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初見(jiàn)嵩山閱讀答案
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初見(jiàn)嵩山
張耒
年來(lái)鞍馬困塵埃,賴(lài)有青山豁我懷。
日暮北風(fēng)吹雨去,數峰清瘦出云來(lái)。
[注] 張耒,北宋詩(shī)人。蘇門(mén)四學(xué)士之一,因受蘇軾牽連,累遭貶謫。
8.作者初見(jiàn)嵩山是什么樣的心情?這樣的心情是怎樣表現出來(lái)的?請結合全詩(shī)簡(jiǎn)析。
9.“數峰清瘦出云來(lái)”一句妙在何處?“清瘦”有何種精神內涵?
10.詩(shī)的第二句寫(xiě)嵩山的出現用了什么表現手法?這樣寫(xiě)有什么好處?請結合詩(shī)歌加以賞析。(4分)
答:
11.數峰清瘦出云來(lái)是公認的全詩(shī)最精彩的一句,特別是清瘦二字更是為人稱(chēng)道。請簡(jiǎn)要賞析清瘦這兩個(gè)字的妙處。(4分)
答:
參考答案:
8.初見(jiàn)嵩山,作者的心情驚喜而又親切。這種心情是鋪墊出來(lái)的:
、僮髡弑甲唢L(fēng)塵,全靠青山開(kāi)闊情懷,所以嵩山未露面就給作者一種期待感。
、诮又(zhù)作者運用迂回之筆,一道雨幕被拉開(kāi),最后嵩山從云層中聳現,驚喜和親切之感撲面而來(lái)。
9.①作者運用了擬人手法,以“清瘦”形容山峰,突出山峰的高峻挺拔,造語(yǔ)新奇。一個(gè)“出”字,作者運用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法,賦予山峰動(dòng)感,使山峰與云層形成了尖聳與廣闊、躍動(dòng)與靜態(tài)相結合的畫(huà)面。
、凇扒迨荨北憩F了作者清高獨立、人格堅守的精神氣質(zhì)。
10.襯托(鋪墊)。前兩句從作者的奔走風(fēng)塵,在困頓和疲憊中,全賴(lài)青山使自己的情懷得到短暫的舒展。這樣,嵩山便在露面之前先給人一種親切感。(意思對即可)
11.此詩(shī)用清瘦形容嵩山,既寫(xiě)出了雨后青山特有的景象山峰峻峭,景象明朗,同時(shí)也反映了作者的精神氣質(zhì)與追求。體現了詩(shī)人感情的外化。物我合一,可謂造語(yǔ)新奇。(意思對即可)
【譯文】
多少年來(lái),鞍馬勞頓,被困于塵埃之中,塵世污濁,我的呼吸都有些不暢了。還好有青山在,它穩健、挺拔、聳立,它披一身青翠,迎接清風(fēng)雨露,送走晚霞明月。青山的豁達,讓我也有了馳騁的胸懷。天色漸晚,北風(fēng)蕭蕭,吹走一片云雨,此時(shí),晴空一碧,幾座山峰就從云后面走出來(lái)了,原來(lái)它們是那么的清瘦挺拔、不染一絲塵埃。(辛棄疾有詩(shī)云:“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應如是。情與貌,略相似!痹(shī)中“景”乃作者眼中之景,“情”乃作者心中之情。有什么樣的“情”,就有什么樣的“景”,正所謂“因情造景”。)
賞析
此詩(shī)標題中初就是關(guān)鍵字眼。而第二句中豁則是抒情字眼,蘊含著(zhù)詩(shī)人的喜悅之情。這是一首寫(xiě)山的詩(shī),卻沒(méi)有采用常見(jiàn)的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法,而是為山的出場(chǎng)先做下了一系列的鋪排,詩(shī)人所見(jiàn)的對象嵩山直到末句才出現,增添了嵩山的神秘感。數峰清瘦出云來(lái),是此詩(shī)最精彩的一句,但如把這一句提前,讓嵩山一開(kāi)始就露面,詩(shī)的意味就會(huì )變得索然。詩(shī)人巧妙地激發(fā)了讀者急于相見(jiàn)的欲望,使嵩山在千呼萬(wàn)喚中隱現,而其一旦出場(chǎng),全詩(shī)便在高潮中平穩結束,留給讀者很大的想象空間。
