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只是轉型與教育改革的閱讀答案

時(shí)間:2021-02-02 12:28:01 閱讀答案 我要投稿

只是轉型與教育改革的閱讀答案

  自然世界是由純粹的自然事實(shí)和事件所構成,在人的因素介入之前由盲目的自然力量所支配。在人的因素介入之后,自然世界事實(shí)上成了馬克思所說(shuō)的“人化的自然”,在自然界中可以隨處發(fā)現人類(lèi)價(jià)值實(shí)踐的痕跡。但是,人類(lèi)主體性實(shí)踐在這里所能達到的程度和范圍同樣受著(zhù)自然規律的制約。社會(huì )世界是在自然世界基礎上所建立起來(lái)的一個(gè)世界,是由各種各樣的事實(shí)、事件和價(jià)值所構成的,包括了各種各樣的社會(huì )軀體、語(yǔ)言、規范、組織、機構、活動(dòng)等。在這些要素中,是社會(huì )價(jià)值規范而不是那些社會(huì )事實(shí)和事件構成了社會(huì )世界的核心。區別各種不同類(lèi)型社會(huì )事實(shí)和事件的標準不是外在可觀(guān)察特征,而是貫穿于其中的活動(dòng)主體的價(jià)值要求。價(jià)值要素是自然世界和社會(huì )世界的分水嶺。人文世界是在社會(huì )世界基礎上所建立起來(lái)的一個(gè)世界,或者說(shuō)是在社會(huì )世界之中所建立起來(lái)的一個(gè)世界。這個(gè)世界是由一系列對社會(huì )價(jià)值規范及其實(shí)踐的'總體性反思活動(dòng)及其產(chǎn)品、組織、制度、符號等所構成。簡(jiǎn)而言之,是由社會(huì )“價(jià)值”以及對這種價(jià)值進(jìn)行總體反思和體驗而形成的“意義”所構成。但是,在人文世界里,意義取代價(jià)值成為核心要素。價(jià)值及價(jià)值實(shí)踐在人文世界里只不過(guò)是主體用來(lái)進(jìn)行總體反思和體驗的材料。人文世界究其根源而言是一個(gè)人“意義”的世界,而不是一個(gè)人的“價(jià)值世界”或人的“自然世界”,具有強烈的歷史性、個(gè)體性和主觀(guān)性!叭说膯(wèn)題”不能籠統的說(shuō)成是人文世界的問(wèn)題,因為“人的問(wèn)題”既可能是一個(gè)有關(guān)人的事實(shí)性問(wèn)題,也可能是一個(gè)有關(guān)人的價(jià)值性問(wèn)題,而真正與人文世界相關(guān)的問(wèn)題是人生的意義性問(wèn)題。

只是轉型與教育改革的閱讀答案

 。ㄟx自石中英著(zhù)《只是轉型與教育改革》,有刪改)

  6.下面對“自然世界”和“社會(huì )世界”的理解,符合作者觀(guān)點(diǎn)的一項是

  A.“自然世界”在沒(méi)有人類(lèi)介入之前由純粹盲目的自然力量支配,當出現人類(lèi)實(shí)踐痕跡之后,則受人類(lèi)價(jià)值規范制約,成為“人化的自然”。

  B.“自然世界”是“社會(huì )世界”得以建立的基礎,因此,自然規律在“社會(huì )世界”形成中發(fā)揮的作用與它在“自然世界”形成中發(fā)揮的作用相同。

  C.“自然世界”自身并無(wú)價(jià)值追求可言,而在“社會(huì )世界”中,社會(huì )價(jià)值規范則是社會(huì )世界的核心。

  D.“求價(jià)意志”是“社會(huì )世界”的實(shí)質(zhì),求真意志、求權意志、求愛(ài)意志并非社會(huì )世界中的人類(lèi)追求。

  7.下列言行屬于該文所說(shuō)“人文世界”范疇的一項是

  A.李先生發(fā)現超市多收了他一元錢(qián),便花十元錢(qián)打車(chē)回去理論。他說(shuō):“我就是要較這個(gè)真兒,值!”

  B.朱峰同學(xué)當選學(xué)生會(huì )主席后,發(fā)表感言說(shuō):“感謝同學(xué)們給了我這個(gè)服務(wù)師生、施展才華的機會(huì )。我一定努力工作,不辜負大家的期望。

  C.漂亮姐姐一心想嫁個(gè)白馬王子,她說(shuō):“我就是想找個(gè)配得上我的人!

  D.魏越放棄了大城市的高薪工作,到邊遠山區支教多年。他說(shuō):“在這里我才實(shí)現了真正的價(jià)值!

  8.下面對文意的理解和推斷,不正確的一項是

  A.“價(jià)值”與“意義”分別是區分“自然世界”與“社會(huì )世界”,“社會(huì )世界”與“人文世界”的關(guān)鍵詞。

  B.“人文世界”是人在“社會(huì )世界”基礎上建立起來(lái)的,具有強烈的歷史性、個(gè)體性和主觀(guān)性,因此“人文世界”即“人的世界”。

  C.人類(lèi)介入“自然世界”,構建“社會(huì )世界”和“人文世界”,是人類(lèi)改造自然,實(shí)現社會(huì )價(jià)值,完善人生意義的過(guò)程。

  D.“人文世界”體現出人類(lèi)對人生價(jià)值的體驗與反思,因此人文教育在家庭、學(xué)校、社會(huì )教育中都應占有重要地位。

  參考答案

  6.C 7.D 8.B

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