《青蘋(píng)果和熟蘋(píng)果》閱讀題附答案
�、艁啴�。斯密認為，人與其它動(dòng)物的一個(gè)重要區別是人有交換傾向。他在《國富論》中說(shuō)：我們從未見(jiàn)過(guò)甲乙兩犬公平審慎地交換骨頭。也從未見(jiàn)過(guò)一種動(dòng)物，以姿勢或自然呼聲，向其它動(dòng)物示意說(shuō)：這為我有，那為你有，我愿意以此易彼。顯然，交換的前提是占有。我用此物向你交換彼物，就意味著(zhù)，我承認，在交換之前，彼物是你的，而此物是我的。
�、品智灞舜耸且患芎�(jiǎn)單的事。一個(gè)三四歲的兒童也知道哪些玩具是他的，哪些不是。父母購買(mǎi)和親友贈送都是自己對玩具的所有權的合法來(lái)源。人類(lèi)很早就通行勞動(dòng)原則和占先原則。前者比如誰(shuí)打的野獸歸誰(shuí)，后者比如先遷移到某地的部落擁有對該地的所有權。但人類(lèi)并不總是能很好地解決產(chǎn)權歸屬問(wèn)題的。比如，若干個(gè)人如何分配他們共同捕獲的野獸，相鄰的部落如何劃分它們之間的領(lǐng)土。如果不能分清彼此，后果是什么呢？
�、窃谝粋�(gè)假設的情境中，有一棵無(wú)主的蘋(píng)果樹(shù)，在這棵樹(shù)旁住有兩個(gè)人。問(wèn)題是，如果這兩個(gè)人都想從這棵蘋(píng)果樹(shù)上獲得自己的最大利益，結果將會(huì )怎樣。答案是，他們倆誰(shuí)也吃不到熟蘋(píng)果了。因為這棵樹(shù)沒(méi)有產(chǎn)權歸屬，所以誰(shuí)要想獲得更多的利益，誰(shuí)就要盡可能地摘更多的蘋(píng)果；但對方也是一個(gè)經(jīng)濟人，他也會(huì )這樣做。若要在摘蘋(píng)果的競賽中超過(guò)對方，就要更早地去摘蘋(píng)果，但對方也會(huì )這樣做。結果，摘蘋(píng)果的時(shí)間會(huì )越來(lái)越早，以致蘋(píng)果還未成熟就被摘掉了。誰(shuí)要想等到蘋(píng)果熟了再摘，就會(huì )一無(wú)所得。這樣，在產(chǎn)權沒(méi)有劃分清楚的情況下，這兩個(gè)人只能吃到青蘋(píng)果。
�、仍谌祟�(lèi)歷史中，這樣的例子是很多的。美國的道格拉斯。諾斯教授，曾經(jīng)生動(dòng)地描述過(guò)人類(lèi)從狩獵社會(huì )向農耕社會(huì )過(guò)渡的過(guò)程。在狩獵社會(huì )中，野獸和野果是沒(méi)有產(chǎn)權歸屬的。誰(shuí)先捕獵或采摘到就歸誰(shuí)。誰(shuí)的打獵技術(shù)好、工具先進(jìn)，誰(shuí)就能獲得更多的野獸。這樣就刺激了打獵技術(shù)和工具的發(fā)展。
�、傻@樣一來(lái)，隨著(zhù)打獵技術(shù)的進(jìn)步和人口的增長(cháng)，全社會(huì )中可打的野獸就會(huì )越來(lái)越少。由于社會(huì )中存在著(zhù)很多不同的部落，野獸又是沒(méi)有產(chǎn)權歸屬的，在成年的大野獸所剩不多的情況下，人們就開(kāi)始去打未成年的小野獸。因為如果某部落的人遇到未成年野獸不打，待到它成年后，未必就會(huì )成為自己的盤(pán)中餐。
�、蔬@樣下去，野獸就會(huì )全部絕種，因為沒(méi)到生殖期的小野獸如果被消滅了，就不會(huì )有新的小野獸了。與此同時(shí)，以狩獵為生的人類(lèi)社會(huì )也會(huì )崩潰掉。農耕社會(huì )和畜牧社會(huì )的出現，使人類(lèi)避免了滅絕的命運。馴化野生植物，于是出現了農作物；馴化野生動(dòng)物，于是出現了家畜。
