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1、同事之間相處，不帶感情色彩是上策。姨父說(shuō)過(guò)，千萬(wàn)不要與同事交朋友。
2、官場(chǎng)上的人發(fā)達了，沒(méi)誰(shuí)相信你是能力強，或是業(yè)績(jì)好。準說(shuō)你上頭有人。
3、多年政治斗爭，整來(lái)整去，弄得他們之間積怨太深了。他們的擁護或反對，看上去很有原則，其實(shí)沒(méi)有什么原則。只是那句經(jīng)典教導在作怪：凡是敵人反對的，我們就擁護；凡是敵人擁護的，我們就反對。
4、官場(chǎng)上弄得無(wú)比正經(jīng)的事情，其實(shí)大家心里都明白那是兒戲。官場(chǎng)中人諳熟此道，再大的荒唐都會(huì )出現。
5、世間的事情，只要弄得高深了，過(guò)大了，就難免虛假。
6、“能力弱點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系，我們可以培養，“德”行要是沒(méi)有了，有多強的能力，我們也不要�！�
7、現代政治演說(shuō)才能太重要了。當領(lǐng)導的誰(shuí)一張口不可以講個(gè)一二三？古人說(shuō)君子訥于言而敏于行，這種看法早不合時(shí)宜了。做領(lǐng)導只要會(huì )講，不一定要會(huì )做。太重視做了，往往事必躬親，陷入事務(wù)圈子。這幾年層層領(lǐng)導不都呼吁要超脫，要跳出事務(wù)圈子嗎？君子不事俗務(wù)。領(lǐng)導同志不能在瑣事上太過(guò)用腦，而應用寶貴的智慧去想大事謀難事。一旦謀出個(gè)什么宏偉藍圖之類(lèi)的東西，就號召群眾來(lái)實(shí)施。這可不是只講空話(huà)不辦實(shí)事的意思。領(lǐng)導的職責是什么？除了用干部，就是出主意。你的主意要讓群眾理解，就得長(cháng)于演說(shuō)。列寧教導我們說(shuō)，理論一旦掌握了群眾，就會(huì )變成巨大的物質(zhì)力量。
8、他曾很有興趣培養自己的領(lǐng)導才能，也相信自己會(huì )有所作為。給領(lǐng)導當專(zhuān)職秘書(shū)，這是當今官場(chǎng)的終南捷徑。平時(shí)悉心領(lǐng)會(huì )和修煉的那一套，雖有些不太合乎君子之道，但他總把它理解為必要的領(lǐng)導藝術(shù)。政治家誠實(shí)等于愚蠢，善良等于軟弱。這是他一度悟出的一條真理，私下自鳴得意�？扇缃�，他另有百般感懷，卻又無(wú)以言表。政治不再是桌面上的東西。政治原本是無(wú)辜的，就像金錢(qián)。金錢(qián)是人用臟的，政治是人玩臟的�？捎钟惺裁崔k法呢？金錢(qián)是供人用的，政治是任人玩的。
9、如今很多老百姓的怨氣，就是巴爾扎克高老頭里面寫(xiě)到的拉斯蒂涅的怨氣。拉斯蒂涅痛恨上流社會(huì )，只是因為他不能像上流社會(huì )一樣花天酒地。
10、上面來(lái)的人，不論官帽子大小，縣里的頭兒都得出面招呼。你疏忽了誰(shuí)，就得罪了誰(shuí)。下次你縣里辦什么事要是碰到他手上就麻煩了。就是再沒(méi)有權的科長(cháng)，他沒(méi)有本事卡你，可他今后到處臭你總做得到吧。所以地區不論下來(lái)一位什么科長(cháng)，你都得到場(chǎng)。再忙也得端著(zhù)酒杯過(guò)去敬杯酒。省里下來(lái)的人就更不用說(shuō)了。好在省里的干部好多年都不會(huì )來(lái)一位。最不好應付的只怕是記者，弄得好他就吹你，弄不好他就給你曝光。