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豐子愷《阿慶》閱讀練習及答案
在日常學(xué)習和工作中，許多人都需要跟練習題打交道，只有認真完成作業(yè)，積極地發(fā)揮每一道習題特殊的功能和作用，才能有效地提高我們的思維能力，深化我們對知識的理解。一份什么樣的習題才能稱(chēng)之為好習題呢？以下是小編收集整理的豐子愷《阿慶》閱讀練習及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
豐子愷《阿慶》閱讀練習及答案 1
閱讀下面的文字，完成12—14題。
阿慶
豐子愷①
我的故鄉石門(mén)灣雖然是一個(gè)人口不滿(mǎn)一萬(wàn)的小鎮，但是附近村落甚多，每日上午，農民出街做買(mǎi)賣(mài)，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河，是農民出入的大道之一。多數農民都是航海來(lái)的，只有賣(mài)柴的人，不便乘船，跳著(zhù)一但柴步行入市。
賣(mài)柴，要稱(chēng)斤兩，要找買(mǎi)主。農民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買(mǎi)柴。于是必須有一個(gè)“柴主人“。他肩上扛著(zhù)一只打秤，給每擔柴稱(chēng)好分量，然后介紹他去賣(mài)給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣(mài)得的錢(qián)，農民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)。農民情愿九五扣到手，因為方便得多，他得了錢(qián)，就好扛著(zhù)空扁擔入市去買(mǎi)物或喝酒了。
我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著(zhù)稱(chēng)柴，所得傭錢(qián)，足夠一人衣食，下午空下來(lái)，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì )拉。當時(shí)留聲機還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機來(lái)賣(mài)唱，聽(tīng)一出戲，收幾個(gè)錢(qián)。商店里的人下午空閑，出幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)些精神享樂(lè )，都不吝惜。這是不能獨享的，許多人旁聽(tīng)，在出錢(qián)的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng)，不僅是享樂(lè )，竟是學(xué)習。他聽(tīng)了幾遍之后，就會(huì )在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè )方面，天賦獨厚。
夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當空，萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉悠揚，引人入勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因為琵琶是彈弦樂(lè )器，胡琴是摩擦弦樂(lè )器。摩擦弦樂(lè )器接近于內聲，容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng)，就是為此。中國的胡琴，構造比小提前簡(jiǎn)單的多。但阿慶演奏起來(lái)，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請他教授。阿慶只能把內外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩②——教給他。此人按字眼拉奏樂(lè )曲，生硬乖異，不成腔調。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏，依舊不成腔調，只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè )史上有一段插話(huà)：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線(xiàn)，照樣會(huì )奏出美妙的音樂(lè )。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。
筆者曰：阿慶孑然一身，無(wú)家庭之樂(lè )。他的生活樂(lè )趣完全寄托在胡琴上�？梢�(jiàn)音樂(lè )感
人之深，又可見(jiàn)精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。
�。ㄔd1983年2月9日《文匯報》略有刪減）
【注】①豐子愷（1898—1975），浙江桐鄉人，漫畫(huà)家、作家。
�、谏铣吖し擦逡襾牏冢褐袊鴤鹘y記譜方法“工尺譜”的記音符號。
12.下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（5分）
A.阿慶對生活要求不高，做“柴主人”所得的百分之五的傭金，足夠他一人衣食之用。他沒(méi)有其他嗜好，吧生活的樂(lè )趣完全寄托在胡琴上。
B.阿慶有空閑（半天工作），有學(xué)習條件（可免費聽(tīng)留聲機），有表演舞臺（夏夜的河沿），有崇拜者（一青年拜師），這些造就了他非凡的音樂(lè )才能。
C.作者先寫(xiě)琵琶不如胡琴動(dòng)人，鋼琴不如小提琴好聽(tīng)，再寫(xiě)阿慶用構造簡(jiǎn)單的胡琴演奏，效果不亞于小提琴，最后水到渠成，點(diǎn)明阿慶心靈手巧。
D.文章有很多對浙西鄉土風(fēng)情的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)，除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境，更重要的是展示了江南水鄉風(fēng)光，給人留下深刻的`印象。
E.文章語(yǔ)言別有風(fēng)味，有典雅的文言，如“商賈輻輳的市場(chǎng)”、“值得廢然而罷”，也有通俗的口語(yǔ)，如“他得了錢(qián)”、“就好扛著(zhù)空扁擔入市”。
13.作者用哪幾件事來(lái)表現阿慶的音樂(lè )天賦？請簡(jiǎn)要分析。（4分）答：
14.請結合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀(guān)點(diǎn)。（6分）答：
答案：
12.BD
13.答案要點(diǎn)：
�、侔c旁聽(tīng)留聲機，聽(tīng)幾遍就會(huì )在胡琴上拉出來(lái)，表明他的音樂(lè )悟性高于其他聽(tīng)眾。
