《行道樹(shù)》閱讀答案
現如今，許多人都需要跟閱讀答案打交道，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著(zhù)不可或缺的作用。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？以下是小編為大家整理的《行道樹(shù)》閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《行道樹(shù)》閱讀答案1
�、伲ˋ）我們是一列樹(shù)，立在城市的飛塵里。
�、谠S多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，其實(shí)這一點(diǎn)，我們知道得比誰(shuí)還都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
�、凼堑�，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的工業(yè)城里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上也是我們自己的選擇的否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
�、墚斠箒�(lái)的時(shí)候，整個(gè)城市里都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。（B）而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。（C）但我們苦熬著(zhù)把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬無(wú)論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
�、葸@時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造著(zhù)不被珍惜的清新。
�、蘖⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。
1．你怎樣理解行道樹(shù)站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落？
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2．文中為什么要描寫(xiě)行道樹(shù)同伴的生活？
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3．文中末句說(shuō)我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)，憂(yōu)愁和快樂(lè )好像有點(diǎn)矛盾，你認為呢？為什么？
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4．本文語(yǔ)言雋永優(yōu)美。請從劃線(xiàn)的A、B、C三句中任選一句，結合上下文進(jìn)行賞析。（角度自選，或從修辭效果，或從詞語(yǔ)運用，或從思想內容，或從感情色彩）
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5．請結合以下材料，談?wù)勀銓π械罉?shù)精神的理解。
材料一：神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
材料二：盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì )，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化中國志愿者宣誓詞節選
材料三：1968年，畢業(yè)于上海第一醫學(xué)院的王萬(wàn)青，他放棄了上海優(yōu)越的生活，主動(dòng)選擇了到甘南藏族自治州條件最艱苦的瑪曲草原當了一名普通的醫生。40多年過(guò)去了，王萬(wàn)青始終放不下需要他救治的牧民們。他說(shuō)：我愿意走這條路，我愿意吃苦
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參考答案：
1．行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)了原始森林，立在城市的飛塵中，生活條件和自身形象都大不如前。（意對即可）
2．這里用了對比的手法，用同伴們的舒適來(lái)襯托行道樹(shù)的辛苦。（意對即可）
3．不矛盾，行道樹(shù)是為城市的污濁．人們的健康而憂(yōu)愁，而快樂(lè )是指自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，能在夏日獻出濃蔭，能迎接太陽(yáng)。這表現了它們樂(lè )于奉獻的精神。（意對即可）
4．示例一：我選A： 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明行道樹(shù)的身份，飛塵二字突出環(huán)境的惡劣，為贊美行道樹(shù)做鋪墊。
示例二：我選B：運用排比的修辭手法，突出行道樹(shù)寂寞、孤獨的生活，表現他們甘于自我犧牲的精神。
示例三：我選C：此句運用擬人手法，生動(dòng)形象地擬寫(xiě)出行道樹(shù)苦熬的神態(tài)，表現行道樹(shù)承受痛苦之后為自己的奉獻而自豪。（意對即可）
