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精選龍應臺的語(yǔ)錄合集68條
一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻可以更寂寞。以下是小編為大家整理推薦的龍應臺的語(yǔ)錄68條,供各位參考。
1、孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成績(jì)，而是我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )。
2、�？菔癄�的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。
3、那么跟誰(shuí)有關(guān)系呢，老師？不是他的精子嗎？為什么跟他無(wú)關(guān)呢？人都是孤島，你說(shuō)，帶著(zhù)黑色的微笑，可是，為什么女人必須比男人更是孤島呢？我的腹中有另一個(gè)人，這是何等重大的事件，不應該驚動(dòng)玉皇大帝、不應該震撼國家元首、不應該感動(dòng)所有的人類(lèi)學(xué)者嗎？可是你說(shuō)我要對自己負責，意思就是，沒(méi)有人要對我負責。我得獨自面對肚子里那一個(gè)人；世界如此遼闊，我必須獨自為這個(gè)人、這個(gè)除了我誰(shuí)都看不見(jiàn)的人，負責，還有我自己。
4、我沒(méi)有時(shí)間與精力去揣測別人對我的看法和評價(jià)，該做的事兒太多了。
5、大武山上最后一道微光，越過(guò)渺茫從窗簾的縫里射進(jìn)來(lái)，剛好映出了她灰白的頭發(fā)。
6、"金錢(qián)"和"時(shí)間"的兩種"幣值"是不流通、不兌換、不對等的貨幣。
7、奔忙，使作家無(wú)法寫(xiě)作，使音樂(lè )家無(wú)法譜曲，使畫(huà)家無(wú)法作畫(huà)，使學(xué)者無(wú)法著(zhù)述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂(lè )家，使娛樂(lè )家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng )造力的有機土壤，不可或缺。
8、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了。
9、國家是會(huì )說(shuō)謊的；掌權者是會(huì )腐敗的；反對者是會(huì )墮落的；政治權力不是唯一的壓迫來(lái)源，資本也可能一樣的壓迫。而正因為權力的侵蝕無(wú)所不在，所以個(gè)人的權利，比如言論的自由，是每個(gè)人都要隨時(shí)隨地、寸土必爭、絕不退讓的……
10、譬如國也許不可愛(ài)，但是土地和人可以愛(ài)。譬如史也許不能信，但是對于真相的追求可以無(wú)止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實(shí)別無(wú)依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)，但是沒(méi)有他們社會(huì )一定不一樣。譬如愛(ài)情總是幻滅的多，但是螢火蟲(chóng)在夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。譬如�？菔癄�的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。
11、他用背影默默告訴我，不必追。
12、壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見(jiàn)愚昧，偉大的作家使你看見(jiàn)愚昧的同時(shí)認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是叁個(gè)不同層次。
13、你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。你的工作能給你多少自由？走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。
14、今天晚上站在這里說(shuō)話(huà)，深怕帶來(lái)什么后果，但我有夢(mèng)，希望有一天，我們可以在任何地方講我們想說(shuō)的話(huà)，我們的下一代有免于恐懼的自由！
15、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問(wèn)，能不能被稱(chēng)作一滴"眼淚"呢？——龍應臺《目送》
16、曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說(shuō)"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應臺 《相信與不相信》
17、曾經(jīng)不信"性格決定命運"，現在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情，現在也還沒(méi)準備信，但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，如李叔同圓寂前的手書(shū)："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應臺
18、無(wú)法表達自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無(wú)法表達自己的人，我最同情。因為我覺(jué)得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話(huà)，其實(shí)就是自我的表達。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
19、一半的人在贊美我的同時(shí)，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會(huì )學(xué)習如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說(shuō)話(huà)，傻就不裝聰明。你現在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧？我本來(lái)就沒(méi)那么多知識和智能可以天天去講。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
20、如果要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴，我們就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì )秩序。這個(gè)社會(huì )秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責任，另一半的責任是，你不能姑息，容忍別人來(lái)破壞這個(gè)社會(huì )秩序。 ——龍應臺 《野火集》
21、生活是抑郁的，人生是浪費的，可如果拉長(cháng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經(jīng)驗過(guò)壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒(méi)發(fā)現，經(jīng)過(guò)納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？ ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
22、"所有其他的人，會(huì )經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著(zhù)一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’，做最后的轉身離開(kāi)。"——《目送》
23、在暫時(shí)里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒�！赌克汀�
24、比做女人更重要的，是做一個(gè)純粹而完整的人�！杜优c小人》
25、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問(wèn)，能不能被稱(chēng)作一滴"眼淚"呢？——《目送》
26、夫妻的同舟共濟，沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。
27、"你在想什么，媽媽?zhuān)?釣魚(yú)的小男孩提醒深思的母親。母親嘆了口氣，說(shuō)："媽媽不快樂(lè )！"伸手去攬那小小的身體。小伙伴卻站直了身子，摸摸媽媽的臉頰，正經(jīng)地說(shuō)："媽媽不要不快樂(lè )。安安快樂(lè )，媽媽快樂(lè )。媽媽快樂(lè )，爸爸快樂(lè )。"母親像觸了電似地抬起頭來(lái)，不可置信地問(wèn)："你說(shuō)什么？你說(shuō)什么？""安安很快樂(lè )呀。安安快樂(lè )，媽媽快樂(lè )。媽媽快樂(lè )，爸爸快樂(lè )。"
28、讀書(shū)用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。
29、生命敗壞的過(guò)程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
30、所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
31、文化不過(guò)是代代累積沉淀的習慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。
32、二十歲之前相信的很多東西，后來(lái)一件一件變成不相信。二十歲之前相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。那么，有沒(méi)有什么，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？相信與不相信之前，令人沉吟。
