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《讀書(shū)有方法也是一門(mén)藝術(shù)》閱讀答案

時(shí)間:2024-03-06 08:22:00 閱讀理解 我要投稿
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《讀書(shū)有方法也是一門(mén)藝術(shù)》閱讀答案

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《讀書(shū)有方法也是一門(mén)藝術(shù)》閱讀答案

  閱讀《讀書(shū)有方法也是一門(mén)藝術(shù)》一文,完成下列各題。(9分)

 、倌壳,全民閱讀正在如火如荼地開(kāi)展,已經(jīng)蔚然成風(fēng)。全民閱讀活動(dòng)的開(kāi)展,一方面離不開(kāi)品種豐富、質(zhì)量上乘的各類(lèi)優(yōu)秀出版物,這是閱讀的客體、基礎與前提;另一方面也離不開(kāi)科學(xué)有效的閱讀方法與良好的閱讀習慣,這是閱讀的工具與武器。然而,能夠指導廣大讀者如何讀書(shū)的有用、實(shí)用、好用的閱讀指導類(lèi)圖書(shū)并不多。作為《新華文摘》雜志讀書(shū)與傳媒專(zhuān)欄編輯,我萌生了策劃出版一本關(guān)于名家大師漫談讀書(shū)的小書(shū)的念頭。

 、凇蹲x書(shū)的方法與藝術(shù)》集中收錄了魯迅、鄧拓、老舍、馮友蘭、楊絳、顧頡剛、湯一介、張煒、樓宇烈、陳平原以及王安憶等24位名家大師漫談讀書(shū)的美文。這些作者人生閱歷豐富、經(jīng)歷各異、著(zhù)述頗豐,具有很好的代表性。24篇美文,或論述讀書(shū)的重要性,或講述自己的讀書(shū)經(jīng)歷,或談?wù)撟x書(shū)的方法,或分享讀書(shū)的感受與體會(huì ),內容豐富,可讀性很強。

 、圩x書(shū)是有方法的。讀書(shū)的首要問(wèn)題是讀什么書(shū)的問(wèn)題。不妨擷取以下諸位名家大師,且看他們怎么說(shuō)。樓宇烈先生認為,我們現在讀書(shū),如果從中國傳統的圖書(shū)分類(lèi)來(lái)講,那就是經(jīng)史子集都要讀一點(diǎn),不能只讀這個(gè)不讀那個(gè)。陳平原先生認為,讀書(shū)一要讀沒(méi)有實(shí)際功用的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等,二要關(guān)注跟今人的生活血肉相連的現當代文學(xué),三是必須有自家的生活體驗做底色,不至于讀死書(shū),讀書(shū)死。朱光潛先生曾說(shuō)過(guò):“你玩索的作品愈多,種類(lèi)愈復雜,風(fēng)格愈紛歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力也就愈可靠!庇纱擞^(guān)之,讀書(shū)要盡量廣博,要讀經(jīng)典作品,精挑細選,不能太功利。

 、芙鉀Q了讀什么書(shū)的問(wèn)題,我們才真正進(jìn)入了怎樣讀書(shū)的問(wèn)題。魯迅先生認為,讀書(shū)至少可以分為兩種:一種是職業(yè)的讀書(shū),另一種是嗜好的讀書(shū)。嗜好的讀書(shū)就如游公園,可以隨著(zhù)自己的個(gè)人興致來(lái),但是,職業(yè)的讀書(shū)必須和現實(shí)社會(huì )接觸,把書(shū)讀活。周?chē)较壬鷮⒆约鹤x書(shū)的特點(diǎn)歸納如下:第一個(gè)是“不務(wù)正業(yè)”;第二個(gè)是“不走彎路,直奔大師”;第三個(gè)是“不求甚解,為我所用”。關(guān)于讀書(shū)的方法,胡適先生提倡,第一要精;第二要博;讀書(shū)要做到“四到”:眼到、口到、心到、手到。馮友蘭先生將自己的讀書(shū)經(jīng)驗與方法總結為四點(diǎn):精其選、解其言、知其意、明其理。作家劉堂江曾經(jīng)研究過(guò)巴金、夏丏尊以及秦牧的讀書(shū)方法,巴金的讀書(shū)方法是“回憶法”,即靜坐在那里回憶自己曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū),屬于讀書(shū)而無(wú)書(shū);夏丏尊的讀書(shū)方法是“蔓延法”,即以精讀的文章或者書(shū)籍為出發(fā)點(diǎn),向四面八方蔓延,將內容相關(guān)的書(shū)聯(lián)系起來(lái)讀;秦牧的讀書(shū)方法是“鯨吞牛食法”,“鯨吞”指的是泛讀,“牛食”指的是精讀,兩者互相結合,調配得當。湯一介先生將陶淵明的“好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì )意,便欣然忘食”奉為自己的讀書(shū)觀(guān)。由是觀(guān)之,讀書(shū)要講究方法,做到活學(xué)活用。

 、葑x書(shū)更是一門(mén)藝術(shù)。通過(guò)讀書(shū)產(chǎn)生的美好的遐想、美妙的感覺(jué),可以帶給讀書(shū)人一種優(yōu)雅和風(fēng)味。譬如,楊絳先生把讀書(shū)比作串門(mén)兒——“隱身”的串門(mén)兒!胺_(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén),翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對質(zhì)!弊骷耶吺缑粽J為,讀書(shū)的感覺(jué)有些像吃,像烈火烹油的滿(mǎn)漢全席,為大享樂(lè );有些像睡,讀完名著(zhù)仿佛從酣然夢(mèng)幻中醒來(lái),重又生機盎然;有些像搏斗,我們在較量中蓬勃了自我,迸發(fā)出從未有過(guò)的力量。

 、弈贻p人掌握了讀書(shū)的方法與藝術(shù),才能正確開(kāi)啟閱讀之旅,實(shí)現自己的出彩人生。尤其是在傳統紙質(zhì)閱讀日益式微的當下,如何讓年輕人多一份書(shū)卷氣,多一點(diǎn)書(shū)香味,我想,這也是書(shū)香社會(huì )構建并永遠延續下去的關(guān)鍵之處。

  1、關(guān)于本文內容的表述,下列說(shuō)法正確的一項是( ) (3分)

  A.本文的中心論點(diǎn)是讀書(shū)是有方法的。

  B.樓宇烈先生和陳平原先生一致認為,讀書(shū)之法,應該博覽群書(shū),多讀經(jīng)史子集。

  C.讀書(shū)可以產(chǎn)生美好的遐想、美妙的感覺(jué)。

  D.只要年輕人掌握了讀書(shū)的方法與藝術(shù),多一份書(shū)卷氣,就能全面構建書(shū)香社會(huì )。

  2、文章運用了哪些論證方法?請選其中的一種簡(jiǎn)要分析其作用。(3分)

  19、文中提到的讀書(shū)方法你最欣賞哪一種?請聯(lián)系實(shí)際,簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。(3分)

  答

  17C

  3、示例:舉例論證。第④段列舉了魯迅的讀書(shū)的方法和胡適的讀書(shū)方法,論述了“讀書(shū)是有方法的”這一觀(guān)點(diǎn)。

  4、示例:我喜歡廣博的讀書(shū)。從小到大,我讀書(shū)不止閱讀一種,而是小說(shuō)、漫畫(huà)、詩(shī)歌、探險、破案等內容的書(shū)均有涉獵,這種讀書(shū)方法讓我吸取了大量的課外知識,收獲頗多。

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