者，則必須克服憤怒，并寬恕別人。
上蒼每天二十四小時(shí)的安排，對第一個(gè)人都是一樣。
寧可自己去原諒別人，莫讓別人來(lái)原諒你。
如果不是拿無(wú)言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無(wú)法將傷口的毒針拔掉。你為什么讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢?爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問(wèn)題，最簡(jiǎn)單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂(lè )。
風(fēng)平浪靜，訓練不出良好的水手。
有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅持。沒(méi)志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。
最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂(lè )。
永遠不要低估善行的力量。
勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點(diǎn)。
失去了鴨子，你會(huì )急忙找回來(lái)，失去了良心，卻不見(jiàn)有人著(zhù)急。
不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多。
放下的意思是叫我們要面對現實(shí)、透視現實(shí)，放下不必要的執著(zhù)跟妄想。
精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。
聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的產(chǎn)物，大智慧是永恒的真正自我。
多一分心力注意別人，就少一分心力反省自己。
不要用抗拒心面對命運面對逆境，要用無(wú)住無(wú)相的心。
佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
一時(shí)的快樂(lè )，也許會(huì )造成長(cháng)久的痛苦，小心行事。
世界之所以能夠不斷地向前發(fā)展，全賴(lài)人們不安于現狀;心滿(mǎn)意足之人總是把自己關(guān)在舊框框之中。
肯低頭的人，永遠不會(huì )撞到矮門(mén)。
智慧從內心深刻地體悟而得，聰明從知識的累積而得。
人隨處作得主，就會(huì )立處皆真。
若懂得制心，調伏這匹野馬(妄心)，便是上根利智。
順境不一定是好，逆境不一定是壞。
怠惰是誘惑的溫床，疾病的搖籃，時(shí)間的揮霍者，福報的蠶食者。
每棵大樹(shù)，都曾只是一粒種子。
誹謗傷害一個(gè)悟道的人，即使講到自己嘴巴爛掉，他還是那樣如如不動(dòng)，能是傷害到自己而已。
恨別人，痛苦的卻是自己。
最大的親和力是贊嘆他人，及擁有一顆慈悲的心腸。
暴怒、焦慮、淫欲、仇怨、嫉妒等，都是苦的泉源。
智者改過(guò)遷善，愚者恥過(guò)逐非。
只有般若，它是徹底的佛道。
有幾分證據，說(shuō)幾分話(huà)。有七分證據，不能說(shuō)八分話(huà)。
知因果即知進(jìn)退，知佛法即得「開(kāi)心果」。
菩薩無(wú)心，以眾生之心為心。
對有德者以德待之，對罪惡深重者，則視他們?yōu)椴痪眉茨芨倪^(guò)自新的人。
修大乘法要入門(mén)道，這個(gè)門(mén)道你弄不清楚，你跑到山上自己住十年二十年，你都不可能開(kāi)悟，因為門(mén)路錯誤。
一個(gè)小漏洞，足以使巨輪沉沒(méi)。
但盡凡情，別無(wú)圣解。放下便是解脫。脫離我執及一切妄想分別堅固執著(zhù)，便是涅盤(pán)。
能忍之人，事事稱(chēng)心;善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。
氣惱他家富貴，暢快人有災殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。
大地生長(cháng)萬(wàn)物，哺育它的兒女，人本無(wú)需殺戮，便可充饑解渴。大地的兒女，卻將餐桌變成一個(gè)祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