5．示例：行道樹(shù)的精神，是無(wú)私的崇高的奉獻精神。他們默默無(wú)聞地為行人遮蔭，凈化空氣，美化環(huán)境，不受重視不被理解也無(wú)怨無(wú)悔。就像服務(wù)社會(huì )的志愿者、扎根草原的王萬(wàn)青等各行各業(yè)的無(wú)私奉獻者，他們從事的是神圣的事業(yè)，他們不計回報樂(lè )于奉獻，他們收獲的也是最崇高最深沉的幸福。（意對即可）
《行道樹(shù)》閱讀答案2
是的，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃煙。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著(zhù)，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗鼓相當冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)!如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。
閱讀題：
1、能表達全文中心的一個(gè)具有哲理性的句子是 。(2分)
2、行道樹(shù)為什么自覺(jué)地在春天里勤生綠葉，在夏日里獻出濃陰，并且不需要別人同情?(2分)
3、為什么說(shuō)我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?(2分)
4、最后一段說(shuō)我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)，它們憂(yōu)愁什么?快樂(lè )什么?(4分)
5、你在行樹(shù)道的身上看到了哪些好品質(zhì)?(2分)
參考答案：
1.神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
2.因為它們自己選擇了命運，并且認識到任何一項神圣的事業(yè)都需要付出痛苦甚至犧牲。
3.城市的人們已習慣于污濁，變得麻木不仁，他們并不珍惜清新。
4.憂(yōu)愁的是城市的污濁嚴重損害著(zhù)人們的健康�？鞓�(lè )的是自己能為城市制造清新，夏日獻出濃陰，黎明時(shí)迎接太陽(yáng)。
5.略。
《行道樹(shù)》閱讀答案3
我們是一列樹(shù)，立在城市的飛塵里。
許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，這一點(diǎn)，其實(shí)我們知道得比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們惟一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦敖著(zhù)，牙齦咬提酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。
1．文中有一句能體現這篇短文要表達的哲理，這句話(huà)是（1分）
2．行道樹(shù)認識到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?（2分）
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3．短文用對比的方式表現出行道樹(shù)的犧牲精神，請作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）
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參考答案：
1．神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。 2．社會(huì )需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。意思相近即可 3．跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。
《行道樹(shù)》閱讀答案4
【甲文】
�、傥覀兪且涣袠�(shù)，立在城市的飛塵里。
�、谠S多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，這一點(diǎn)，其實(shí)我們知道得比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
�、凼堑�，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的工業(yè)城里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上也是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
�、墚斠鼓唤蹬R的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著(zhù)把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
�、葸@時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)新鮮空氣，這是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。
�、蘖⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。（《行道樹(shù)》）
【乙文】
�、傥彝蝗槐灰豢糜軜�(shù)驚呆了。
�、谶@是一棵不同尋常的樹(shù)。
�、鬯L(cháng)在一堆碼起來(lái)的磚垛上，周?chē)橇至挚偪偟拇髽?shù)小樹(shù)。磚垛有兩米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表層的磚被一層青苔覆蓋著(zhù)。
