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著(zhù)名影星李小龍的語(yǔ)錄70句
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的著(zhù)名影星李小龍的語(yǔ)錄70句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、想要增加自己的信心和尊嚴，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現自己的才干，同時(shí)你會(huì )懂得和洽地與人相處。
2、保持空靈之心，無(wú)形，無(wú)法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。
3、在雕刻塑像的時(shí)候，雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實(shí)際上，在雕塑的時(shí)候，一開(kāi)始就把非本質(zhì)的東西鑿掉了。
4、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應該不斷地維持自己的尊嚴，尊嚴可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復估計自己的潛能，看看是否有所增加。
5、一般人最大的通病便是太自滿(mǎn)，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無(wú)厭，毫無(wú)自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無(wú)法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結果使自己陷于不能自拔的深淵。
6、清空你的杯子，方能再行注滿(mǎn)，空無(wú)以求全。
7、如果知識隨著(zhù)傳統模式走，你就只能生存在傳統的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
8、一個(gè)人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來(lái)反應整體。
9、拳道并非（僅僅是一種）傷殘之法，而系一大道，一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。
10、自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺(jué)到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿(mǎn)途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng )造新業(yè)，所得的成就是萬(wàn)世不沒(méi)的。
11、僅學(xué)習某門(mén)派某人之機巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺(jué)悟，而非以做觀(guān)念上的俘虜。
12、學(xué)習技巧之當時(shí)亦同時(shí)在智慧上增長(cháng)自己，且更要學(xué)習和理解禪學(xué)和截拳道的哲理為何。
13、在我還是小孩子的時(shí)候，我就能感到自己身體成長(cháng)。多年后的今天，我終天明白了真正的自我實(shí)現和幻想自我實(shí)現之間的區別。經(jīng)過(guò)我的觀(guān)察，我確信，只有本著(zhù)誠懇的態(tài)度認真地研究自己，才能真正達到自我實(shí)現。
14、有時(shí)，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì )拋棄一切尊嚴；或為了虛名，尊嚴也不顧了�？偫ǖ卣f(shuō)，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。
15、天下武學(xué)，無(wú)堅不摧，唯快不破。
16、讓你的思維如水一般沒(méi)有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。
17、以無(wú)限為有限，以無(wú)法為有法。
18、我之所以選讀哲學(xué)，是因為哲學(xué)會(huì )告訴你為什么而活著(zhù)。
19、沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
20、重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某一風(fēng)格強加于某人。這是一種藝術(shù)，一種自我表達的藝術(shù)。
21、欲得其中，須取其上，欲得其上，必取上上！
22、不，我是中國人。
23、自覺(jué)與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個(gè)人武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個(gè)真正的生存的人。
24、所有形式的知識最終意味著(zhù)自我的認知。
25、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì )阻礙到我們學(xué)習或發(fā)展事業(yè)，這也是了解自己其中的一個(gè)步驟。
26、人不了解自己時(shí)是最糟糕的。
27、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì )阻礙到我們學(xué)習或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個(gè)步驟。
28、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來(lái)就不應是一位真理的施舍者，他應該是一位領(lǐng)路人，一位通向真理之路的引導者，而真理則必須由學(xué)生們自己來(lái)發(fā)現。
29、如果你花費過(guò)多時(shí)間思考一件事，你永遠也無(wú)法將它完成。
30、我寧愿餓死，也不會(huì )將自己賤賣(mài)！
31、我無(wú)法教你，只能幫助你研究你自己。沒(méi)有什么特別的。
32、人，活著(zhù)的人，創(chuàng )造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武術(shù)體系重要的多，也更有價(jià)值。
33、以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限，是為武術(shù)最高境界！
34、若要死后不朽，首先要活的精彩。
35、驕傲是人類(lèi)錯誤情感表現之一，而自尊心是人類(lèi)基本潛伏意識。驕傲是不正常的，當人想像自己是一個(gè)領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺(jué)得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當我們的信心動(dòng)搖，或產(chǎn)生自卑感時(shí)，驕傲是隔開(kāi)人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會(huì )不惜犧牲自己的尊嚴。
36、對某件事視作極端毫無(wú)價(jià)值，這也是勇敢的表現；對某件事視為絕對成功或視為當然時(shí)，這一樣是勇敢的表現，但是如果對某件事束手無(wú)策的話(huà)，那么便是畏縮了。對敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自發(fā)己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。
