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《墨西哥發(fā)現提及預言的瑪雅文字新記錄》高三新聞閱讀題及答案

時(shí)間:2023-06-14 12:23:22 閱讀答案 我要投稿
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《墨西哥發(fā)現提及預言的瑪雅文字新記錄》高三新聞閱讀題及答案

  新浪科技訊北京時(shí)間11月29日消息,古瑪雅人預言20xx年將是世界末日,無(wú)論是考古學(xué)家還是普通公眾都對這一預言予以極大關(guān)注。墨西哥國家人類(lèi)學(xué)與歷史研究所的考古學(xué)家承認,他們發(fā)現了第二個(gè)提及20xx年末日預言的古瑪雅文字記錄。這一記錄是在科馬卡科廢墟發(fā)現的,刻在一塊磚塊上。

《墨西哥發(fā)現提及預言的瑪雅文字新記錄》高三新聞閱讀題及答案

  科馬卡科是古瑪雅人建造的磚結構寺廟之一。在此之前,考古學(xué)家只發(fā)現一件提及末日預言的古瑪雅文物,即在墨西哥灣塔巴斯科的托土蓋羅發(fā)現的一個(gè)刻著(zhù)象形文字的石板。

  國家人類(lèi)學(xué)與歷史研究所發(fā)言人阿托羅-門(mén)德茲表示,這個(gè)磚碎片很多年前就已經(jīng)被人發(fā)現,一直在進(jìn)行深入研究。這件文物一直保存在研究所,并未對外展出。在一些網(wǎng)上論壇,專(zhuān)家們對這個(gè)被稱(chēng)之為“科馬卡科磚”的古瑪雅人文字記錄進(jìn)行了討論。

  很多人仍舊懷疑科馬卡科磚上的文字提到20xx年12月21日或者12月23日是瑪雅人預言的世界末日。美國德克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的瑪雅銘文專(zhuān)家大衛-斯圖亞特表示:“一些人認為這是另一個(gè)提及20xx年世界末日的文物,但我仍持懷疑態(tài)度!贝u塊上的銘文記錄了所謂的“歷法圓”,這是日子和月份位置的一種組合,每52年重復一次。

  磚塊提及的日期為第13個(gè)Baktun末期。Baktun是一個(gè)大約394年的周期,13是一個(gè)重要數字,在瑪雅人心目中擁有神圣地位,斞砰L(cháng)計數歷開(kāi)始于公元前3114年,第13個(gè)Baktun大約結束于20xx年12月21日。但斯圖亞特表示,磚塊上的日期同樣與過(guò)去的一些類(lèi)似日期相符。他說(shuō):“我們沒(méi)有理由懷疑這是古代的另一個(gè)日期,與古典時(shí)期一些重要的歷史事件有關(guān)。實(shí)際上,磚塊上的第三個(gè)象形文字似乎是動(dòng)詞huli,意為他/她/它來(lái)了。與托土蓋羅發(fā)現的石板不同,這個(gè)磚塊上沒(méi)有采用將來(lái)時(shí)的記述,更多的是講述科馬卡科的歷史,而不是預言未來(lái)!

  托土蓋羅石板和科馬卡科磚上的文字可能是在1300年前左右刻上去的,從某種程度上說(shuō)都有隱含意義。托土蓋羅石板提到了可能發(fā)生在20xx年的事情,這些事情與瑪雅人心中的神秘神靈——掌握著(zhù)戰爭和創(chuàng )造的BolonYokte有關(guān)。石板上的腐蝕痕跡和一道裂縫導致一些象形文字幾乎無(wú)法辨認,最后的一段已經(jīng)遭腐蝕的象形文字似乎可以解讀為“他將從天而降”。

  科馬卡科磚刻有文字的一面朝內并且上面涂以灰泥,說(shuō)明不想被人看到。墨西哥國家人類(lèi)學(xué)與歷史研究所一再表示20xx年12月末將是世界末日或者將發(fā)生改變世界事件的傳聞不過(guò)是西方人對古瑪雅歷法的一種曲解。他們一再重申西方的救世主想法歪曲了瑪雅等古代文明的宇宙觀(guān)。研究所的專(zhuān)家指出,古瑪雅人將時(shí)間看成一系列圓圈,有規律地開(kāi)始和結束,一個(gè)圓圈的結束并不代表任何末日災難。