�、芩鋵�(shí)只有一米來(lái)高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著(zhù)，形不成高大偉岸的姿態(tài)，卻展示了固執頑強的生命。當初，它選擇了磚垛前面的那一片陽(yáng)光地帶，準備唱著(zhù)歌兒向老榆樹(shù)告別�？墒蔷驮谒查g，一陣微微的風(fēng)，把它飄到磚垛上，它的命運因此而改變。它知道：躲避現實(shí)只能毀滅自己，安于命運，順勢而長(cháng)，才是生命的根本。它只能壓抑著(zhù)蓬勃向上的內驅力，讓飽滿(mǎn)的激情化作一段樸實(shí)——它長(cháng)成了灌木叢。
�、菁幢闳绱�，它也肯定受過(guò)不盡的苦痛。雷電轟擊過(guò)它，狂風(fēng)摧殘過(guò)它，風(fēng)雪侵蝕過(guò)它。最難耐的還是干旱和貧瘠。它有時(shí)想攔住匆匆而過(guò)的雨水，雨水卻不屑一顧；也曾經(jīng)挽留過(guò)晶瑩的露珠，露珠只輕輕吻了它一下，就再也尋覓不著(zhù)。腳下那座高原似的磚垛，卻貧瘠得難以供應它起碼的養料。它只得打自己的主意。讓主干變粗變矮，讓枝葉變小變多，盡量節衣縮食，減少消耗。盡可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，這是它生存的策略。厄運使得它青筋突暴，渾身疤痂，身體佝僂，它沒(méi)有屈服。無(wú)論生活怎樣艱難，總得面對，總得應付，總得一步一步走過(guò)。我久久地站在那里，為一棵榆樹(shù)而感動(dòng)。
�、抟惶彀�，我下班回來(lái)，發(fā)現那磚垛已經(jīng)不見(jiàn)了。一個(gè)老人默默地站在那棵樹(shù)旁。老人告訴我，這垛磚堆了十八年。當初準備蓋房子用，兒子突然得病死了。媳婦改嫁，他領(lǐng)著(zhù)孫子孫女度日，房子就耽擱了�，F在孫子孫女已長(cháng)大成人，會(huì )掙錢(qián)了，政府又補貼了一部分錢(qián)，房子終于可以翻修了。在老人平靜的敘述中，絲毫不見(jiàn)其悲涼，仿佛生活就是如此。
�、呶艺谀抢�。十八年，我不知老人是如何艱辛度過(guò)的。老人走了，他邊走邊自言自語(yǔ)道：“你看這棵樹(shù)，咋就恁耐活呢?缺水少土的，競活了十八年，真要活成精了!”驀地，我仿佛覺(jué)得眼前的這棵榆樹(shù)，就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝葉，是老人稀疏的亂發(fā)；褶褶皺皺的干，是老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉；還有那地下柔柔細細的根，是老人冉冉飄飛的胡須。
�、嗤�(zhù)老人步履艱辛地走了，走在那條彎彎曲曲的小路上。于是，那條被晚霞映紅了的小巷，行走著(zhù)一個(gè)永恒的雕塑。眼淚模糊了我的雙眼。我默默地佇立，向老人、向那棵榆樹(shù)深深地鞠了一躬。 （《向一棵樹(shù)鞠躬》）（有刪節）
小題1:結合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下面句中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。（2分）
(1)站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。
�。�2）露珠只輕輕吻了它一下，就再也尋覓不著(zhù)。
小題2:仔細閱讀甲乙兩文，簡(jiǎn)要回答：（4分）
�。�1）甲文第③段為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？
�。�2）乙文第②段說(shuō)“這是一棵不同尋常的樹(shù)”，那么這棵樹(shù)的不平常表現在哪些方面？
小題3:【質(zhì)疑探究】：從下面兩個(gè)小題中任選一個(gè)作答。（2分）
�。�1）甲文結尾“立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)”一句中說(shuō)行道樹(shù)既“憂(yōu)愁”又“快樂(lè )”，矛盾嗎？為什么？
�。�2）乙文第⑦段為什么說(shuō)“我仿佛覺(jué)得眼前的這棵榆樹(shù)，就是老人的翻版”？
小題4:下面對甲乙兩文理解有誤的一項是：（ ）（2分）
A．甲乙兩文都借樹(shù)寫(xiě)人，形象生動(dòng)地揭示了文章主旨。甲文將城市的“繁弦急管”“燈紅酒綠”與行道樹(shù)的寂靜孤獨形成對照，突出了行道樹(shù)在困境中堅定執著(zhù)的品質(zhì)。
B．甲乙兩文都采用了第一人稱(chēng)的敘述角度。甲文中用擬人化的手法，借我們的“自白”來(lái)抒情寫(xiě)意；而乙文只是以“我”的見(jiàn)聞感受來(lái)突出文章的主旨。
C．甲乙兩文開(kāi)篇都有點(diǎn)題的作用。而甲文既點(diǎn)出“我們”的身份，又突出了生存環(huán)境的惡劣，為下文寫(xiě)意抒情蓄勢；乙文則起筆突兀，懸念頓生，讓讀者欲罷不能。
D．甲乙兩文都表現了如何面對困境的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，贊美了那種不畏艱辛、頑強抗爭、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取、無(wú)私奉獻的美好品質(zhì)。兩文中的“樹(shù)”的形象都是奉獻者的化身。
小題5:【遷移拓展】請結合鏈接材料，任選一句談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
