畫(huà)家曾宓語(yǔ)錄集合
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對語(yǔ)錄都再熟悉不過(guò)了吧，語(yǔ)錄是指對那些富有哲理與特殊意義話(huà)語(yǔ)的記錄，一般用于正式文體。究竟什么樣的語(yǔ)錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄呢？下面是小編精心整理的畫(huà)家曾宓語(yǔ)錄集合，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我說(shuō)不清自己的藝術(shù)觀(guān)念是什么，這或許就是中國藝術(shù)的隨緣性。好在這不一定是件壞事，因為理念有時(shí)會(huì )干擾感覺(jué)的演化，阻隔想象力的自由馳騁，繪畫(huà)也就缺少了活生生的靈性。
繪畫(huà)是一種夢(mèng)幻的現實(shí)。黑格爾說(shuō)：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想像�！睕](méi)有想像力，就無(wú)法塑造美的體像和境界，而沒(méi)有生活也就談不上藝術(shù)的想像力。
我也曾經(jīng)迷戀過(guò)技術(shù)，追求嫻熟的技能。后來(lái)我才知道繪畫(huà)的技藝只是較低級階段的表現能力。只有將這些技術(shù)融進(jìn)感覺(jué)，升華為感悟中有機的組成部分，才能真正發(fā)揮技術(shù)的作用。審美感覺(jué)決定了人的關(guān)注品位，它是知識結構上的特定品質(zhì)和個(gè)性定位。在生活中，關(guān)注的'品位高，才能利用好自己的美感經(jīng)驗，不斷捕捉生活中有價(jià)值的現象，不斷積累感受，從而提高藝術(shù)的判斷和構成能力。
現在的國畫(huà)，似乎有點(diǎn)兒走過(guò)頭了。冷靜地權衡一下古今中外的藝術(shù)，我還是喜歡“天人合一”的意象表現。通過(guò)自然界多彩的自然屬性，表現主觀(guān)人性的個(gè)性化體驗，以簡(jiǎn)約的筆墨進(jìn)入純凈的藝術(shù)境界，這是東方畫(huà)家卓越的貢獻！對人的直覺(jué)能力而言，自然的形態(tài)在審美活動(dòng)中最能激發(fā)人的直觀(guān)想像力。也可以這樣說(shuō)，人的感官能力，原本是自然界直接培育的。人們樂(lè )于接受和容易理解形態(tài)的自然屬性，這是人與生俱來(lái)的天性。正面地對待自然，更有益于人類(lèi)性格的健康發(fā)展。
當然，從哲學(xué)上看，畫(huà)家不可能沒(méi)有觀(guān)念。只是這種觀(guān)念是在特定的背景下自然形成的。中國的畫(huà)家，從屬于中國的地域觀(guān)和文化觀(guān)照。畫(huà)家的天職是熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活和生命，直抒性靈，以情感人，而不必為自己去尋找或“制造”一種觀(guān)念。
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