《藝博會(huì )的“博物館化”實(shí)踐》閱讀答案

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，我們寫(xiě)閱讀題就會(huì )用到閱讀答案，通過(guò)對照閱讀答案可以發(fā)現自己的知識盲區。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？下面是小編精心整理的《藝博會(huì )的“博物館化”實(shí)踐》閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　香港，因其在亞洲的區位優(yōu)勢、相對自由的貿易環(huán)境等便利條件，以及廣泛的藏家群體，成為中國藝術(shù)市場(chǎng)的前沿陣地。香港巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì )和典亞藝博等藝博會(huì )，作為匯集全球藝術(shù)品的重要平臺，不僅對香港當地的經(jīng)濟文化發(fā)展呈現出很強的帶動(dòng)能力，其新的發(fā)展模式對內地的藝博會(huì )也產(chǎn)生著(zhù)影響。

　　當下，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展、大眾審美水平的提升，大眾對藝術(shù)品的欣賞和消費，正在從盲目型轉向知識型。相應地，藝博會(huì )在戰略上，不再僅僅是匯聚藝術(shù)品的展出方，而是希望與公眾形成互動(dòng)——加大對公共教育的投入，以提升大眾的鑒賞品位，既服務(wù)于社會(huì )，也培養了藝術(shù)愛(ài)好者和未來(lái)的藏家群體。正是基于社會(huì )文化轉型期的迫切需求，早在幾年前，香港的藝博會(huì )，開(kāi)始嘗試借鑒博物館在社會(huì )公共教育方面的做法，以更嚴謹、更科學(xué)的藝術(shù)品管理、研究、展示設計和藝術(shù)教育模式，搭建起一個(gè)新的全天候與全球性藝術(shù)品展示平臺：一方面服務(wù)于世界各地的觀(guān)眾，另一方面成為東西方藝術(shù)溝通的橋梁。

　　事實(shí)上，與拍賣(mài)會(huì )相比，藝博會(huì )更能反映基礎市場(chǎng)的成熟度、健康度和活躍度。而藝博會(huì )的“博物館化”實(shí)踐，實(shí)現了藝術(shù)家、策展人、畫(huà)廊、觀(guān)眾、收藏家、藝術(shù)代理人之間更加開(kāi)放、更加平等的良性交流與互動(dòng)。一是吸引成熟的藝術(shù)收藏機構不斷加盟。例如，一些具有百年收藏歷史的歐洲畫(huà)廊，攜帶珍品參與展覽，畢沙羅、莫奈、羅丹、雷諾阿、畢加索、達利等藝術(shù)大師的作品，成為展會(huì )上的“�？汀�。它們與古董文物，共同提升了藝博會(huì )展品的級別，也為大眾呈現了更加豐富的藝術(shù)空間。二是策展人機制的建立和執行，推高了藝博會(huì )的學(xué)術(shù)標準。如今的藝博會(huì )，在展示藝術(shù)品的同時(shí)，常設有一系列學(xué)術(shù)性的研討和講座活動(dòng)，特別是國外著(zhù)名藝術(shù)博物館館長(cháng)、專(zhuān)家、藝術(shù)家、策展人等權威人士主講的講座及研討會(huì )，不但給業(yè)內人士掌握全球藝壇最新動(dòng)向提供了一個(gè)窗口，更吸引大眾參與其中，讓普通民眾得以近距離了解國際藝事。這正是藝博會(huì )走向成熟的標志。

　　與此同時(shí)，藝博會(huì )的“博物館化”實(shí)踐還體現為學(xué)術(shù)標準的確立。對畫(huà)廊的入展資格，香港的藝博會(huì )進(jìn)行了嚴格審查。香港的藝博會(huì )，正努力通過(guò)這些高規格、高品質(zhì)的展事活動(dòng)，成為亞洲最具權威性的藝術(shù)平臺。香港有的藝博會(huì )還與香港的各大博物館、大學(xué)等專(zhuān)業(yè)機構保持著(zhù)緊密聯(lián)系，甚至藝博會(huì )的部分收益，也會(huì )撥捐給大學(xué)的藝術(shù)系，以支持本地學(xué)生參與海外藝術(shù)博物館及藝術(shù)機構組織的培訓和實(shí)習活動(dòng)，從而培育香港新時(shí)代的藝術(shù)家、學(xué)者、博物館和藝術(shù)管理專(zhuān)才，以推動(dòng)本地博物館事業(yè)和藝博會(huì )等藝術(shù)展事的多樣性建設。

