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《長(cháng)城長(cháng) 碣石蒼》閱讀答案
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剛從浙皖交界處的青黛山水間歸來(lái)，旬日之隔，又來(lái)到歷史上先后屬于燕國和幽州的冀北山地。云霧繚繞、蒼翠欲滴的南方的秀美，被一種深沉雄健的氣勢所替代，仿佛頭頂上干爽而明亮的陽(yáng)光。忽然想到了清代著(zhù)名詩(shī)人黃仲則的一句詩(shī)“為嫌詩(shī)少幽燕氣，故作冰天躍馬行”，覺(jué)得理解又加深了一層。生活于江南水鄉常州的詩(shī)人，期望向北地粗獷荒蠻的大自然汲取力量，為原本纏綿清麗的詩(shī)風(fēng)注入一種剛勁的氣息。
生發(fā)出這些感受時(shí)，我正站在一個(gè)名為板廠(chǎng)峪長(cháng)城文化小鎮的地方，屬于秦皇島海濱區北部山區，距離市中心約三十公里。
站在村口開(kāi)闊處，把目光向遠方遞送出去。這里是燕山山脈的東端南緣，山勢險峻，層層山巒遠近環(huán)抱，天空高遠晴朗，浮云繚繞。村北險峻綿延的山脊上，古長(cháng)城依了山勢起伏曲折，相距不遠就有一座烽燧，兀立于一處處陡峭的峰巔之上，一直伸延到視野之外。是十月下旬，滿(mǎn)山濃密蓊郁的綠色中，點(diǎn)綴了片片簇簇的紅葉，便有了生動(dòng)的層次感，仿佛一塊色彩斑斕的調色板。
村口處，矗立著(zhù)一塊“板廠(chǎng)峪明長(cháng)城磚窯遺址”大理石石碑。明代長(cháng)城東起山海關(guān)老龍頭，穿越此地的崇山峻嶺，向西蜿蜒而去。四百五十年前的明代隆慶年間，抗倭英雄戚繼光被明廷任命為薊鎮總兵官。從山海關(guān)到北京昌平綿延兩百公里的長(cháng)城，都在他的防守范圍之內。在他的主持下，對這一帶原來(lái)的石筑長(cháng)城進(jìn)行加磚修復，并增修磚制敵樓五十座，共約十五公里長(cháng)。這是秦皇島境內明長(cháng)城保存最為完好的區域，城墻、敵樓、墻臺、關(guān)城、烽火臺連綿迤邐，首尾相顧，氣勢雄渾。
戰爭和苦難已經(jīng)進(jìn)入史書(shū)，成為記憶和傳說(shuō)。長(cháng)城御敵的實(shí)用功能早已喪失殆盡，而成為審美觀(guān)照的目標，歷史認知的參照。承平日久，難免讓人覺(jué)得天經(jīng)地義，其實(shí)這樣的狀態(tài)卻曾經(jīng)是多少代的人們夢(mèng)寐以求而不能如愿的。是哪一位西方人說(shuō)過(guò)的，“和平不過(guò)是戰爭的間隙”，未免殘酷，卻是不爭的事實(shí)。所幸的是，我們這幾代人誕生和成長(cháng)于和平的時(shí)代，得以充分享受生活的安詳和美好。
第二天的行程，也仿佛是這種感悟的一個(gè)補充，一種延伸。
早餐后從住處賓館出發(fā)，不久途經(jīng)昌黎縣城。昌黎枕山依海，地名寄寓了“黎庶昌盛”之意。這里據稱(chēng)是唐代大詩(shī)人韓愈的祖籍地，韓愈字昌黎，因此縣城里一條主要街道就被命名為“韓愈大道”。沿著(zhù)這條道路行駛，自車(chē)窗外望，城北綿延不斷的山脈便是碣石山，一座被寫(xiě)入了《山海經(jīng)》和《尚書(shū)·禹貢》的古山。山并不是特別高，但不乏巍峨峻峭的氣勢。和南方的山地被綠色徹底遮蔽不見(jiàn)一絲罅隙不同，甚至和板廠(chǎng)峪長(cháng)城一帶山上草木豐茂蒙絡(luò )也不同，碣石山上裸露著(zhù)大片的青白色巖石，形狀奇特，或瘦骨嶙峋，或平展如砥，或陡峭如斧砍刀劈，或橫斜如展翅欲飛。隔著(zhù)老遠，分明就有一種鮮明的質(zhì)感傳遞過(guò)來(lái)，似乎觸摸到了一個(gè)人的堅硬的骨節。
這座山為人知聞，遠在長(cháng)城建造之前。公元207年，曹操北征烏桓經(jīng)過(guò)此地，寫(xiě)下了名篇《觀(guān)滄�！�，抒發(fā)了一代豪杰的壯懷。詩(shī)中狀物十分生動(dòng)：“東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂�！鄙鲜兰o五十年代，毛澤東主席在其詞作《浪淘沙·北戴河》中，寫(xiě)道“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”，說(shuō)的正是此事。漢魏以后，碣石逐漸演變成為詩(shī)詞中的一個(gè)意象，象征迢遙的北方荒寒之地，像唐詩(shī)名篇《春江花月夜》中的句子：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路�！�
