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感覺(jué)城市閱讀答案
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，我們都不可避免地會(huì )接觸到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關(guān)閱讀題所做的解答。什么類(lèi)型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編為大家收集的感覺(jué)城市閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感覺(jué)城市閱讀答案1
感覺(jué)城市
劉元舉
�、俣际凶詈玫慕ㄖ蠖际橇粼趶V場(chǎng)上。越老的廣場(chǎng)越有味道，特別是那種橢圓形隊列，極有耐心地組合成建筑博覽系列，其風(fēng)格的和諧與典雅令歲月粘稠。然而，到了今天，這些蒼老的面孔對于周?chē)募菜僮兓瘏s呈現出一副凄哀的無(wú)奈狀。高樓大廈爭先恐后，頂天立地，倏忽間，竟形成了一個(gè)巨人家族，控制著(zhù)廣場(chǎng)的領(lǐng)空，從中透出一種現代城市的霸氣。
�、诔鞘械默F代鋒芒是無(wú)法收斂的。不管你喜歡不喜歡愿意不愿意，你就得接受就得適應。城市的表情在過(guò)去如果說(shuō)是因含蓄而充滿(mǎn)魅力的話(huà)，那么說(shuō)城市的現在，則全然拋開(kāi)了這份傳統的服飾，變得簡(jiǎn)單而直露。不是嗎，玻璃幕墻體通體透亮，還有什么含蓄可言？鋼架交錯，似裸露閃亮的筋骨，沒(méi)有任何羞澀需要多余的遮掩。遠去了，哥特式建筑；遠去了，巴洛克的繁綺奢華；遠去了，愛(ài)奧尼與陶立克柱子，就連我們古典的影壁墻、歇山頂、鴟吻、雕梁畫(huà)棟也無(wú)法取悅都市的目光。大工業(yè)與現代化正在不可阻擋地改變著(zhù)我們的城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件件剝光。
�、塾幸晃蛔骷业饺毡竞髮�(xiě)了一本書(shū)，題為《裸體的日本》。這個(gè)題目一針見(jiàn)血地道出了現代化的日本城市的流向，是否越接近現代文明就越遠離了掩飾和含蓄？
�、苡沙鞘屑叭�，由城市的服飾演進(jìn)說(shuō)到人的裝束變化，這是很有意思的。古羅馬的著(zhù)名建筑師威特魯威早就給建筑下過(guò)這樣的定義，他說(shuō)，建筑就是組織人們的生活。城市建筑對于人們的生活的影響無(wú)論過(guò)去還是現在都是有目共睹的。城市在告別繁冗，在失去含蓄，城市中的人，勢必也要適應這種流向。城市人生活狀態(tài)的變化首先要從服裝上表現出來(lái)。比如，過(guò)去的女人以包裹嚴實(shí)為尊為美，連衣裙是小翻領(lǐng)。，還是長(cháng)袖的，腰間還有個(gè)捆扎的帶子，不扎不端莊，不淑女，現在還有人穿這種連衣裙嗎？不僅不穿長(cháng)袖的，甚至連袖子都是多余的。由長(cháng)袖而半袖，再由半袖而變成無(wú)袖；裙身過(guò)去長(cháng)至膝下，甚至垂到腳面，走起路來(lái)風(fēng)擺楊柳，切娜娜娜，不乏古典韻致。從什么時(shí)候起時(shí)興了超短？再看上衣，馬甲、一些兩件套裝、三件套裝，一些原本屬于輔助性的衣服倒變成了正宗服飾，幾乎取代了西服上衣西服裙，而且，這種取代沒(méi)商量，馬甲也好，上衣也好，越來(lái)越短，短到了可以露出肚臍眼。陽(yáng)光下，上下衣之間因脫節而斷層，透出的那一條子皮膚的白皙度猶如一道燦然的光帶照亮行人的眼目時(shí)，城市建筑的玻璃幕墻體肯定會(huì )更加刺眼，更加熱烈，城市的熱情與城市的溫度都會(huì )隨之升高。那些陽(yáng)光照不到的陰郁的古典柱廊以及浮雕的陰暗四處，也會(huì )被這道膚線(xiàn)的光芒洞穿。巴？城市不會(huì )再有含蓄了，而更加易變的人們還能存留幾多含蓄？