�。�1）神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
�。�2）無(wú)論生活怎樣艱難，總得面對，總得應付，總得一步一步走過(guò)。
【鏈接】：
材料一：兩彈元勛鄧稼先，遠離親人，身處荒漠，克服重重困難，為民族的振興，國家的強盛做出了卓越的貢獻。
材料二：音樂(lè )巨人貝多芬，正當盛年，耳聾給他帶來(lái)了巨大的打擊，可他仍然創(chuàng )作出了不少不朽的世界名曲。因為他說(shuō)：“我要扼住命運的咽喉�！�
答：我選第 句。我的理解是
參考答案：
小題1:（1）（1分）墮落是淪落、流落的意思。文中是說(shuō)行道樹(shù)離開(kāi)了森林來(lái)到充滿(mǎn)煙塵的城市，生活條件，自身形象大大跌落了。
�。�2）（1分）“吻”是擬人手法，寫(xiě)露水停留時(shí)間之短，反襯榆樹(shù)忍受著(zhù)干旱和貧瘠的.苦痛。
小題1:（1）（2分）為城市充滿(mǎn)煙塵，市民習慣于污濁，不珍惜清新空氣，自己僅僅成為城市的一種裝飾而悲涼。
�。�2）（2分）榆樹(shù)生長(cháng)環(huán)境極其惡劣；外形矮小、纖弱、樸實(shí)；忍受苦痛，頑強生長(cháng)。
小題1:（2分）注：若兩個(gè)小題都答，只評第（1）題。
�。�1）（2分）不矛盾。它憂(yōu)愁的是市民早已習慣污濁，不重視環(huán)境的潔凈；它快樂(lè )的是自己能忍受寂寞，迎接太陽(yáng)，制造清新空氣。表現他們的奉獻精神。
�。�2）（2分）榆樹(shù)生長(cháng)環(huán)境極為惡劣，卻能忍受苦痛，頑強生長(cháng)；老人兒子病死，媳婦改嫁，獨自拉扯孫子孫女，生活艱難，十八年才能翻修房屋。兩者都遭遇艱難，但都能坦然面對，頑強抗爭，境遇和精神極其相似，所以如此說(shuō)。
小題1:（2分）D
小題1:(2分)任選其中一句即可。
示例：第一句：民族的振興，國家的強盛就是神圣的事業(yè)。鄧稼先從美國學(xué)成歸來(lái)，放棄了優(yōu)厚的生活條件，去艱苦的戈壁，無(wú)私奉獻，為祖國的強大作出了卓越貢獻，這是一種幸福和深沉的表現。
第二句：貝多芬盛年耳聾，遭遇了很大打擊，可他同命運頑強抗爭，創(chuàng )作了不朽的音樂(lè )作品，告訴我們只要勇敢地面對困難，努力克服困難，就能逐步走向成功。
小題1:語(yǔ)言賞析主要從詞語(yǔ)運用和修辭兩個(gè)角度去鑒賞如：先說(shuō)出修辭，再答出修辭效果即可�；蛳日f(shuō)出詞語(yǔ)的含義，再說(shuō)出表達效果即可。
小題1:學(xué)會(huì )從原文中找出依據，學(xué)會(huì )概括文本內容。
小題1:“憂(yōu)愁”與“快樂(lè )”是從不同方面來(lái)闡述的，學(xué)生只要出示合理即可。
小題1:乙文“樹(shù)”的形象是不畏艱辛、頑強抗爭、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取的化身。
小題1:只要設計合理，文通句順，書(shū)寫(xiě)認真即可。
《行道樹(shù)》閱讀答案5
�、傥覀兪且涣袠�(shù)，________________在城市的飛塵里。
�、谠S多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，這一點(diǎn)，其實(shí)我們知道得比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然在這兒，站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們惟一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
�、凼堑�，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天________________綠葉，不必在夏日________________濃陰。［神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。］
�、墚斠鼓唤蹬R的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著(zhù)，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
�、葸@時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。
�、蘖⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。
1．請在文中空白處填上適當的動(dòng)詞。
2．第二節中畫(huà)線(xiàn)的三處這分別指代：________，________，________。
3．文中用到了兩次對比的手法，分別是什么？有什么作用？
4．如何理解文中第三節括號中的句子？
參考答案：
1．立，站，勤生，獻出 2．許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的；雙線(xiàn)道的馬路邊；站在這雙線(xiàn)道的馬路邊 3．站在這雙線(xiàn)道的馬路邊的行道樹(shù)和在原始森林中吸露玩云的同伴對比；行道樹(shù)和身處繁弦急管、紅燈綠酒中的人們對比，前者“在寂靜里”，“在黑暗里”、“在不被了解的孤獨里”“苦熬著(zhù)”，“牙齦咬得酸痛”。對比從側面表現了行道樹(shù)的無(wú)私奉獻、為了他人的幸福甘愿犧牲自己的崇高品質(zhì)。 4．略。
《行道樹(shù)》閱讀答案6
【學(xué)習目標解讀】