此刻，望著(zhù)不遠處靜默矗立的五峰山，這個(gè)沉睡多年的想法又蘇醒了，而且似乎忽然間獲得了一個(gè)合理的解釋?zhuān)核麄兗热粚τ诖笞匀坏拿烙兄?zhù)強烈的感知，自然也就會(huì )以美的諸多要素，如完善、和諧、均衡等等，來(lái)衡量和要求現實(shí)的社會(huì )和人生。不管他們是否明確地意識到這點(diǎn)，但相互間卻是具有著(zhù)內在邏輯的貫通性。社會(huì )生活中那些殘酷、丑惡、紛亂的方面，從本質(zhì)上講，也都是和美的基本原則相悖逆的。他們義無(wú)反顧地投身于他們所選擇的事業(yè)，是因為他們堅信這條道路的盡頭，是人類(lèi)的徹底解放，是美在一切領(lǐng)域的充分發(fā)展和綻放。置身于真實(shí)的山水自然之間，這種原本容易玄奧浮泛的感悟，卻似乎具備了一種堅實(shí)可感的質(zhì)地，仿佛周邊伸手即可觸及的形狀各異的山石。
兩天的行程中，行經(jīng)的地方，見(jiàn)聞的事物，就時(shí)間的維度而言，恰好形成了某種對立又互補的關(guān)系——歷史和現實(shí)，戰爭與和平，毀壞和建設，貧窮和富足，苦難和幸福，等等。它們的組合，分明正是生活的整體性的一個(gè)隱喻。想到我們置身其中的正是后一種，內心深處不由得會(huì )升起一種深長(cháng)的滿(mǎn)足。
“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間�！币彩窃谀鞘住独颂陨场け贝骱印分�，毛澤東主席這樣吟詠。此刻，在正午時(shí)分的陽(yáng)光照射下，眼前連綿的碣石山群峰上的白云，散發(fā)出玉石般潤澤的光亮，和青白色的山石相互映襯。近處，秋風(fēng)從綠野間吹拂而來(lái)，身旁的葡萄樹(shù)葉發(fā)出急促的窸窣之聲，而葡萄的甘甜氣息，也一下子變得愈發(fā)濃郁了。
�。ㄕ浴豆饷魅請蟆�20xx年11月17日，有刪改）
16．下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是（4分）
A．文章首段從南方山水寫(xiě)到冀北山地，通過(guò)兩者的比較，突出了后者氣勢深沉雄健的特點(diǎn)。
B．同是北方的山，作者也寫(xiě)出了不同特點(diǎn)：板廠(chǎng)峪長(cháng)城一帶的山草木蓊郁，碣石山青石裸露。
C．本文前后兩部分分別寫(xiě)長(cháng)城和碣石山，前者為后者作鋪墊，兩者之間又形成鮮明的對比。
D．文中前后兩處引用了毛澤東《浪淘沙·北戴河》中的詞句，兩處引用的作用也是相同的。
E．作者認為信仰革命真理與崇拜大自然之間是相通的，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是對美的感知和追求。
17．作為一篇山水游記，文中為什么要寫(xiě)戚繼光修復長(cháng)城、曹操北征賦詩(shī)、李大釗登五峰山這些內容?（4分）
18．文章結尾段的景物描寫(xiě)有哪些作用?請作簡(jiǎn)要分析。（5分）
19．閱讀倒數第二段，完成下面兩個(gè)問(wèn)題。（8分）
�。�1）兩天的行程，通過(guò)見(jiàn)聞的事物，作者內心深處升起了哪種深長(cháng)的滿(mǎn)足感?（4分）
�。�2）作者認為，長(cháng)城和碣石山這些地方形成了某種對立又互補的關(guān)系，如歷史和現實(shí)、戰爭與和平、毀壞和建設、貧窮和富足、苦難和幸福等。請選取一處你熟悉的名勝古跡，聯(lián)系本文文意和現實(shí)生活，就這個(gè)地方所體現的某種對立又互補的關(guān)系談?wù)勀愕恼J識。（不能再選長(cháng)城或碣石山）（4分）
參考答案
16．C．D（C前后兩部分既不是鋪墊關(guān)系，更不是對比關(guān)系，而是并列關(guān)系。D兩處引用的作用不同，前者是印證碣石的文化意蘊，后者是點(diǎn)明題旨。4分，每項2分）
17．①這些歷史上的人和事與游記中的山水密切相關(guān)，它們是山水文化的有機組成部分；②這些歷史內容豐富了文章的文化內涵，增強了文章的歷史厚重感和認識價(jià)值。③這些內容為作者表達對歷史與現實(shí)的思考作了有力的鋪墊。（4分，每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。）
18．①與文章開(kāi)頭部分的記述行程和景物描寫(xiě)相呼應，使文章結構圓滿(mǎn)，并強化游記的文體特征。②描寫(xiě)了碣石山優(yōu)美的自然和田園風(fēng)光，形象地抒發(fā)了作者內心的喜悅之情。③象征了現實(shí)生活的和平美好，含蓄而巧妙地強化了文章的主旨。（5分，答出①或②任意一點(diǎn)2分，答出③3分。）
19．
�。�1）這種滿(mǎn)足感是指我們恰好置身于現實(shí)、和平、建設、富足和幸福之中，讓人心中升起一種深長(cháng)的滿(mǎn)足。（如果答出“我們這幾代人誕生和成長(cháng)于和平的時(shí)代，得以充分享受生活的安詳和美好”給1分）（4分）
�。�2）示例：歷史上的故宮是明清王朝的皇家宮殿，是高高在上的封建威權的象征，它是無(wú)數工匠用血汗一磚一瓦地修建而成，普通百姓對它卻只能遠遠地仰望。而現實(shí)中的故宮已變身為一座傳統文化的博物館，一扇向世界展示中華文明的窗口，它早已向普通百姓打開(kāi)了大門(mén)，那里每天都是游人如織。（4分，意思對即可）
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