一個(gè)地方，工作不可能沒(méi)有紕漏，記者們總有機會(huì )耍弄你。照理說(shuō)工作上有毛病不怕誰(shuí)批評，問(wèn)題是如今沒(méi)有一個(gè)正常的批評環(huán)境，整個(gè)社會(huì )都不能接受正當的批評。批評一來(lái)，群眾就以為天大的事了，領(lǐng)導是干什么吃的？上面領(lǐng)導就做批示，追究下來(lái)。下面就只好把記者當爺爺來(lái)侍候。也有的領(lǐng)導侍候記者搞出門(mén)路來(lái)了，竟成升官之道。
11、任何一件事，只要玩成了藝術(shù)，就妙不可言，意趣無(wú)窮。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，當領(lǐng)導就是用干部，出主意。這是對領(lǐng)導工作的精辟概括。
12、極端地說(shuō)，中國既無(wú)宗教，又無(wú)哲學(xué)。
13、這世界是不是出問(wèn)題了？誰(shuí)都在窺測別人，誰(shuí)都不相信誰(shuí)。你成了百萬(wàn)富翁，肯定*黑手辣，要么勾結*官。你成了達官貴人，肯定精于拍馬，要么上頭有人。誰(shuí)也不信服誰(shuí)的才德，誰(shuí)郎認為自己本也可以像誰(shuí)誰(shuí)那么出人頭地，只因時(shí)運不濟，或者不愿像誰(shuí)誰(shuí)那么做人。
14、有罪者非但不自覺(jué)有罪，而且在諄諄勸誡別人不要犯罪、義正辭嚴地斥責別人犯罪、鐵面無(wú)私地懲治別人犯罪。只不過(guò)諄諄勸誡是言不由衷，義正辭嚴是裝腔作勢，鐵面無(wú)私恰恰因為鐵面有私。
15、中國人缺乏懺悔意識，根源就在于沒(méi)有良好的宗教支持。
16、“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數，閱人無(wú)數不如名師指路，名師指路不如自己開(kāi)悟�！�
17、古代所謂英明天子，最大的本事就是和稀泥。
18、當官就得干事，干事就要得罪人。干事越多，失誤肯定就越多。時(shí)間越長(cháng)，好領(lǐng)導的神話(huà)就越受質(zhì)疑。中國人是習慣神化領(lǐng)導人的。還有，你老呆著(zhù)不走，想上的人就上不來(lái)，也遭人恨。
19、有種奇怪的病毒，叫做個(gè)人崇拜，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在空氣中彌漫。官場(chǎng)的人們很容易感染上這種病毒，他們眼睛開(kāi)始發(fā)花，誤認上司為神人。
20、其實(shí)老百姓看待當官的就像看待三歲小孩一樣。三歲小孩只要能說(shuō)幾句口齒清楚的話(huà)，做一件大人意想不到的事，立即就會(huì )得到贊賞，被看做神童；當官的也只要會(huì )講幾句話(huà)，字只要不算太差，大家就說(shuō)他有水平。其實(shí)在平頭百姓中，能說(shuō)會(huì )道、書(shū)法精湛的太多了，水平也都在那些當官的之上。官場(chǎng)，就那么回事！”
21、中國很多富人錢(qián)袋里的進(jìn)賬，就是靠混水摸魚(yú)混到手的。如果富人的財產(chǎn)來(lái)源是道德而合法的，就不用擔心仇富心理