�、宿r作物和家畜的優(yōu)點(diǎn)不僅是它們比野生動(dòng)植物更易生長(cháng)，更重要的是它們可以成為一個(gè)部落排他地擁有的動(dòng)植物。沒(méi)有其它部落捕獵和采摘的威脅，人們可以從容地等到這些馴化了的動(dòng)植物成熟，愿意投入勞動(dòng)精心照看。由此看來(lái)，農耕社會(huì )出現的重要意義，在于它實(shí)現了部落之間排他的產(chǎn)權劃分；它通過(guò)改變人與人的關(guān)系，改變了人與自然的關(guān)系。
�、毯敛豢鋸�，道格拉斯。諾斯稱(chēng)之為第一次經(jīng)濟革命。我們的`祖先也從未低估過(guò)這次革命。在中國，人們把發(fā)明了農耕技術(shù)的人稱(chēng)為神農氏。他在當時(shí)，是部落的首領(lǐng)，在后來(lái)，是神。這說(shuō)明，人們從未僅僅把他當作技術(shù)創(chuàng )新者，還視他為社會(huì )領(lǐng)袖。
�、托t吃不上熟蘋(píng)果，大則毀滅社會(huì )，看來(lái)在產(chǎn)權上分清彼此實(shí)在是太重要了。不僅如此，產(chǎn)權不清還會(huì )引起人與人之間的直接沖突。
�、螢榱艘粔K礦產(chǎn)，為了一條河，為了一片林子，兩個(gè)村、兩個(gè)地區之間可以刀槍相見(jiàn)。如果這樣的情況放到國與國之間，就更糟糕了。海灣戰爭的起因很復雜，但其中一個(gè)原因是伊拉克和科威特的油田在地下是相連的，并且向科威特傾斜。伊拉克認為它吃虧了，但又沒(méi)有提出可行的劃分產(chǎn)權的辦法。在雙方爭執不下的情況下，伊拉克竟訴諸武力。這場(chǎng)戰爭，導致了數萬(wàn)人的死亡和數千億美元的損失。
�、霞偃缥覀冋业搅藙澐之a(chǎn)權的方法，假如我們消除了產(chǎn)權上的糾紛，人類(lèi)將會(huì )比現在幸福多了。熟蘋(píng)果畢竟比青蘋(píng)果好吃。
1、根據文意，最適合填入第⑵段和第⑺段空格的一項是（）（2分）
A．本來(lái)、既然、就
B．本來(lái)、既、又
C．似乎、因為、所以
D．似、不僅、而且
2、第⑶段中加點(diǎn)詞經(jīng)濟人在文中的意思是。（2分）
3、第⑻段畫(huà)線(xiàn)句中的之是指。（2分）
4、簡(jiǎn)析第⑼段的作用。（3分）
5、對于本文的說(shuō)理方法，賞析正確的一項是（）（3分）
A．第⑴段引用亞當。斯密的話(huà)，是為了引出議論話(huà)題并證明人有與生俱來(lái)的占有欲望。
B．第⑶段舉無(wú)主蘋(píng)果樹(shù)之例，直觀(guān)闡述了競爭是造成人類(lèi)只能吃到青蘋(píng)果的根本原因。
C．第⑷⑸⑹段以野果野獸舉例，證明了資源有限時(shí)更需產(chǎn)權劃分以避免人類(lèi)社會(huì )崩潰。
D．第⑽段舉伊拉克為油田訴諸武力的實(shí)例，證明人類(lèi)有分清產(chǎn)權的智慧方能免除戰爭。
6、試析本文標題好在哪里。（4分）
參考答案：
1、（2分）D
2、（2分）謀求自己的最大經(jīng)濟利益的人。（要想獲得更多利益的人）
3、（2分）農耕社會(huì )出現。（農耕社會(huì )和畜牧社會(huì )的出現）
4、（3分）承上啟下，承上文，總結產(chǎn)權明晰對于人類(lèi)社會(huì )的重要性，引出下文對產(chǎn)權不清帶來(lái)的后果的論述。
5、（3分）C
6、（4分）生動(dòng)形象地表明了本文的話(huà)題，引起讀者的閱讀興趣；通過(guò)對比，突出了產(chǎn)權明晰給人類(lèi)帶來(lái)幸福的觀(guān)點(diǎn)。
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