　　與博物館機構本質(zhì)上不同，當下藝博會(huì )的“博 物館化”實(shí)踐，更多是形式上的轉變與提升，但作為國際藝術(shù)交流平臺，其所帶來(lái)的影響卻是不容忽視的。藝博會(huì )在中國如火如荼的發(fā)展，為藝術(shù)的普及提供了更廣闊的社會(huì )公共空間。作為藝術(shù)品一級市場(chǎng)的風(fēng)向標，藝博會(huì )不單單是一個(gè)商業(yè)平臺，更有義務(wù)構建健康的藝術(shù)市場(chǎng)環(huán)境。對于當下藝博會(huì )的健康發(fā)展，香港藝博會(huì )的“博物館化”實(shí)踐，不失為一個(gè)路徑選擇。

　�。ㄕ�編自顧躍《藝博會(huì )的“博物館化”實(shí)踐》）

　　1、下列關(guān)于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）

　　A．作為匯集全球藝術(shù)品的重要平臺，香港藝博會(huì )不僅帶動(dòng)了當地經(jīng)濟文化的發(fā)展，而且對內地的藝博會(huì )也有積極影響。

　　B．藝博會(huì )的“博物館化”實(shí)踐，搭建起一個(gè)新的全天候與全球性藝術(shù)品展示平臺，實(shí)現了藝展各方的良性交流與互動(dòng)。

　　C．香港藝博會(huì )將部分收益捐給大學(xué)藝術(shù)系，意在培育香港未來(lái)的藝術(shù)家和藝術(shù)管理專(zhuān)才等，推動(dòng)藝術(shù)展事的多樣性建設。

　　D．未來(lái)藝博會(huì )不是商業(yè)平臺，而有很高的學(xué)術(shù)定位，著(zhù)力引導好公眾審美，建立健全評價(jià)與監督體制，建構優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)團隊。

　　2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）（3分）

　　A．本文闡述了社會(huì )文化轉型期香港藝博會(huì )“博物館化”實(shí)踐的具體措施和產(chǎn)生的影響和意 義。

　　B．開(kāi)頭兩段，文章著(zhù)重分析香港藝博會(huì )“博物館化”實(shí)踐在服務(wù)中外觀(guān)眾、溝通東西方藝術(shù)方面的重要性。

　　C．三、四兩段論述的話(huà)題都涉及香港藝博會(huì )的“博物館化”實(shí)踐有利于建立和提高藝博會(huì )的學(xué)術(shù)標準。

　　D．文章兩次采用了對比論證法，分別說(shuō)明藝博會(huì )反映基礎市場(chǎng)的成熟、健康和活躍程度，揭示藝博會(huì )本質(zhì)。

　　3、根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的—項是（ ）（3分）

　　A．如果不是社會(huì )文化轉型期的迫切需求，藝博會(huì )只作匯聚藝術(shù)品的展出方，就不一定需要搞“博物館化”實(shí)踐了。

　　B．如果藝博會(huì )“博物館化”，那么畢沙羅、莫奈、羅丹、畢加索等藝術(shù)大師的作品，就可能會(huì )成為展會(huì )“�？汀�。

　　C．只有加大對公共教育投入，提升大眾鑒賞品位，藝博會(huì )才能服務(wù)社會(huì )，培養藝術(shù)愛(ài)好者和未來(lái)的藏家群體。

　　D．香港藝博會(huì )的“博物館化”實(shí)踐，是藝博會(huì )走向成熟的標志，對于藝博會(huì )的健康發(fā)展不失為一個(gè)路徑選擇。

　　參考答案

　　1.B。

　　A項“對內地的藝博會(huì )也有積極影響”的應是“其新的發(fā)展模式”，即香港藝博會(huì )的“博物館化”實(shí) 踐。

　　C項“香港藝博會(huì )將部分收益捐給大學(xué)藝術(shù)系”錯，原文說(shuō)的是“香港有的藝博會(huì )還與香港的各大博物館、大學(xué)等專(zhuān)業(yè)機構保持著(zhù)緊密聯(lián)系，甚至藝博會(huì )的部分收益，也會(huì )撥捐給大學(xué)的藝術(shù)系”。

　　D項“未來(lái)藝博會(huì )不是商業(yè)平臺”錯，據原文，“藝博會(huì )不單單是一個(gè)商業(yè)平臺”。

　　2.D。

　　“揭示藝博會(huì )本質(zhì)”錯，文章是說(shuō)香港藝博會(huì )的“博物館化”實(shí)踐與博物館機構本質(zhì)不同。

　　3.C。

　　“培養藝術(shù)愛(ài)好者和未來(lái)的藏家群體”方式和途徑很多，“加大對公共教育投入”只是條件之—。

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