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艾哈邁德·哈�！R亞特《生活是美好的》高三散文閱讀題及答案
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)散文嗎？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。你知道怎么才能寫(xiě)好散文嗎？以下是小編幫大家整理的艾哈邁德·哈�！R亞特《生活是美好的》高三散文閱讀題及答案，希望能夠幫助到大家。
生活是美好的，只有被稱(chēng)為人的這類(lèi)動(dòng)物歪曲生活之美。因為人類(lèi)并未像其他萬(wàn)物生靈那樣循著(zhù)天定正途、大自然的引導生活，而是按其自定法則生活，這些法則乃是其依據唯我主義、狂妄自大和個(gè)人好惡所隨意制定的。所以，他常對同類(lèi)行惡，與異類(lèi)為敵。
或許獸類(lèi)會(huì )為食色而相互殘殺，鳥(niǎo)類(lèi)會(huì )為食色而相互撕咬，但那種殘殺和撕咬只是短暫的行為，既無(wú)預謀，亦無(wú)后仇，更沒(méi)有伴隨其后的罪惡。而人類(lèi)與之不同，他是平安之中的渾濁，生活之中的灰塵。他有記憶力，所以對往事念念不忘，將仇惡牢記在心；他有洞察力，所以常為自己制造布滿(mǎn)恐懼的未來(lái)。他的現在是永無(wú)休止、永不消歇的激烈廝殺，他要么為記憶中昨天的舊恨復仇；要么為預見(jiàn)中今天的食物而不擇手段地攫��；要么為想象中明天的恐懼而小心防范。
生活是美好的，比之更美好的是生靈，是能夠感受、品嘗、體會(huì )到這種美好并以其點(diǎn)綴自身的萬(wàn)物生靈。鳥(niǎo)兒關(guān)于花園，因為它懂得怎樣將花園中的五顏六色裝點(diǎn)到自己的羽毛上，將花園中的樂(lè )曲集于自己的囀鳴；獅子美于森林，因為它能夠使森林的威嚴活生生地體現在它的成嚴之中，將森林的雍容和莊重體現在它的雍容和莊重之中；駱駝美于沙漠，因為它將自己存于大漠之間，使大漠中的山丘化為它的形體，將大漠的黃沙描繪在它的膚色之中；鯨魚(yú)美于大海，因為大海是它生命的一部分，平靜的海水、洶涌的波濤和湍急的水流便是構成它這部分生命的內涵。
生活是美好的，它的美并不局限于某個(gè)民族而不惠予另一個(gè)民族，亦不局限于某個(gè)階層而不惠予另一個(gè)階層。讓我們全身心地去追尋，盡情地去享受吧！凡有聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和感覺(jué)的人，都會(huì )在每一個(gè)景致中發(fā)現美，都會(huì )在每一個(gè)地方感受到美。那些對生活之美熟視無(wú)睹的人，生活的自然之花在他們身上已然枯萎，他們的感官已經(jīng)麻木，所以，存在于他們和世間萬(wàn)物之間的真實(shí)和正確的思維紐帶也已然斷裂。
生活是美好的，美的感受，其表現是歡樂(lè )與幸福。你會(huì )看到：哪兒籠罩著(zhù)暮氣與憂(yōu)傷，哪兒的生活便是被疲憊所困擾，被丑惡所蝕化，被邪惡所敗壞。那里生靈的悟性便會(huì )死亡，或者美丑被倒置，善惡被顛倒。大自然之美須由心靈之美去感應，生活的清純須由心靈的清純與之對應。對于那些感覺(jué)陰暗、暮氣沉沉的人來(lái)說(shuō)，他們是永遠品嘗不到生活的醇美的。
要成為心靈美的人，方能視萬(wàn)物皆美，包括原本丑的東西。何時(shí)你意識中充滿(mǎn)了美的感覺(jué)、美的感受，世界便會(huì )在你心中顯得無(wú)比美好，苦味在你口中便會(huì )變得甘之如飴，苦釀便會(huì )在你口中變成玉液瓊漿，你會(huì )情不自禁地向往去尼羅河、花園島和鄉村一游，同鳥(niǎo)兒一道鳴唱一道飛舞，同魚(yú)兒一道戲水。你可同富翁們比富有，同他們賽歡樂(lè )。你可以自豪地對他們說(shuō)：美好產(chǎn)生出來(lái)的幸福遠遠超過(guò)金錢(qián)產(chǎn)生出來(lái)的幸福，金錢(qián)屬于你們，你們只能自己享用，而美好則屬于主，可把它施與眾人！
生活是美好的，生活之子啊，你是這美好的繼承者，你為何將頭扭向別處，對它視而不見(jiàn)，將忌妒和仇視的目光投向那些生活奢侈的人們?他們終日沉湎于享樂(lè )，或上山行獵，或雪地溜冰，或水中浮游。君不見(jiàn)，開(kāi)羅市區和郊外，有著(zhù)不可勝數的天然美景，向生靈撒播著(zhù)無(wú)限的享受，這些美景和享受足以遏止你對富有的嫉恨，足以平緩你對生活的憤怒。這美麗的尼羅河在它神奇的兩岸之間奔涌向前，為兩岸平添了許多嬌媚。有誰(shuí)能阻止平民百姓在尼羅河中泛舟蕩槳，又有誰(shuí)能阻止他們乘舟劈浪戲水，又有誰(shuí)能阻止在尼羅河兩岸舉行各種比賽盛會(huì )和娛樂(lè )集會(huì )?你可以任意在早晚哪個(gè)時(shí)分在尼羅河岸邊徜徉，都會(huì )感到在籠罩著(zhù)岸邊和水中的無(wú)邊靜謐之中，尼羅河仿佛在人煙罕至的曠野上奔流。