《行道樹(shù)》一文以擬人的方式講述了一列終日“立在城市的飛塵里”的樹(shù)的故事。文章借行道樹(shù)的自白，抒發(fā)了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神；《第一次真好》寫(xiě)“我”第一次見(jiàn)到結實(shí)累累的柚子樹(shù)、第一次見(jiàn)到十姊妹孵出的小鳥(niǎo)的真切感受：奇妙、新鮮而快樂(lè )，從而激發(fā)了我對嶄新生活畫(huà)面的追求，堅定了我不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域、使生命多姿多彩的決心。
對《行道樹(shù)》的學(xué)習可以這樣做:1.整體感知課文，體會(huì )作者表達的人生哲理。
（能力目標）
2.學(xué)習作者借物抒情的寫(xiě)法，并能體會(huì )這種寫(xiě)法的好處。
（知識、能力目標）
3.學(xué)習行道樹(shù)的無(wú)私奉獻精神。（情感目標）
學(xué)習《第一次真好》，你可以將重點(diǎn)鎖定在以下幾點(diǎn)：
認真朗讀課文，感受作者對人生“第一次”所抱的態(tài)度。（能力目標）
2.積累詞語(yǔ)，仔細品味作者用詞的準確。（知識目標）
3.選擇自己經(jīng)歷中印象最深的“第一次”，講給同學(xué)們聽(tīng)。
�。ㄇ楦心繕耍�
學(xué)習借物抒情的文章，要從文中精辟的議論入手探討，深入品味思考，整體把握課文內容，引出應有的結論，從而領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作主旨，使自己在思想上獲得教益。
【重點(diǎn)問(wèn)題解析】
《行道樹(shù)》重點(diǎn)是準確掌握文章主旨，這樣，如何正確理解“行道樹(shù)”的形象就成了學(xué)習的難點(diǎn)；《第一次真好》重點(diǎn)領(lǐng)悟為什么作者要高歌生命中的“第一次”，那么正確把握作者體驗生命中的“第一次”的感覺(jué)就成了難點(diǎn)問(wèn)題了。
為突破這些重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，你可以著(zhù)眼于以下幾點(diǎn)：
1.怎樣看待行道樹(shù)所從事的事業(yè)？
【參考答案】行道樹(shù)所從事的事業(yè)是制造不被人們珍惜的濃陰和清新，但這種工作正是人們所需要的，所以對行道樹(shù)來(lái)講雖然痛苦但卻是神圣和幸福的。
【思路指導】回答這個(gè)問(wèn)題關(guān)鍵是抓住描寫(xiě)行道樹(shù)生活現狀的語(yǔ)句進(jìn)行分析，然后針對它們憂(yōu)愁而快樂(lè )的原因進(jìn)行綜合分析，得出答案。
2.你怎樣看待行道樹(shù)做出的犧牲？
【參考答案】行道樹(shù)為了實(shí)現為城市制造濃陰和清新的心愿，自甘“墮落”的精神是值得稱(chēng)道的。因為從事神圣的事業(yè)總是痛苦甚至要做出一些犧牲的，這種痛苦和犧牲只要能滿(mǎn)足社會(huì )的需要，就會(huì )變成一種更深沉的幸福。這正是作者大力褒揚的奉獻精神。
【思路指導】首先要明確默默奉獻這種崇高的獻身精神是每一個(gè)樹(shù)立了正確人生觀(guān)的人都應做到的。這正是作者寫(xiě)作此文的主旨所在�；卮饡r(shí)如再聯(lián)系現實(shí)生活中的具體事例就更豐滿(mǎn)了。
3.《第一次真好》一文中，作者為什么對人生“第一次”情有獨鐘？
【參考答案】在作者看來(lái)，人生第一次能給人帶來(lái)奇妙的感覺(jué)，使人感到新鮮、刺激、回味無(wú)窮，而每一次人生第一次又是一種新的生活體驗的開(kāi)始。它會(huì )使人生進(jìn)入到更多姿多彩的境界。所以，作者對它格外鐘情。
【思路指導】回答這個(gè)問(wèn)題主要是看我們對課文內容具體把握的程度。首先理清作者的寫(xiě)作思路：第一次看到柚子和第一次看到十姊妹孵小鳥(niǎo)，使生命受到了震撼，感到了“新鮮而刺激”。這樣作者要表達的文章的主旨就很清楚了�！菊n堂自我測評】
行道樹(shù)閱讀理解訓練題及參考答案
1.先讀后寫(xiě)，要注意讀的準確，寫(xiě)的規范。
墮落 點(diǎn)綴 煙囪 豐碩 雛形
2.選詞填空：
�、傥覀兾ㄒ坏模ㄑb飾、裝潢、裝幀）是一身抖不落的煙塵。
�、谝活w顆（碩大、豐碩、肥大）的黃綠色桔子沉甸甸垂（吊、掛、懸）在枝頭。
3.判斷：
�、佟缎械罉�(shù)》中作者借樹(shù)的自白：“我們是一列憂(yōu)愁而快樂(lè )的樹(shù)”，高度贊美了默默奉獻者的崇高精神。 ( )
�、凇兜谝淮握婧谩方沂玖松械摹暗谝淮巍痹谌松�(jīng)歷中的作用。所以，無(wú)論怎樣的“第一次”都值得我們去追求。 ( )
4.填空：
《行道樹(shù)》借物抒情，借行道樹(shù)的形象頌揚了 的精神。抒發(fā)了作者對 的贊美之情。
5.《第一次真好》中有“第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”一句話(huà)，這是否與作者表達的主旨相矛盾？
6.《第一次真好》結尾作者寫(xiě)到“愿你珍重第一次”，請談?wù)勛髡叩挠靡狻?/p>
【綜合能力測評】
閱讀下面文字，然后回答問(wèn)題。
我們是一列樹(shù)，立在城市的飛塵里。
許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，這一點(diǎn)，其實(shí)我們知道得比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢?我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
1.文中為什么要描寫(xiě)行道樹(shù)同伴的生活?