37、也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實(shí)的觀(guān)察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見(jiàn)，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。
38、生命就是一個(gè)不斷聯(lián)系的過(guò)程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來(lái)去尋找就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認定，‘這就是這，‘那就是那。如果你從現實(shí)起開(kāi)始研究每一件事，我會(huì )更滿(mǎn)足。
39、我們?yōu)槭裁磿?huì )害怕？這是由于我們做事不能當機立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì )畏縮。但如果能夠對某件事作明確的判斷時(shí)，不論有無(wú)價(jià)值，我們都不會(huì )畏縮。
40、世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能夠穿透最為堅硬的東西，可以存在于任何空間，沒(méi)有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說(shuō)弱能勝強，柔可克剛。
41、我希望每個(gè)人都能真正達到自我實(shí)現，而不是幻想的自我實(shí)現。我希望每個(gè)都能誠懇持找到真我。
42、我絕不會(huì )說(shuō)我是天下第一，可是我也絕不會(huì )承認我是第二。
43、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。
44、光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。
45、我的明確目標：我，布魯斯·李，將會(huì )成為全美國最高薪酬的超級東方巨星。作為回報，我將奉獻出最激動(dòng)人心，最具震撼性的演出。從1970年開(kāi)始，我將會(huì )贏(yíng)得世界性聲譽(yù)；到1980年，我將會(huì )擁有一千萬(wàn)美元的財富，那時(shí)候我和我的家人將過(guò)上愉快、和諧、幸福的生活。
46、這是一個(gè)巨烈變動(dòng)的時(shí)代，一個(gè)激情奔放的時(shí)代！我們永遠無(wú)法適應全新的事物，但我們必須證明自己的價(jià)值，肯定我的存在，無(wú)時(shí)無(wú)日不是如此。
47、隨著(zhù)時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì )死去，會(huì )慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著(zhù)。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現自我，表達自我。
48、別人告訴我說(shuō)一個(gè)天才可以制造自己的機會(huì )，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng )造自己的機會(huì )，甚至可以創(chuàng )造自己的天才！
49、一切均需求真，一切皆是空的。
50、一旦能完全自由的表達你自己，你將是無(wú)形的形，又適于所有的形。
51、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。
52、心靈必須廣開(kāi)以自由地思想，一個(gè)受到局限的思想往往無(wú)法有自由地思想的。
53、一個(gè)集中的心靈并不可謂之為專(zhuān)注的心靈。惟有處于知覺(jué)狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺(jué)是無(wú)所不包括的。
54、不緊張卻是心有準備，不是妄想亦非夢(mèng)想，非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著(zhù)、警覺(jué)著(zhù)，隨時(shí)準備任何可能發(fā)生的。
55、一個(gè)武術(shù)家需隨時(shí)能警覺(jué)地應付相互變化的兩面。一個(gè)武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無(wú)一物的狀態(tài)，方可使其自由的行為無(wú)由受阻。
56、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會(huì )阻止思想的流暢。
57、一個(gè)受迷惑的心靈系智識受過(guò)分重負之影響，因此它無(wú)法不停止或反應出自我的移動(dòng)。
58、輪子惟有不過(guò)于附著(zhù)于輪軸上時(shí)方可運轉自如。一旦心靈是緊密地固守著(zhù)，此種感覺(jué)將存在于每個(gè)動(dòng)作之中，無(wú)法瞬間有效地發(fā)揮。
59、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內自由罷了。一個(gè)人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內。
60、一旦在完全知覺(jué)的狀態(tài)下，對方的欺瞞是不可能的。
61、一旦一無(wú)障礙時(shí)，截拳道家動(dòng)作當可像閃電般的快捷，像鏡中的反射影子般地速捷。
62、一旦心靈附屬一種形式，自將無(wú)真途可尋。
63、截拳道并非建立在技巧或說(shuō)教的基礎上的，它只是表現真正的你罷了。惟有不受中心，圓周局限時(shí)，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達你自己，你將是無(wú)形的形，又適于所有的形。只是個(gè)名稱(chēng)罷了。
64、大多數的人均有強烈的逃避行為責任之傾向，寧愿做為別人手下驅遣的工具。無(wú)論強者與弱者，事實(shí)上均是如此。弱者自會(huì )將其責任感掩藏在服從的德行上。而強者則又求更強更偉大的權威以為服從——如上帝、命運、國家等等。
65、我們只是別人所說(shuō)的我，不是真正的我。我們對自己的認識亦只是聽(tīng)別人所說(shuō)的我罷了。
66、恐懼系由無(wú)法確信而產(chǎn)生的。一旦我們能確信自己，不管是虛幻與否，幾乎完全可以免除恐懼。當我們在極端無(wú)助的時(shí)候，或極端有權勢的時(shí)候什么都是可能的。
67、在驕傲中隱匿著(zhù)恐懼與艱耐，且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。
68、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。
69、人之所以獨立自主，奮發(fā)地了解其自我，證明其存在之價(jià)值，乃至去造成許多可歌可泣的事跡，偉大的文學(xué)，不朽的藝術(shù)，音樂(lè )與科技的發(fā)展。此等各人，由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為，乃播下了文明之種子，造成了今日世界的基石。
70、自我了解之途是困難重重。一個(gè)有天分的人自應受激勵、刺激以從事創(chuàng )造之任務(wù)。
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