15、下列對散文有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（4分）
A．作者認為，與人類(lèi)相比，獸類(lèi)之間為食色而相互殘殺，鳥(niǎo)類(lèi)之間為食色而相互撕咬，都只是短暫的行為，既無(wú)預謀，亦無(wú)后仇，更沒(méi)有伴隨其后的罪惡。
B．鳥(niǎo)兒美于花園，獅子美于森林，駱駝美于沙漠，鯨魚(yú)美于大海，作者認為，只有來(lái)自自然而又高于自然的萬(wàn)物生靈才能夠感受、品嘗、體會(huì )到生活的美好。
C．在作者看來(lái)，凡有聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和感覺(jué)的人，都會(huì )在每一個(gè)景致中發(fā)現美、感受到美，人們對生活之美之所以熟視無(wú)睹，是因為他們的感官麻木，不善思維。
D．如果一個(gè)人將忌妒和仇視的目光投向那些生活奢侈的人們，就會(huì )終日沉湎于享樂(lè )，或上山行獵，或雪地溜冰，或水中浮游，就看不到那不可勝數的天然美景。
E．文章以排比的方式進(jìn)行架構，層層遞進(jìn)，“生活是美好的”成為每個(gè)層次的引領(lǐng)性語(yǔ)句；以議論、抒情為主，也有概要的敘事，全文蘊含著(zhù)濃厚的哲理意味。
16、導致生活不美好的原因有哪些?請簡(jiǎn)要歸納。（6分）
答：
17、文章最后一段概述了開(kāi)羅市區和郊外的美景、尼羅河的美景，寫(xiě)這些有什么作用?請簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：
18、文章圍繞“生活是美好的”這一中心，從認識生活之美、發(fā)掘生活之美、感受生活之美等不同方面來(lái)談。請你選擇一個(gè)方面，結合全文，談?wù)勀愕恼J識。（6分）
答：
15、AEA．理解恰當。B．基本準確，但“又高于自然”不符合作者意思。C．“不善思維”這一分析錯誤。原文的意思是因為“他們的感官已經(jīng)麻木，所以，存在于他們和世間萬(wàn)物之間的真實(shí)和正確的思維紐帶也已然斷裂”。D．理解錯誤�！敖K日沉湎于享樂(lè )，或上山行獵，或雪地溜冰，或水中浮游”的是那些生活奢侈的人的做法。E．對散文的寫(xiě)作手法分析恰當。
16、①人類(lèi)依據唯我主義、狂妄自大和個(gè)人好惡隨意制定生活法則，對同類(lèi)行惡，與異類(lèi)為敵；②人類(lèi)對往事念念不忘，將仇惡牢記在心，為了復仇而相互廝殺；③人類(lèi)常常因眼下的利益和未來(lái)的恐懼而不擇手段或小心防范。
�。ㄔu分標準：每點(diǎn)2分，意近即可）
17、①作者意在指出人世間不是沒(méi)有美好的景致，只是因為某些原因對它視而不見(jiàn)；②這些美景人人都可以欣賞，它不會(huì )像個(gè)人的財富那樣為某個(gè)人所有；③欣賞這些美景可以平緩一個(gè)人對生活的憤怒，體會(huì )到生活的美好。
�。ㄔu分標準：每點(diǎn)2分，意近即可）
18、(示例一)生活之美需要人類(lèi)去認識。①對于美好的生活需要用心靈去認識；②人類(lèi)應該充分認識到大自然的萬(wàn)物生靈之美；③對于生活的美好要打破民族、階層、貧富的界限去認識。(示例二)生活之美需要人類(lèi)去發(fā)掘。①要認識到美的感受，其表現是歡樂(lè )與幸福；②要認識到大自然之美須由心靈之美去感應；③要認識到生活之美屬于每個(gè)人，它不受金錢(qián)地位的影響。(示例三)生活之美需要人類(lèi)去感受。①應該感受到大自然的萬(wàn)物生靈之美；②只有用心靈之美去感受生活，才能感受到生活的美好；③只有拋開(kāi)嫉妒、仇視等各種雜念去感受生活，才能感受到生活的美好。
�。ㄔu分標準：觀(guān)點(diǎn)2分，理由闡釋合理、有層次4分。不求面面俱到，只要能就以上任何一種觀(guān)點(diǎn)或其他觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行探究即可。)
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