詩(shī)人首二句不是寫(xiě)嵩山,而是從作者仕途失意落筆。年來(lái)鞍馬困塵埃,賴(lài)有青山豁我懷,作者奔走風(fēng)塵,在困頓和疲憊中,全賴(lài)青山使他的情懷有時(shí)能得到短暫的開(kāi)豁。這樣,青山便在未露面之前先給了人一種親切感,引起人們想見(jiàn)一見(jiàn)的愿望。一個(gè)困字,形象的展現了詩(shī)人疲勞困頓的精神狀態(tài),以及空懷一腔抱負在官場(chǎng)中左沖右突,卻不得施展的慘淡景象。
第二句宕開(kāi)一筆,轉而去寫(xiě)奔波中的一點(diǎn)安慰,曉暢的語(yǔ)言驟然拉近了詩(shī)人與山的距離。青山的出現不僅使詩(shī)人得到精神的滿(mǎn)足,更是一種自然流暢的情感寄托,吸引讀者同詩(shī)人一樣抬頭綽望。所謂近山而志高,在這里,詩(shī)人對青山的親近實(shí)際上就是對高潔傲岸的人格操守的親近,也是對含蓄豁達的人生態(tài)度的親近。
第三句日暮北風(fēng)吹雨去,為嵩山的出場(chǎng)渲染了氣氛。日暮言天已傍晚,落日余輝中更見(jiàn)嵩山的深幽巍峨。北風(fēng)吹雨去,嵩山在風(fēng)侵雨蝕后愈加清新朗潤,但這只是詩(shī)人的想象,未見(jiàn)嵩山,心中已對嵩山的景象做了一番描摹。詩(shī)人采用渲染的手法,為嵩山的出現展開(kāi)序幕。
前面一系列的鋪墊成就了第四句的點(diǎn)睛之筆,數峰清瘦出云來(lái),全詩(shī)只有這一句寫(xiě)嵩山,但詩(shī)境格外豁朗。嵩山終于在層層浮云中聳現出來(lái),它一出現便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高潔超脫的姿態(tài)是那么的卓爾不群,因而深得作者的喜愛(ài)和贊美。出云來(lái)三字抓住嵩山從云端現出的一剎那,表現出詩(shī)人的滿(mǎn)足與喜悅,并緊扣初見(jiàn)二字。詩(shī)中鮮活清晰的意象往往是詩(shī)人情感的外化,寄予了詩(shī)人一定的審美理想與藝術(shù)追求。在這里,詩(shī)人精心挑選了清瘦一詞來(lái)形容嵩山,寫(xiě)得有血有肉,極富靈性,不只賦予嵩山以人的品格、人的風(fēng)貌,更體現了作者的人格操守與精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩(shī)人得見(jiàn)嵩山后的一番情懷。至此,全詩(shī)感情達到最高潮,全詩(shī)平穩結束,卻言有盡而意無(wú)窮。
這篇詩(shī)作寫(xiě)的對象是嵩山,但在很大程度上它又是表現詩(shī)人自己。人們在精神上以什么作為慰藉,往往能見(jiàn)出志趣和品格。困頓于仕途,賴(lài)以慰藉情懷的是嵩山,詩(shī)人的情志也表現了出來(lái)。同時(shí)山以什么樣的面貌出現在藝術(shù)作品里,也往往受作者的主觀(guān)感情支配。我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應如是。情與貌,略相似。(辛棄疾《賀新郎》)這里有著(zhù)主觀(guān)感情對象化的問(wèn)題。此詩(shī)用清瘦形容嵩山,不光是造語(yǔ)比較新奇,而且在詩(shī)人審美意識活動(dòng)中也反映了他的精神氣質(zhì)與追求。中國士大夫中一些高人雅士,正是常常留給后世以清瘦、清竣的印象。如王維給孟浩然畫(huà)像,頎而長(cháng),峭而瘦,衣白袍,就是典型的清瘦。因此,數峰清瘦出云來(lái),雖是寫(xiě)嵩山,卻又是人與景物融而為一,體現了詩(shī)人感情的外化。這首詩(shī),將嵩山的面貌以及詩(shī)人的精神風(fēng)貌,同時(shí)展現給了讀者,達到了一種物我相融的境界。
從藝術(shù)技巧上看,該詩(shī)滲透著(zhù)醒豁通透的人生態(tài)度,擁有明白曉暢的語(yǔ)言特色,又將自己剛毅超脫的品行與之融為一體,是張耒詩(shī)風(fēng)的全面寫(xiě)照。
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