�、菟率降姆椏梢蕴没食霈F在鬧市，男人忘記的背心卻以一種新的面料成為了女性的搶眼時(shí)裝。還有人愿穿翻領(lǐng)衣裙嗎？越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。為什么牛仔褲被體形褲取代？又被褲襪特別是那種褲子式的褲襪代替？還有短褲，更具超越優(yōu)勢。
�、抻狙b更說(shuō)明問(wèn)題。比基尼正在成為一道風(fēng)景線(xiàn)，尤其是海濱的城市。
�、哂纱�，我想到了南方的園林建筑。那種奇妙的造國手筆可以用幾個(gè)字概括：漏、透、瘦、皺。這四個(gè)字體現了造園藝術(shù)的精髓，體現出一種千古不變的神韻。按照這四個(gè)字造出的園林，無(wú)論到了什么時(shí)候，都不會(huì )是直白的，單調的，其中的含蓄是可以讓游人駐足且流連忘返的。而流行時(shí)裝的這幾個(gè)字則正與園林藝術(shù)達到的效果恰恰相反。
�、嗷蛟S我不該進(jìn)行這種比附，時(shí)裝與園林原本就不是一回事，一種追求的是藝術(shù)的永恒，一種要的只是閃爍迷人的一瞬，多一點(diǎn)，長(cháng)久一點(diǎn)，那都是犯大忌的�，F代人的生活觀(guān)念不恰恰是改變永恒嗎？誰(shuí)還講白頭到老？哪還有什么舉案齊眉相德以沫？哪來(lái)的永恒愛(ài)情？有那么一個(gè)瞬間就不得了。所以，風(fēng)靡的愛(ài)情歌曲只能是“讓我一次愛(ài)個(gè)夠”“不求一生相守，但求一朝擁有”“瞬間就是永恒”之類(lèi)。瞬間，只能是瞬間，再難忘的瞬間也還是瞬間，不可能代替永恒。而我，一個(gè)有著(zhù)古典情結的中年北方男人更看重那種永恒。我曾冒著(zhù)大雨趕到同里小鎮，為的是去一睹那里的古建筑風(fēng)采。那真是一批國寶：一處藻井就是一座展館，被灰塵遮蓋的彩繪極耐人尋味；一扇有著(zhù)木雕的門(mén)扇就是一件藝術(shù)精品，如同屏風(fēng)般的組合門(mén)扇敘述了一部《西廂記》，有鶯鶯，還有張生，張生與鶯鶯的約會(huì )是永恒的，令我感動(dòng)�？上н@幾道門(mén)扇朽了。燕翼樓造型奇特，特別是屋脊有著(zhù)寧靜的動(dòng)感，有云流動(dòng)時(shí)，更是神奇，躍躍欲飛，令我難過(guò)的是它已經(jīng)折斷了翅膀，塌了腰身。
�、嵛覀兊某鞘姓谌招略庐�，我們新的樓房都是從外部世界抄來(lái)的，很少有我們自己民族的底蘊，正像我們的服裝，一茬茬雖然炫目，卻也是從西方世界拿來(lái)的�！澳脕�(lái)主義”構成了我們城市的時(shí)尚。我們的城市正在洋化，我們的服裝也正在洋化。洋化不是不好，卻也不能說(shuō)就是絕對的好。還應該有一點(diǎn)我們民族自己的東西，比如旗袍，比如蠟染的民族服飾，我都挺喜歡。
1.文章第①段說(shuō)：“這些蒼老的面孔對于周?chē)募菜僮兓瘏s呈現出一副凄哀的無(wú)奈狀�！闭埥忉屵@句話(huà)的含意。
2．在第②段，作者說(shuō)：“大工業(yè)與現代化正在不可阻擋地改變著(zhù)我們城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件一件剝光�！睆娜目�，被剝光的有哪些“服飾”？請分條簡(jiǎn)要概括。
3.．在第⑧段，作者說(shuō)“或許我不該進(jìn)行這種比附”，可是在行文中，作者還是將服裝與園林作了比較，這是為什么？
4．請結合全文，說(shuō)說(shuō)作者對“城市”總的“感覺(jué)”是什么？并簡(jiǎn)要陳述你對作者感覺(jué)的看法？
答案
1．隨著(zhù)大工業(yè)與現代化的飛速發(fā)展，具有民族特色的含蓄典雅的傳統式建筑，被簡(jiǎn)單、直露的現代式的高樓大廈無(wú)情地取代。
