康德語(yǔ)錄經(jīng)典

　　康德被許多人認為是現代最偉大的哲學(xué)家�？档碌纳�平聽(tīng)上去是對他這位象牙塔里的知識分子一生的戲稱(chēng)。以下是小編整理的康德語(yǔ)錄經(jīng)典，讓我們一起走進(jìn)康德。

　　1、美，是沒(méi)有目的的快樂(lè )。（出自：康德）

　　2、道德首先被要求的是支配自己。（出自：康德）

　　3、要評判美，就要有一個(gè)有修養的心靈。（出自：康德）

　　4、發(fā)怒，是用別人的錯誤來(lái)懲罰自己。（出自：康德）

　　5、哲學(xué)的義務(wù)是，去除因誤解而生的幻想。（出自：康德）

　　6、哲學(xué)無(wú)法教授，哲學(xué)永遠是思想者的事業(yè)。（出自：康德）

　　7、只要你盡職盡責，人們都會(huì )由衷地對你尊敬。（出自：康德）

　　8、我所敬畏的，是頭上的星空和心中的道德律。（出自：康德）

　　9、沒(méi)有目標而生活，恰如沒(méi)有羅盤(pán)而航行。（出自：康德）

　　10、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。（出自：康德）

　　11、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。（出自：康德）

　　12、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。（出自：康德）

　　13、一個(gè)人的缺點(diǎn)來(lái)自他的時(shí)代，他的美德和偉大卻屬于自己。（出自：康德）

　　14、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。（出自：康德）

　　15、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自己的秘密。（出自：康德）

　　16、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。（出自：康德）

　　17、所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當做上帝的命令而言。（出自：康德）

　　18、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。（出自：康德）

　　19、所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令。（出自：康德）

　　20、三樣東西助于緩解生命的勞累：希望，微笑和睡眠。（出自：康德）

　　21、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著(zhù)這條路走下去。（出自：康德）

　　22、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著(zhù)，越能意識到我們生命的存在。（出自：康德）

　　23、一個(gè)行為的道德性不取決于它的結果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。（出自：康德）

　　24、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個(gè)人就越是得不到真正的滿(mǎn)足。（出自：康德）

　　25、自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。（出自：康德）

　　26、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。（出自：康德）

　　27、一個(gè)人說(shuō)出來(lái)的話(huà)必須是真的，但是他沒(méi)有必要把他知道的都說(shuō)出來(lái)。（出自：康德）

　　28、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著(zhù)星星的蒼穹，以及我內心的道德律。（出自：康德）

　　29、當愛(ài)情需要我的時(shí)候我沒(méi)有資格，當我需要愛(ài)情的時(shí)候，他卻離我而去。（出自：康德）

　　30、良心是一種根據道德準則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。（出自：康德）

　　31、理性一手拿著(zhù)自己的原理，一手拿來(lái)著(zhù)根據那個(gè)原理研究出來(lái)和實(shí)驗，奔赴自然。（出自：康德）

　　32、人有兩種敬畏，一個(gè)是頭頂無(wú)限的星空，另一個(gè)是內心無(wú)限的思想。（出自：康德）

　　33、有兩件事物越思考就越覺(jué)得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。（出自：康德）

　　34、道德確實(shí)不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學(xué)說(shuō)。（出自：康德）

　　35、能夠正好人們心靈的有兩個(gè)，一個(gè)是頭頂燦爛的星空，一個(gè)是我們心中崇高的道德準則。（出自：康德）

　　36、這世上有兩樣東西我一想起來(lái)便心生敬畏，那就是我們頭頂的星空和我們心中的道德律。（出自：康德）

　　37、當道德懲罰不再有效時(shí)，人們才付諸身體性懲罰，但是良好的品格卻不可能通過(guò)它來(lái)造就。（出自：康德）

　　38、一杯水是清澈的，而海水卻是黑色的。（出自：康德）就像小的道理可以說(shuō)明，真正的大道理卻是沉默的。（出自：康德）

　　39、世界上只有兩樣東西讓我敬畏，一個(gè)是我頭頂的燦爛星空，一個(gè)是我心中永恒的道德法則。（出自：康德）

　　40、我們所有的知識都開(kāi)始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。（出自：康德）沒(méi)有比理性更高的東西了。（出自：康德）

　　41、羞怯是大自然的某種秘密，用來(lái)抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。（出自：康德）

　　42、酒能使人出語(yǔ)輕快，酒更能使人一吐衷情。（出自：康德）酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運率直之心的物質(zhì)。（出自：康德）

　　43、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。（出自：康德）

　　44、有兩種東西，我們對它思索得越久，就越是對它充滿(mǎn)贊嘆和敬畏：那是頭上的星空和內心的道德律。（出自：康德）

　　45、老年時(shí)像青年時(shí)一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（出自：康德）