  鑒于互聯(lián)網(wǎng)上充斥著(zhù)大量有關(guān)20xx年末日災難的流言,國家人類(lèi)學(xué)與歷史研究所將于本周在墨西哥南部的帕倫克考古遺址舉行圓桌會(huì )議,邀請60名研究瑪雅的專(zhuān)家出席。他們將在會(huì )上為消除人們對瑪雅長(cháng)計數歷中一個(gè)時(shí)代結束和另一個(gè)時(shí)代開(kāi)始的種種疑慮而展開(kāi)討論。

  1、下列關(guān)于原文第1、2兩段內容的表述,正確的一項是()(3分)

  A.無(wú)論是普通民眾還是還是考古學(xué)家都對瑪雅人“20xx世界末日”預言給予了巨大的關(guān)注,并且有人們都相信這一預言的真實(shí)性,并且為之不斷驗證和探索。

  B.不論是托土蓋羅的象形文字石板,還是科馬卡科廢墟上的文字磚塊,都出自在墨西哥,所以墨西哥人在“古瑪雅文明”以及“20xx世界末日”研究方面都具有得天獨厚的優(yōu)勢,而且擁有最權威的研究成果。

  C.科馬卡科是墨西哥現存的最完好的古瑪雅人磚結構寺廟,它出土的雕刻有古瑪雅文字的磚塊,為當代人研究瑪雅預言和文明提供了幫助。

  D.科馬卡科廢墟發(fā)現的磚塊意義重大,但它并不是我們研究瑪雅文明的唯一的信息來(lái)源。

  2、下列理解和分析,符合原文意思的一項是()(3分)

  A.國家歷史研究人員承認他們已經(jīng)發(fā)現科馬卡科廢墟磚塊很多年了,之所以沒(méi)有向世人公布,是因為其研究成果還不夠成熟,還未獲得有把握的結論。

  B.包括美國德克薩斯州大學(xué)大衛-斯圖亞特在內的很多人都懷疑“瑪雅20xx世界末日”的預言。

  C.大衛-斯圖亞特對科馬卡科磚塊上銘文所記錄得“歷法圓”非常認同的,但同時(shí)他又提到磚塊上記錄的時(shí)間也可能與過(guò)去某個(gè)重要的歷史事件的日期有關(guān)。

  D.科馬卡科磚塊上提及的日期Baktun或可作為證明“世界末日論”的證據,但動(dòng)詞huli卻在暗示我們它講述的歷史而非預言。

  3、根據原文內容,下列理解和分析正確的一項是()(3分)

  A.墨西哥國家人類(lèi)學(xué)與歷史研究所專(zhuān)家們認為,由于缺少研究資料,再加之學(xué)術(shù)思想的偏狹,西方學(xué)家對瑪雅文明的研究存在著(zhù)曲解。

  B.依據石板上已幾乎遭腐蝕的象形文字為“他將從天而降”的解讀,我們可以判斷,托土蓋羅石板和科馬卡科磚塊都是在向我們講述著(zhù)一段歷史往事,而不是在預言后世。

  C.古瑪雅人將時(shí)間看成有規律地開(kāi)始和結束的一系列圓圈的觀(guān)點(diǎn)可以應正磚塊提及的第13個(gè)Baktun末期是世界末日的預言。

  D.在帕倫克舉行的會(huì )議旨在對瑪雅長(cháng)計數歷進(jìn)科學(xué)論證,將會(huì )平息互聯(lián)網(wǎng)上對有關(guān)20xx年末日災難的流言。

  參考答案:

  1、D【解析】A項并非是“人們都相信這一預言的真實(shí)性”,還有很多人呢在質(zhì)疑這一觀(guān)點(diǎn);B項“最權威的研究成果”是杜撰的信息;C項文中并沒(méi)有講到“科馬卡科是墨西哥現存最完好的古瑪雅人磚結構建筑寺廟”

  2、D【解析】A項文中并沒(méi)有交代墨西哥研究部門(mén)未及時(shí)公布科馬科卡廢墟磚塊的原因;B項大衛-斯圖亞特懷疑的不是“瑪雅20xx世界末日論”,而是懷疑將“科馬卡科磚”作為“20xx年世界末日論”的證據;C項大衛-斯圖亞特并未對“歷法圓”表示過(guò)非常的觀(guān)點(diǎn)。

  3、C【解析】A項墨西哥研究人員只是在強調思想觀(guān)點(diǎn)的不同,沒(méi)有提及占有研究資料多少的問(wèn)題;B項科馬卡科磚塊與托土蓋羅發(fā)現的石板不同,它更多的是講述科馬卡科的歷史,而不是預言未來(lái)D項會(huì )議目的是希望平息流言,但結果并不能確定。

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