�、谙奶焱砩�，阿慶在河沿為眾人演奏，大顯身手，很受歡迎，體現他的演奏技藝高。
�、塾靡磺嗄陮W(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比，突出阿慶心靈手巧，獨具音樂(lè )天賦。
�。ㄈ缬衅渌治�，言之成理亦可）
14.探究要點(diǎn)：
�、倬裆钚枰欢ǖ奈镔|(zhì)條件。
�、谠谖镔|(zhì)生活的基本要求之外，人們還有精神生活方面的需求。
�、劬裆罱o人們帶來(lái)的樂(lè )趣，是物質(zhì)生活所不能代替的。
�。ㄐ杞Y合阿慶形象探究。如有其它觀(guān)點(diǎn)，言之成理亦可。）
豐子愷《阿慶》閱讀練習及答案 2
阿慶
豐子愷
�、傥业墓枢l石門(mén)灣雖然是一個(gè)人口不滿(mǎn)一萬(wàn)的小鎮，但是附近村落甚多，每日上午，農民出街做買(mǎi)賣(mài)，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河，是農民出入的大道之一。多數農民都是乘航船來(lái)的，只有賣(mài)柴的人，不便乘船，挑著(zhù)一擔柴步行入市。
�、谫u(mài)柴，要稱(chēng)斤兩，要找買(mǎi)主。農民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買(mǎi)柴。于是必須有一個(gè)“柴主人”。他肩上扛著(zhù)一支大秤，給每擔柴稱(chēng)好分量，然后介紹他去賣(mài)給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣(mài)得的錢(qián)，農民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)。農民情愿九五扣到手，因為方便得多，他得了錢(qián)，就好扛著(zhù)空扁擔入市去買(mǎi)物或喝酒了。
�、畚壹乙粠У牟裰魅�，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著(zhù)稱(chēng)柴，所得傭錢(qián)，足夠一人衣食，下午空下來(lái)，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì )拉。當時(shí)留聲機還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機來(lái)賣(mài)唱，聽(tīng)一出戲，收幾個(gè)錢(qián)。商店里的人下午空閑，出幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)些精神享樂(lè )，都不吝惜。這是不能獨享的，許多人旁聽(tīng)，在出錢(qián)的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng)，不僅是享樂(lè )，竟是學(xué)習。他聽(tīng)了幾遍之后，就會(huì )在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè )方面，天賦獨厚。
�、芟奶焱砩�，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當空，萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉悠揚，引人入勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因為琵琶是彈弦樂(lè )器，胡琴是摩擦弦樂(lè )器。摩擦弦樂(lè )器接近于肉聲，容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng)，就是為此。中國的胡琴，構造比小提琴簡(jiǎn)單得多。但阿慶演奏起來(lái)，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請他教授。阿慶只能把內外兩弦上的字眼──上尺工凡六五乙？──教給他。此人按字眼拉奏樂(lè )曲，生硬乖異，不成腔調。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏，依舊不成腔調，只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè )史上有一段插話(huà)：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線(xiàn)，照樣會(huì )奏出美妙的音樂(lè )。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。
�、莨P者曰：阿慶孑然一身，無(wú)家庭之樂(lè )。他的生活樂(lè )趣完全寄托在胡琴上�？梢�(jiàn)音樂(lè )感人之深，又可見(jiàn)精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。感悟佛法而出家為僧者，亦猶是也。
【習題】
�。�、聯(lián)系上下文，解釋第②段“其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)”一句中“傭錢(qián)”的意思。
�。�、第③段描寫(xiě)了許多人旁聽(tīng)留聲機賣(mài)唱的場(chǎng)景，阿慶與一般聽(tīng)者不同的地方是什么？
�。�、“潯陽(yáng)江頭的琵琶”指唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)歌《琵琶行》中琵琶女彈奏的美妙樂(lè )曲，作者為什么說(shuō)“潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴”？
�。�、第④段寫(xiě)“有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請他教授”的.故事，用意何在？
�。�、第④寫(xiě)西洋音樂(lè )史上，“一個(gè)非常高明的小提琴家”的一段插話(huà)有何作用？
�。�、在現代社會(huì )，物質(zhì)生活和精神生活哪個(gè)更重要？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
參考答案
�。�、買(mǎi)賣(mài)交易時(shí)付給中間人的酬金。
�。�、他的旁聽(tīng)，不僅是享受，竟是學(xué)習。
�。�、因為琵琶是彈弦樂(lè )器，胡琴是摩擦弦樂(lè )器。摩擦弦樂(lè )器接近于肉聲，琴聲宛轉悠揚，引人入勝，容易打動(dòng)聽(tīng)琴的人。
�。�、反襯阿慶的心靈手巧，身心全在胡琴上。
�。�、阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。
�。�、本題為開(kāi)放性試題，只要能表達出對物質(zhì)生活和精神生活關(guān)系的認識即可。
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