　　46、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。（出自：康德）

　　47、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。（出自：康德）

　　48、世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個(gè)是我們頭上的燦爛星空，另一個(gè)是我們內心的崇高道德法則。（出自：康德）

　　49、有兩樣東西，對它們的盯凝愈深沉，在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律。（出自：康德）

　　50、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。（出自：康德）

　　51、美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠的是令人失笑。（出自：康德）因此男人最痛苦的是你說(shuō)他無(wú)能，女人最討厭你說(shuō)她丑陋。（出自：康德）

　　52、有兩種東西，我們越是反常的思索，越是在心中灌注了永遠新鮮和不斷增長(cháng)的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德。（出自：康德）

　　53、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。（出自：康德）

　　【拓展延伸】

　　康德簡(jiǎn)介

　　康德的生活非常的規律，5點(diǎn)起床，每天早晨的五點(diǎn)，他就會(huì )起床，然后開(kāi)始兩個(gè)小時(shí)的工作，中午吃飯后，他一定會(huì )去散步，晚上十點(diǎn)會(huì )準時(shí)上床睡覺(jué)。甚至于到最后，他做事情沿途經(jīng)過(guò)的家庭主婦會(huì )用他的活動(dòng)當做時(shí)間表，因為分毫不差。

　　另一個(gè)關(guān)于康德守時(shí)的故事是，一次他去朋友家拜訪(fǎng)，因為之前有寫(xiě)信給人家說(shuō)自己上午十一點(diǎn)會(huì )到，同時(shí)朋友家住的比較遠，過(guò)去還要經(jīng)過(guò)一條河，所以他大清早就租了輛馬車(chē)前往。等到康德和車(chē)夫到達河邊后，卻發(fā)現橋斷了，雖然河不寬，但是水深，而且結了冰，這也就意味著(zhù)他無(wú)法按照約定的時(shí)間到達朋友家。

　　為此他感到很焦急，詢(xún)問(wèn)車(chē)夫后得知，如果往前面走，十公里外還有一座橋，但是走這條線(xiàn)路到達朋友家就十二點(diǎn)半之后，選擇走眼前的線(xiàn)路，只需不到四十分鐘。兩難的抉擇后，康德花費了兩百法郎買(mǎi)了河邊的小屋，并且許諾屋主，二十分鐘內從小木屋拆下幾塊木條修好橋面，就將小木屋送給屋主，于是屋主很快喊來(lái)了自己的兩個(gè)兒子，按時(shí)的修好了橋。橋修好后，馬車(chē)終于在十點(diǎn)五十五到達了朋友的農場(chǎng)。在家門(mén)口等待的朋友見(jiàn)到看的的第一句話(huà)就是“朋友，你真準時(shí)�！�

　　直到今天，康德守時(shí)的故事一直被人們傳頌著(zhù)。

　　康德的婚姻

　　“婚姻是愛(ài)情的墳墓”，這是一句流傳了很久的話(huà)，身為一個(gè)哲學(xué)家，康德的一生并沒(méi)有結過(guò)婚，但是這并不意味著(zhù)他沒(méi)有婚姻觀(guān)，相反，對于婚姻觀(guān)他有著(zhù)很強的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，怎樣的經(jīng)歷能夠形成康德婚姻觀(guān)呢?

　　康德有哪些故事 康德的婚姻如何

　　康德一直過(guò)著(zhù)很刻板的生活，終身未娶的他，一天只吃一頓飯，深入簡(jiǎn)出的，把自己的一生都獻給了哲學(xué)，但這并不意味著(zhù)他不懂得享受生活，他有著(zhù)很豐富的業(yè)余生活，比如打牌，聽(tīng)戲或者聽(tīng)音樂(lè )會(huì )。他每天都邀請朋友一起吃飯并討論一些學(xué)術(shù)上的話(huà)題。

　　他的愛(ài)情始于凱塞林克伯爵夫人，他暗戀著(zhù)這位夫人的時(shí)候，身份是該夫人的兒子的私人老師。伯爵夫人是一個(gè)非常漂亮的寡婦，為了能夠多看她一眼，他每天都準時(shí)去給伯爵的兒子上課，后來(lái)這位夫人嫁給了另一個(gè)貴族，康德為此很傷心，他辭掉了工作。暗戀失敗的他開(kāi)始致力于自己熱愛(ài)的哲學(xué)事業(yè)，并且開(kāi)始形成自我的婚姻觀(guān)。

　　康德很早就知道愛(ài)情給人帶來(lái)的激情與歡愉維持的時(shí)間是有限的，會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移改變的，最后冷卻變質(zhì)后，兩人之間的信任就會(huì )轉換為親情，也只有這樣，夫妻之間的感情才能長(cháng)久。這樣的愛(ài)情雖然在激情消磨殆盡后，就只剩下親情，卻也是平凡的，同時(shí)很值得人細細體味。

　　康德一生未娶，關(guān)于這方面的原因，他自己的說(shuō)法是：“當我需要女人的時(shí)候，我卻無(wú)力供養她;而當我能供養她時(shí)，我卻再不需要她了”。這句名言也就代表了康德的婚姻觀(guān)。