不要太肯定自己的看法，則少悔。
不洗澡，再擦香水也不會(huì )香的。名聲、尊貴是來(lái)自品德和真才實(shí)學(xué)—有德自然香。
有智慧的人，從周?chē)?lè )，沒(méi)有智慧的人，希望別人給予快樂(lè )。
佛道要全盤(pán)的離相，才有一點(diǎn)消息。
[粗茶淡飯]與「錦衣玉食」最大的差別，只在當事人的「心態(tài)」而已。
為善，雖一介寒士，人服其德;為惡，雖位極人臣，人議其過(guò)。
正念就是沒(méi)有執著(zhù)和一塵不染的清凈心。
我們要互相的扶持，互相的呵護，互相的贊嘆，互相的鼓勵，犧牲自己都要讓佛教興盛。
如果你不能離相，那就談不上修行。
心靈像花園，如果不澆灌、不培植，就塞滿(mǎn)垃圾和雜草。
用你心中的溫暖燭光，點(diǎn)燃你周?chē)牧硪恢T光，這世界就亮了起來(lái)。
高尚的布施，不在于財物的多寡，而在于高尚的布施心。
如果不懂禪，那就完全不懂凈土。
勞心可以使身體得到休息，勞力可以使精神得到休息。
光是發(fā)一個(gè)愿要救眾生，那是不夠的，還得有那個(gè)能力，沒(méi)有能力只有悲心，是不夠的。
死亡，并沒(méi)有訊號。
先向別人伸出友善的手。讓對方做那個(gè)對的人。這并不表示你就錯了。
真正的名譽(yù)，在虛榮之外。
再大的功德，抵不過(guò)一念驕心;再大的罪過(guò)，抵不過(guò)一個(gè)悔字。
因加緣等于果。
把鹽叫成糖，鹽也不會(huì )變甜的。人不從內在改變自己，別人再多的贊美也是徒然。
不后悔過(guò)去，不渴望未來(lái)，不自尋煩惱，把握現在腳踏實(shí)地，則身心健康。
我們不能弘法利生，至少隨喜贊嘆，那也是一種功德。
福—來(lái)自一顆懂得布施的心。
沒(méi)有正確的見(jiàn)，走的都是錯路、冤枉路。
活著(zhù)一天，就是有福氣，就該珍惜—當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現有人卻沒(méi)有腳。
被人誹謗的時(shí)候，可以這樣想：至尊的佛陀，當年也飽受誹謗呢，你算老幾?
內心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點(diǎn)也幫不上忙的。
已成人身，又作邪惡行，為是比在鑲有珠寶的金器之中，存放惡臭嘔吐穢物的人，更加愚蠢。
懷著(zhù)宇宙的心，過(guò)活現象界每一分每一秒。
若無(wú)「是非」掛心頭，便是人間好時(shí)節。
祖師為什么要呵佛罵祖?就是要教你破相，教你不要著(zhù)相。
面對現實(shí)，才能超越現實(shí)。智慧有如一盞燈，它輕易的就能照亮千年煩惱的暗室。
欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。不要光埋怨多病、災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生有多少。
與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養不夠。
平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
寧被嫉妒，不被憐憫。
不要迷信權威，權威有時(shí)也會(huì )錯誤。
在底下(境界)的人他不能了解上面的心境，所以誹謗、攻擊、傷害一定會(huì )發(fā)生。
德修謗來(lái)。
欲為天下奇異子，須歷人間萬(wàn)里程。
世界上沒(méi)有一個(gè)永遠不被誹謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠被贊嘆的人。
人生就像是一匹馬，你不駕馭牠，便要被牠駕馭。
真正偉大的人，是由行動(dòng)中使他人見(jiàn)識其不凡之處。
要自覺(jué)、自悟，佛在心中。
凡事要隨緣，不要攀緣。
世間事，無(wú)不成于慈忍，敗于忿躁。
金錢(qián)可包裝你的外表，佛法能啟悟你的內在。
整天就是我執：我對，別人都不對。那樣永遠無(wú)法見(jiàn)到真理，要見(jiàn)到真理，要大無(wú)我的精神。
適當的欲望，是人類(lèi)所必須的，但超過(guò)了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。
學(xué)佛就是要你認識自己，找到永恒的生命。
人生便像一出自導自演的戲，主角就是自己，而「公演」的機會(huì )僅此一次。