2．①具有民族特色的傳統式建筑；②“以包裹嚴實(shí)為尊為美”的服飾觀(guān)念和保守的服裝；③人們追求的古典情結、永恒的情情愫；④中華民族優(yōu)秀的傳統的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
3．這是因為：二者都能反映出人們的審美觀(guān)和生活觀(guān)。作者想通過(guò)比較來(lái)喚醒人們：在現代化進(jìn)程中，在接受外來(lái)事物的同時(shí)，要好好繼承和發(fā)揚我們民族的具有優(yōu)良傳統的東西。
4．第1問(wèn)：①城市在變化（洋化），城市的變化引起了人們生存狀態(tài)、思想觀(guān)念的變化。②傳統的優(yōu)良的事物正在消逝。
感覺(jué)城市閱讀答案2
�、俣际凶詈玫慕ㄖ蠖际橇粼趶V場(chǎng)上。越老的廣場(chǎng)越有味道，特別是那種橢圓形隊列，極有耐心地組合成建筑博覽系列，其風(fēng)格的和諧與典雅令歲月粘稠。然而，到了今天，這些蒼老的面孔對于周?chē)募菜僮兓瘏s呈現一副凄哀的無(wú)奈狀。高樓大廈爭先恐后，頂天立地，倏忽間，竟形成了一個(gè)巨人家族，控制著(zhù)廣場(chǎng)的領(lǐng)空，從中透出一種現代城市的霸氣。
�、诔鞘械默F代鋒芒是無(wú)法收斂的。不管你喜歡不喜歡愿意不愿意，你就得接受就得適應。城市的表情在過(guò)去如果說(shuō)是因含蓄而充滿(mǎn)魅力的話(huà)，那么說(shuō)城市的現在，則全然拋開(kāi)了這份傳統的服飾，變得簡(jiǎn)單而直露。不是嗎，玻璃幕墻體通體透亮，還有什么含蓄可言?鋼架交錯，似裸露閃亮的筋骨，沒(méi)有任何羞澀需要多余的遮掩。遠去了，哥特式建筑；遠去了，巴洛克的繁綺奢華；遠去了，愛(ài)奧尼與陶立克柱子，就連我們古典的影壁墻、歇山頂、鴟吻、雕梁畫(huà)棟也無(wú)法取悅都市的目光。大工業(yè)與現代化正在不可阻擋地改變著(zhù)我們的城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件件剝光。
�、塾幸晃蛔骷业饺毡竞髮�(xiě)了一本書(shū)，題為《裸體的日本》這個(gè)題目一針見(jiàn)血地道出了現代化的日本城市的流向，是否越接近現代文明就越遠離了掩飾和含蓄?
�、苡沙鞘屑叭�，由城市的服飾演進(jìn)說(shuō)到人的裝束變化，這是很有意思的。古羅馬的著(zhù)名建筑師威特魯威早就給建筑下過(guò)這樣的定義，他說(shuō)，建筑就是組織人們的生活。城市建筑對于人們的生活的影響無(wú)論過(guò)去還是現在都是有目共睹的。城市在告別繁冗，在失去含蓄，城市中的人，勢必也要適應這種流向。城市人生活狀態(tài)的變化首先要從服裝上表現出來(lái)。比如，過(guò)去的女人以包裹嚴實(shí)為尊為美，連衣裙是小翻領(lǐng)口，還是長(cháng)袖的，腰間還有個(gè)捆扎的帶予，不扎不端莊，不淑女，現在還有人穿這種連衣裙嗎?不僅不穿長(cháng)袖的，甚至連袖子都是多余的。由長(cháng)袖而半袖，再由半袖而變成無(wú)袖；裙身過(guò)去長(cháng)至膝下，甚至垂到腳面，走起路來(lái)風(fēng)擺楊柳，婀婀娜娜，不乏古典韻致。從什么時(shí)候起時(shí)興了超短?再看上衣，馬甲、一些兩件套裝、三件套裝，一些原本屬于輔助性的衣服倒變成了正宗服飾，幾乎取代了西服上衣西服裙，而且，這種取代沒(méi)商量，馬甲也好，上衣也好，越來(lái)越短，短到了可以露出肚臍眼。陽(yáng)光下，上下衣之間因脫節而斷層，透出的那一條子皮膚的白皙度猶如一道燦然的光帶照亮行人的眼目時(shí)，城市建筑的玻璃幕墻體肯定會(huì )更加刺眼，更加熱烈，城市的.熱情與城市的溫度都會(huì )隨之升高。那些陽(yáng)光照不到的陰郁的古典柱廊以及浮雕的陰暗凹處，也會(huì )被這道膚線(xiàn)的光芒洞穿吧?城市不會(huì )再有含蓄了，而更加易變的人們還能存留幾多含蓄?