　　人物生平

　　1724年4月22日，伊曼努爾·康德生于柯尼斯堡。1740年9月24日，康德考取柯尼斯堡大學(xué)。

　　1746年，《論活力的正確評價(jià)》一書(shū)付印。該書(shū)于1749年出版。1747年，康德在安德施牧師家當教師（在古姆比年附近的猶德早村）。

　　1750年，在休里增少校家當教師（在奧斯德羅附近的阿爾恩斯多爾夫村）。1753年，在凱瑟琳伯爵家當教師（在勞登堡吉爾西德區）。

　　1754年，回到柯尼斯堡，6月發(fā)表《對一個(gè)問(wèn)題的研究，地球是否由于繞軸旋轉時(shí)發(fā)生過(guò)變化》；8月發(fā)表《關(guān)于從物理學(xué)觀(guān)點(diǎn)考察地球是否已經(jīng)衰老的問(wèn)題》。

　　1755年3月，《自然通史和天體理論》發(fā)表；4月17日，提出學(xué)位論文；5月13日，博士學(xué)位考試；6月12日，得到博士學(xué)位。

　　1756年1～4月，寫(xiě)作論述里斯本地震的兩篇文章和一本書(shū)；4月10日，為取得教授職位進(jìn)行文化答辯。

　　1766年2月，康德被任命為工家阱書(shū)館副館長(cháng)，發(fā)表《視靈者的幻想》。

　　1769年，受埃爾蘭根大學(xué)聘請擔任教授職務(wù)。1770年1月，受耶拿大學(xué)聘請；3月3日，被任命柯尼斯堡大學(xué)邏輯和形而上學(xué)編內正教授職務(wù)。8月21日，學(xué)位論文《論感覺(jué)界和理智界的形式和原則》答辯。

　　1771年，評論莫斯卡提的作品。1772年2月21日，致函赫茨，談到寫(xiě)作《純粹理性批判》的構思。

　　1772年5月，康德辭去圖書(shū)館副館長(cháng)一職。1778年，策特里菝大臣勸說(shuō)康德，要他轉到哈勒大學(xué)工作。

　　康德的簽名1780年，康德成為柯尼斯堡大學(xué)評議委員會(huì )成員。1781年5月，《純粹理性批判》問(wèn)世。1783年，寫(xiě)作《未來(lái)形而上學(xué)導論》，評舒爾茨所著(zhù)《道德學(xué)入門(mén)》一書(shū)。

　　1784年，康德購置一所私人住宅，寫(xiě)作《世界通史的想法》；12月，寫(xiě)作《問(wèn)答：什么是啟蒙運動(dòng)》。

　　1786年夏，康德被推選為大學(xué)校長(cháng)；12月7日，康德被選為柏林科學(xué)院院士。

　　晚年康德畫(huà)像1787年6月，《純粹理性批判》第二版出版；12月31日，致函萊園霍爾德，說(shuō)明哲學(xué)體系的三元結構。

　　1788年1月春，《實(shí)踐理性批判》出版；夏，康德第二次參加校務(wù)會(huì )議。

　　1789年，卡拉姆金拜訪(fǎng)康德。1790年，《批判力批判》出版；《純粹理性批判》第三版出版。

　　1791年8月，費希特為了與康德認識，來(lái)到柯尼斯堡。1794年5月，寫(xiě)作《論月球對氣候的影響》；6月，《論萬(wàn)物的終結》，7月28日，康德被選為彼得堡科學(xué)院院士，10月12日，康德目為就宗教問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)受到國王申斥。

　　1795年，《永久和評論》發(fā)表。1796年，寫(xiě)作《論靈魂的器官》；6月23日，康德最后一次講課。

　　伊曼努爾·康德墓碑1797年，《道德形而上學(xué)》發(fā)表；6月14日，柯尼斯堡的大學(xué)生們紀念康德學(xué)術(shù)活動(dòng)五十周年；7月，關(guān)于迅速簽訂哲學(xué)上永久和平條約的通告》；9月，《論出于利他動(dòng)機而說(shuō)謊的虛妄權力》。

　　1798年4月4日，康德被選為西恩（意大利）科學(xué)院院士。1799年8月，《關(guān)于費希特所著(zhù)〈知識學(xué)〉的聲明》發(fā)表。

　　1800年，最后一篇單獨發(fā)表的著(zhù)作——德語(yǔ)立陶宛語(yǔ)詞典的跋；9月，耶舍出版康德的《邏輯》。

　　1801年11月14日，康德請求解除他科學(xué)院評議委員會(huì )成員的職務(wù)。1802年，林克出版康德的《自然地理》。1803年，林克出版康德的《教育論》；12月15日，寫(xiě)最后一篇日記。

　　1804年2月12日，康德逝世；2月28日，安葬

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