33、中國人沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題。8月份在北京農村，走過(guò)"大隊"的高墻，我問(wèn)那在村子里生長(cháng)的婦女："文革時(shí)候欺凌別人的壞蛋，今天都到哪里去了？"她笑笑，指指高墻。"在里頭哩！"中國人喜歡講寬恕，因為寬恕不但道德上好聽(tīng)，而且用起來(lái)方便。有了速食面似的寬恕，人就可以飽飽的上床，倒頭就睡。我倒是再喝一杯咖啡，今晚就要失眠了。
34、我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見(jiàn)愚昧，偉大的作家使你看見(jiàn)愚昧的同時(shí)認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個(gè)不同的層次�！垜_《百年思索》
35、一首歌，像一只河，也有它的流域�！垜_《百年思索》
36、二十世紀的人猶豫、懷疑、思索，不是因為他知道得太少，而是因為他知道得太多；不是因為他西化太淺，而是因為他西化太深�！垜_《百年思索》
37、那天黃昏，安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽(tīng)音樂(lè )、看圖畫(huà)書(shū)。錄音機放著(zhù)一支安安非常喜愛(ài)的歌……神用他的手，撫摸著(zhù)大地，春草深又深……——龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》
38、所謂脫離殖民，意味著(zhù)被殖民者開(kāi)始認真地尋找自己、認識自己、發(fā)現自己、疼愛(ài)自己。每一次游行，每一次辯論，每一場(chǎng)抗爭，都會(huì )使「我是什么人」的困惑變得清澈。每一棟老屋被保存，每一株老樹(shù)被扶起，每一條老街被細心愛(ài)護——即使是貧民街，都會(huì )使人們驚喜：原來(lái)我的腳所踩的就是我的家、我的島、我的國。要人民愛(ài)家愛(ài)國嗎？不要花納稅人的錢(qián)去製作宣傳吧！你不要拆掉他的老屋老街，不要剷除他的參天老樹(shù)，不要拆散他的老街坊，不要賣(mài)掉他祖母的日記本，他就會(huì )自然地「心繫家國」，歌于斯，哭于斯。
39、現在這個(gè)男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我。 ——龍應臺
40、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè )總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信�！恫幌嘈拧�
41、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人�！垜_語(yǔ)錄
42、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。出處：目送
43、理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實(shí)踐。出處：目送
44、要渺小的個(gè)人負起責任是不公平的，個(gè)人只是"制度"這巨大機器中一個(gè)看都看不見(jiàn)的螺絲釘，機器在制造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘的責任。出處：人在歐洲
45、雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著(zhù)一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。出處：親愛(ài)的安德烈
46、可是，在你沒(méi)有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)"不可能"！在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談"無(wú)力感"。出處：野火集
47、我們要的是敢于面對現實(shí)、接受挑戰，勇于負責的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。出處：野火集
48、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。出處：目送
49、越往南走，到意大利，文化越傾向于以族群家庭，人情為中心，講關(guān)系，講感情，越往北走，到北歐，文化越傾向于所謂公民社會(huì )，以社群，公益為中心，講公平，講紀律。南人認為北人沒(méi)有感情而呆板，北人則認為南人沒(méi)有效率而且腐敗。出處：百年思索
50、"所有其他的人，會(huì )經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著(zhù)一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，做最后的轉身離開(kāi)。"
51、你能想象比‘物質(zhì)撐得過(guò)飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？
52、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂(yōu)傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
53、人生其實(shí)就像一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂(lè )的前推后擠，相濡以沫，一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。
54、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
55、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。
56、我可以不聰明，但我不可以虛偽�！垜_《女子與小人》
57、不要以為你是大學(xué)教授。所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì )聽(tīng)你的話(huà)；也不要以為你是個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì )的事。你今天不生氣，不站出來(lái)說(shuō)話(huà)，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現在就去告訴你的公仆—立法委員、告訴衛生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！ 你一定要很大聲的說(shuō)！
58、能說(shuō)他在跟五萬(wàn)個(gè)人一起欣賞民歌嗎？還是說(shuō)，他的坐著(zhù)，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨，他，和他的政治對手們，所開(kāi)的車(chē)，沒(méi)有R檔，更缺空擋。
59、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。
60、你要先有閑適的生活方式，有時(shí)間寧靜思索，有時(shí)間和朋友深談，有時(shí)間感覺(jué)一個(gè)微風(fēng)習習的下午，才會(huì )有咖啡館或茶館文化。重點(diǎn)不是在講咖啡館，重點(diǎn)是生活方式。 ——《親愛(ài)的安德烈》
61、人跟人之間愿意花時(shí)間交流，坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲是生活里很大的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒(méi)有這樣的生活藝術(shù)。 ——《親愛(ài)的安德烈》
62、搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì )去說(shuō)"對不起"。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧�！队H愛(ài)的安德烈》
63、如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連"平庸"這個(gè)詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是"自己"二字。因此，你當然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。 ——《親愛(ài)的安德烈》
64、我怕你變成畫(huà)長(cháng)頸鹿的提摩，不是因為他沒(méi)錢(qián)沒(méi)名，而是因為他找不到意義。我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。 ——《親愛(ài)的安德烈》
65、當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )。 ——《親愛(ài)的安德烈》
66、對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè )。而在現代的生活架構里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè )？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂(lè )的 ——《親愛(ài)的安德烈》
67、假定說(shuō)，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理，或者到動(dòng)物園做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人，我就完全不認為銀行經(jīng)理比較有成就，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢(qián)的數字起伏而緊張而斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。 ——《親愛(ài)的安德烈》
68、表面上也許張牙舞爪，心里其實(shí)深深呵護著(zhù)一個(gè)青澀而脆弱的起點(diǎn)。 ——《親愛(ài)的安德烈》
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