2.行道樹(shù)為什么會(huì )安于“悲涼的點(diǎn)綴”?
3.根據你的理解談?wù)剰氖隆吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦”一句話(huà)的含義。
《行道樹(shù)》閱讀答案7
是的。我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著(zhù)，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早巳習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。（摘自《行道樹(shù)》）
1、行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么又“自己選擇”這種命運？
答：_____________________________________________________
2、加粗的詞“固執”換成“不斷”，在表達上有什么不同效果？
答：_____________________________________________________
3、行道樹(shù)的形象也就是無(wú)私奉獻者的形象，在你的生活和經(jīng)歷中，你一定接觸或了解許多如行道樹(shù)般的無(wú)私奉獻者，請舉一例具體說(shuō)說(shuō)他（們）的奉獻精神。
答：_____________________________________________________
參考答案：
1、行道樹(shù)的痛苦：被安排在充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市飛塵里，承受著(zhù)不被了解的孤獨，它們選擇這樣的命運，是因為他們認識到自己的事業(yè)是神圣的，居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)。
2、“不斷”表明不間斷，連續，語(yǔ)氣平淡；而“固執”表明堅持己見(jiàn)不動(dòng)搖，更見(jiàn)其堅定。
3、“略”。
�。ㄒ陨项}意思對即可）
《行道樹(shù)》閱讀答案8
行道樹(shù)
是的。我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著(zhù)，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。
這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早巳習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。（摘自《行道樹(shù)》）
15.行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么又自己選擇這種命運？（3分）
答：
16.加點(diǎn)的詞固執換成不斷，在表達上有什么不同效果？（2分）
答：
17.行道樹(shù)的形象也就是無(wú)私奉獻者的形象，在你的生活和經(jīng)歷中，你一定接觸或了解許多如行道樹(shù)般的無(wú)私奉獻者，請舉一例具體說(shuō)說(shuō)他(們)的奉獻精神。（3分）
答：
參考答案：
現代文《行道樹(shù)》
15行道樹(shù)的痛苦：被安排在充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市飛塵里，承受著(zhù)不被了解的孤獨，它們選擇這樣的命運，是因為他們認識到自己的事業(yè)是神圣的，居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)。
16、不斷表明不間斷，連續，語(yǔ)氣平淡；而固執表明堅持己見(jiàn)不動(dòng)搖，更見(jiàn)其堅定。
17、（略）
《行道樹(shù)》閱讀答案9
1、第2自然段中說(shuō)“這無(wú)疑是一種墮落”�！皦櫬洹痹谶@里是什么意思？
“墮落”在這里指它們遠離了森林，遠離了它們的伙伴，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。
2、為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
因為城市的人們已習慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著(zhù)新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
3、 “如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)�！奔热皇恰皠e人都不迎接”，為什么“我們”去了??
因為別人都不去，“我們”就去了�！拔覀儭比ナ敲\安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現了奉獻精神。
4、為什么說(shuō)“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)�！薄皯n(yōu)愁”和“快樂(lè )”好像有點(diǎn)矛盾。
因為“憂(yōu)愁”是說(shuō)它有抖不落的煙塵，人們不重視它，“快樂(lè )”說(shuō)的是它能給人們帶來(lái)清新的空氣 或者：“憂(yōu)愁”是為城市空氣污染而“憂(yōu)愁”，為市民健康而“憂(yōu)愁”；“快樂(lè )”是因為行道樹(shù)能“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻出綠陰”，為城市制造清新。 或者：“憂(yōu)愁”是它奮斗的痛苦，“快樂(lè )”是它奮斗的結果。
5、為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?
就是說(shuō)做什么事，都要付出痛苦的代價(jià)。神圣的事業(yè)是要付出代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。