22、一個(gè)“爬” 字，很不好聽(tīng)，可不管你是誰(shuí)，不管你官有多大，別人在背后總是這么議論你的，你有意見(jiàn)也沒(méi)有用。說(shuō)來(lái)也怪，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)哪位官員爬著(zhù)走，大家都是昂首挺胸勇往直前的樣子。但人們都講他們在爬。想想也真是那么回事。孟維周本人沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)誰(shuí)講他爬得快。恭維他的，一般都說(shuō)，進(jìn)步真快呀！“進(jìn)步”用在這個(gè)地方，既明朗又含糊。你明白別人是在恭喜你提拔了，又可以理解為別的許多意思，比如政治覺(jué)悟、工作水平、知識修養等等等等都提高很快。正因為有含糊的一面，你也就可以含糊地謙虛一下，說(shuō)哪里哪里。別人若是直露露地說(shuō)，你提得真快呀！你就不便說(shuō)哪里哪里了。因為這等于說(shuō)還嫌提拔得慢了。這就不對了。對組織的培養，人民的重托，只有感激的道理，怎么能有看法？不過(guò)一般很少有人那么直來(lái)直去地說(shuō)你提得快，這么說(shuō)，雙方都尷尬。
23、誰(shuí)都知道做實(shí)事比做虛事難，所以很多人就專(zhuān)揀虛事做。 虛事看不見(jiàn)摸不著(zhù)，只須培養個(gè)把看得過(guò)去的典型，讓新聞媒介一宣傳，就出名了。于是上面派人來(lái)總結經(jīng)驗，外地派團來(lái)學(xué)習取經(jīng)。你就一面布置現場(chǎng)供人參觀(guān)，一面招呼人家吃好喝好。只要讓人家吃好了喝好了，你的經(jīng)驗自然就好了�？腿说木凄迷绞琼懥�，你的經(jīng)驗就越好。只要運氣不壞，說(shuō)不定你就發(fā)達了。官升一級。
24、“人們經(jīng)常抱怨，無(wú)奈，憤怒等等的負面情緒，就是因為不接受現實(shí)而身體采取的無(wú)謂反抗�！�
25、凡坐大者，若是流氓，則出入招搖，馬崽喝道，殺伐無(wú)忌，自稱(chēng)義士；若是教主，則旌幡揚揚，裝神弄鬼，滿(mǎn)口謊話(huà)，竟為教義；若是政客，則金口玉牙，蠻不講理，狂語(yǔ)夢(mèng)囈，亦成圣旨。
26、你好好工作，有德有才，領(lǐng)導就賞識你，就委你以重任。這樣多好！可是搞政治不是拜菩薩，只要有好的愿望就行了。恰恰相反，現在你越是按照正常的.思維去為人處世，你越會(huì )處處碰壁。你也許認為世道不行了，人們都邪門(mén)了�？涩F實(shí)就是現實(shí)。你得在現實(shí)的基礎上想問(wèn)題。辦事情。再正派的人，你要在官場(chǎng)有所作為，想真正為老百姓做些事情，也先得好好地保住自己的位置。不然，只有像孔老夫子說(shuō)的，‘君子亂世則隱，治世則出�！牢铱磥�(lái)，世道的治亂是相對的，沒(méi)有絕對意義上的治世。那么大家就只好都去當隱士了。這顯然是不可能的�！�
27、“一切事發(fā)生必有利于所有�！�
28、凡是拿錢(qián)買(mǎi)來(lái)的官，必然貪得無(wú)厭；凡是當孫子討來(lái)的官，必然欺壓百姓。
29、沒(méi)有秘書(shū)在身邊，還真的不方便。十多天來(lái)，他的這種感覺(jué)極明顯。就像早些年戴慣了手表，突然手表壞了，又來(lái)不及去修理，成天就像掉進(jìn)了一個(gè)沒(méi)有時(shí)間的混沌空間，很不是味道。后來(lái)位置高了，任何時(shí)間都有人提醒，干脆不戴手表了，也就習慣了。陶凡如今沒(méi)了秘書(shū)，雖然感覺(jué)上不太熨帖，但相信還是會(huì )慢慢習慣的。他想不帶秘書(shū)和不戴手表最初的感覺(jué)應該差不多吧。
30、動(dòng)不動(dòng)就是這工程那工程，這大概是當代中國獨特的風(fēng)景了。有些退下來(lái)的老同志看著(zhù)不舒服，就說(shuō)如今是知識分子當家，人人都是工程師，難怪工程多。工程眼花繚亂，老百姓覺(jué)得有趣，就編了順口溜，說(shuō)，領(lǐng)導真是行，一年一工程；山河年年舊，工程日日新。