�、菟率降姆椏梢蕴没食霈F在鬧市，男人忘記的背心，卻以一種新的面料成為了女性的搶眼時(shí)裝。還有人愿穿翻領(lǐng)衣裙嗎?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。為什么牛仔褲被體形褲取代?又被褲襪特別是那種褲子式的褲襪代替?還有短褲，更具超越優(yōu)勢。
�、抻狙b更說(shuō)明問(wèn)題。比基尼正在成為一道風(fēng)景線(xiàn)，尤其是海濱的城市。
�、哂纱�，我想到了南方的園林建筑。那種奇妙的造園手筆可以用幾個(gè)字概括：漏、透、瘦、皺。這四個(gè)字體現了造園藝術(shù)的精髓，體現出一種千古不變的神韻。按照這四個(gè)字造出的園林，無(wú)論到了什么時(shí)候，都不會(huì )是直白的，單調的，其中的含蓄是可以讓游人駐足且流連忘返的。而流行時(shí)裝的這幾個(gè)字則正與園林藝術(shù)達到的效果恰恰相反。
�、嗷蛟S我不該進(jìn)行這種比附，時(shí)裝與園林原本就不是一回事，一種追求的是藝術(shù)的永恒，一種要的只是閃爍迷人的一瞬，多一點(diǎn)，長(cháng)久一點(diǎn)，那都是犯大忌的�，F代人的生活觀(guān)念不恰恰是改變永恒嗎?誰(shuí)還講白頭到老?哪還有什么舉案齊眉相濡以沫?哪來(lái)的永恒愛(ài)情?有那么一個(gè)瞬間就不得了。所以，風(fēng)靡的愛(ài)情歌曲只能是“讓我一次愛(ài)個(gè)夠”“不求一生相守，但求一朝擁有”“瞬間就是永恒”之類(lèi)。
�、崴查g，只能是瞬間，再難忘的瞬間也還是瞬間，不可能代替永恒。而我，一個(gè)有著(zhù)古典情結的中年北方男人更看重那種永恒。我曾冒著(zhù)大雨趕到同里小鎮，為的是去一睹那里的古建筑風(fēng)采。那真是一批國寶：一處藻井就是一座展館，被灰塵遮蓋的彩繪極耐人尋味；一扇有著(zhù)木雕的門(mén)扇就是一件藝術(shù)精品，如同屏風(fēng)般的組合門(mén)扇敘述了一部《西廂記》，有鶯鶯，還有張生，張生與鶯鶯的約會(huì )是永恒的，令我感動(dòng)�？上н@幾道門(mén)扇朽了。燕翼樓造型奇特，特別是屋脊有著(zhù)寧靜的動(dòng)感，有云流動(dòng)時(shí)，更是神奇，躍躍欲飛，令我難過(guò)的是它已經(jīng)折斷了翅膀，塌了腰身。
�、馕覀兊某鞘姓谌招略庐�，我們新的樓房都是從外部世界抄來(lái)的，很少有我們自己民族的底蘊，正像我們的服裝，一茬茬雖然炫目，卻也是從西方世界拿來(lái)的�！澳脕�(lái)主義”構成了我們城市的時(shí)尚。我們的城市正在洋化，我們的服裝也正在洋化。洋化不是不好，卻也不能說(shuō)就是絕對的好。還應該有一點(diǎn)我們民族自己的東西，比如旗袍，比如蠟染的民族服飾，我都挺喜歡。
14．文章第①段說(shuō)：“這些蒼老的面孔對于周?chē)募菜僮兓瘏s呈現出一副凄哀的
無(wú)奈狀�！闭埥忉屵@句話(huà)的含意。(4分)
15．在第②段，作者說(shuō)：“大工業(yè)與現代化正在不可阻擋地改變著(zhù)我們城市的面
孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件一件剝光�！睆娜目�，被剝光
的有哪些“服飾”?請分條簡(jiǎn)要概括。(6分)
16．在第⑧段，作者說(shuō)“或許我不該進(jìn)行這種比附”，可是在行文中，作者還是
將服裝與園林作了比較，這是為什么?(4分)
17．請結合全文，說(shuō)說(shuō)作者對“城市”總的“感覺(jué)”是什么?并簡(jiǎn)要陳述你對作者感覺(jué)的看法?(8分)
參考答案：愛(ài)師網(wǎng)整理
14.（4分）
隨著(zhù)大工業(yè)與現代化的飛速發(fā)展，具有民族特色的含蓄典雅的傳統式建筑，被簡(jiǎn)單、直露的現代式的高樓大廈無(wú)情地取代。
15.（6分）
�、倬哂忻褡逄厣膫鹘y式建筑；
�、凇耙园鼑缹�(shí)為尊為美”的服飾觀(guān)念和保守的服裝；
�、廴藗冏非蟮墓诺淝榻Y、永恒的情愫；
�、苤腥A民族優(yōu)秀的傳統的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。（答對1條得2分，答對3條得滿(mǎn)分）
16．（4分）
這是因為：二者都能反映出人們的審美觀(guān)和生活觀(guān)。作者想通過(guò)比較來(lái)喚醒人們：在現代化進(jìn)程中，在接受外來(lái)事物的同時(shí)，要好好繼承和發(fā)揚我們民族的具有優(yōu)良傳統的東西。（每點(diǎn)2分）
17．（8分）
第1問(wèn)：①城市在變化（洋化），城市的變化引起了人們生存狀態(tài)、思想觀(guān)念的變化。②傳統的優(yōu)良的事物正在消逝。（每點(diǎn)2分）
第2問(wèn)：此為開(kāi)放題，回答扣住文意，言之成理，表述清晰、完整即可。（4分）