31、官場(chǎng)就像一盤(pán)棋，棋子之間相生相克，利害關(guān)系因勢而變。那大炮這會(huì )兒同馬共成犄角之勢，等會(huì )兒只怕就讓馬蹩腳了。
32、列寧不就是一位杰出的演講家嗎？全世界無(wú)產(chǎn)者通過(guò)他的演講知道了一種偉大的理論。我們就是用這種理論來(lái)搞革命的。革命可不是鬧著(zhù)玩的。在這場(chǎng)革命中，我們失去的僅僅是脖子上的鎖鏈，而獲得的卻是整個(gè)世界�，F在有人說(shuō)，西方政治，在某種意義上就是一種演講政治。政客們從競選議員到競選總統，所有的高官厚祿都是咿里哇啦喊出來(lái)的。選民們明明不信他們那一套，但還是看誰(shuí)講得動(dòng)聽(tīng)，就投誰(shuí)的票。那些國家文化發(fā)達，人都聰明，但在大是大非面前就這么沒(méi)有覺(jué)悟？原來(lái)有人說(shuō)，那些國家的人民再也沒(méi)有什么可以相信的了，就只有相信謊言。人就是賤，總要信點(diǎn)什么心里才熨帖。
33、要證明自己沒(méi)罪，最直接的辦法是誣陷別人有罪，攻訐便成平常之事，人既然分有罪和無(wú)罪兩種，仇恨就是天然的了，爭斗便亦無(wú)可厚非。
34、只要牽涉到飯碗問(wèn)題，大家就老實(shí)了。如果社會(huì )資源真正屬于市場(chǎng)配置，如果有完整的社會(huì )保障機制，如果飯碗真正是端在自己手里，大家的腰桿子會(huì )硬得多�，F在有的官員埋怨老百姓越來(lái)越不好管了，很大程度上是因為有很多人的飯碗官方管不著(zhù)了。
35、改變不僅是改變態(tài)度，而是改變狀態(tài)。從思想上改變，改變看待事物的方式，真心的幫助所有需要幫助的人，要像個(gè)太陽(yáng)，不斷地分享愛(ài)。
36、不過(guò)他早就思考過(guò)一種現象，認為柳宗元也好，陶凡也好，栽些自己喜歡的樹(shù)，看似小情調，其實(shí)這是他們深層人格特征的反映。中國知識分子，遵從的是治國平天下的經(jīng)世大道，潛意識里卻崇尚獨立人格，強調自我。栽幾棵樹(shù)是下意識里為自己的人格自由豎起了物化標志。 但這種獨立人格又往往同現實(shí)劇烈沖撞，甚至同自己的言行也相矛盾。所以中國自古以來(lái)，越是傳統文化品格卓異者，在仕途上越是艱難，命運也越是不好。
37、好像中國不管哪個(gè)角落都充斥著(zhù)官場(chǎng)氣息。學(xué)校校長(cháng)、企業(yè)經(jīng)理、醫院院長(cháng)都把自己的職位當官在做。
38、按他的理論，越是小人物，自尊心越易滿(mǎn)足，也越易傷害。當一個(gè)卑微的生命受到侵害時(shí)，他可以竭盡生命潛能對侵害者實(shí)施報復，直至毀滅別人。
39、不管是哪個(gè)路徑，民意總得有個(gè)氣孔表達出來(lái)。（）一味地堵，只會(huì )造成更大的麻煩。
40、我們中國根本上講就是個(gè)沒(méi)有宗教的國家。這必然影響著(zhù)人們的思維方式和行為習慣。
41、“人才不在于他的才有多高，要看他的人做得多好，沒(méi)有才學(xué)可以慢慢來(lái)彌補，而沒(méi)有德行的人將無(wú)法立足于世�！�
42、但在中國官場(chǎng)，個(gè)人之間公理私情，很難分清。美國總統私人旅行，地方官員不予接待。而中國國情不同。
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