《泰戈爾的文學(xué)圣殿》的閱讀答案

　　無(wú)論在學(xué)習或是工作中，我們都可能會(huì )接觸到閱讀答案，閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學(xué)知識。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？以下是小編整理的《泰戈爾的文學(xué)圣殿》的閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　泰戈爾的文學(xué)圣殿

　　劉湛秋

　　(1)在我童年的夢(mèng)中，泰戈爾詩(shī)中的云彩、溪水、野花曾那樣驅動(dòng)過(guò)我的想象力，使我貧窮的童年有了一筆巨大的財富。他的詩(shī)陪我度過(guò)了那些快樂(lè )和憂(yōu)傷、饑餓和苦讀的黎明和黃昏……現在，當我已越過(guò)天命之年，再來(lái)看泰戈爾的作品依然如此新鮮，只是更顯深邃、幻麗，像高邈的天空，像恒河的波影。泰戈爾那長(cháng)滿(mǎn)大胡子的、和善的肖像永遠銘刻在我的心中。

　　(2)我一直在思索，泰戈爾的魅力何在?為什么幾乎所有批評家和詩(shī)壇巨子都尊稱(chēng)他為大師呢?大詩(shī)人龐德在聽(tīng)另一位大詩(shī)人葉芝朗誦泰戈爾詩(shī)歌時(shí)驚呼：“一個(gè)比我們中間任何一個(gè)都要偉大的人出現了�！边@僅僅是兩位大詩(shī)人的虛懷若谷或者一時(shí)沖動(dòng)嗎?顯然不是，這是真誠流露的結果。

　　(3)那么，泰戈爾為什么能使我們激動(dòng)不已呢?從表面看來(lái)，他的作品很少有所謂高深莫測的玄機，也不刻意于雕琢宏偉的構造，其語(yǔ)言又如此質(zhì)樸無(wú)華……我們幾乎找不出什么“秘密武器”。但是我們不得不承認，一旦進(jìn)入泰戈爾的世界我們就不得不跟隨他前行。那是一個(gè)充滿(mǎn)生命力、洋溢著(zhù)歡樂(lè )、點(diǎn)燃著(zhù)希望、傾心于愛(ài)戀的大千世界。

　　(4)在印度的古哲學(xué)中，“梵”是宇宙萬(wàn)物的統一體，是人類(lèi)和諧的最高象征。泰戈爾的生命中浸透了這種哲學(xué)的意念，但是，泰戈爾不是宗教者，因此，他沒(méi)有把這種意念引向來(lái)世或虛無(wú)飄渺的天庭，他扎根于泥土，培育著(zhù)從泥土中生長(cháng)出來(lái)的鮮花，他愛(ài)著(zhù)人——從國王到乞丐的各色人群，因此他尋求到了那種“梵我合一”“天人合一”的境界。他并不想指點(diǎn)人們什么，他只想向人們傾訴著(zhù)。在《吉檀迦利》中的“你”是誰(shuí)?是諸天之王嗎?是國王嗎?是他愛(ài)戀的女人嗎?是他的摯友嗎?是陌生的過(guò)路者嗎?也許是，也許都不是。那個(gè)你就是“你”。誰(shuí)面對著(zhù)泰戈爾，誰(shuí)在讀泰戈爾的書(shū)，誰(shuí)就是那個(gè)“你”!那是一種象征，是真善美的象征，是泰戈爾的世界中最高愛(ài)情的象征。如果你凈化了自己，你也就是這種象征，你也就達到那種境界了。泰戈爾在對你說(shuō)話(huà)，在悄悄地、坦露心靈地、極富情感地說(shuō)話(huà)。此刻，任何的故弄玄虛或矯情都是丑陋的、多余的，任何的包裝也顯得委瑣了。所以我說(shuō)，泰戈爾的魅力在于“泰戈爾和你”。你們之間和諧交融，你慢慢地真正地把這“你”看成了你自己，你頃刻就變了，你和泰戈爾合二為一。

　　(5)世間還有什么文學(xué)作品比這種魅力更震撼人心呢?

　　(6)泰戈爾為自己建立了一座文學(xué)的圣殿。他的為人、他的作品是一本永遠讀不完的書(shū)。在這座文學(xué)圣殿里，我們不是膜拜上帝、真主，或者佛祖，我們只是來(lái)尋找自己。

　　(7)任何時(shí)候，我打開(kāi)泰戈爾的書(shū)，不管翻到哪一頁(yè)，我都會(huì )讀下去，而且瞬間進(jìn)入那種感覺(jué)，泰戈爾的感覺(jué)。那是充滿(mǎn)生命力的、洋溢著(zhù)歡樂(lè )的、點(diǎn)燃著(zhù)光明的、傾心于愛(ài)戀的大千世界。讓一切歡樂(lè )的歌調都融和在我的最后的歌中——那使大地草海歡呼搖動(dòng)的快樂(lè )，那使生和死兩個(gè)孿生弟兄在廣大的世界上跳舞的快樂(lè )，那和暴風(fēng)雨一同卷來(lái)，用笑聲震撼驚醒一切的生命的快樂(lè )，那含淚默坐在盛開(kāi)的痛苦的紅蓮上的快樂(lè )，那不知所謂、把一切所有拋擲于塵埃中的快樂(lè )。接觸到這樣的文字，我們的心怎么能不升騰起來(lái)?我們會(huì )有輝煌的感覺(jué)，我們內心潛藏的低沉、消極、憂(yōu)郁甚至絕望的意念頓時(shí)會(huì )被泰戈爾的歡樂(lè )春風(fēng)一掃而空。

　　(8)當人類(lèi)一步步朝向更現代化、更文明、更和諧的社會(huì )發(fā)展時(shí)，我們和泰戈爾是越來(lái)越近了。

　　(9)在這越來(lái)越近的像朝圣者隊列般的廣大讀者群中，恐怕除了他的祖國的人民外，就數中國人了吧!

　　(10)二十世紀以來(lái)，中國幾乎沒(méi)停止過(guò)翻譯與出版泰戈爾的作品，尤其近幾年來(lái)，各種版本，各種編選本此起彼伏，像印度洋的波浪洶涌不已。這反映了開(kāi)放的中國讀者的情感，也反映了泰戈爾對中國的情感。泰戈爾生前來(lái)過(guò)中國，并和中國大藝術(shù)家梅蘭芳、徐悲鴻都有過(guò)深切的友誼。這恐怕也是世界上別的大文豪所難以享有的吧!

　　(11)在泰戈爾的面前，我深有在高山下、大海前的感覺(jué)。此刻，任何的喋喋不休的評論都是多余的。我們只有懷著(zhù)虔誠的心，默默地步入這座圣殿!

　　(12)噓，安靜些!在美的星空下，我們除了勇敢追尋，別無(wú)選擇!

　　19．作者在文章開(kāi)頭描述了童年時(shí)期的“我”與現在的“我”閱讀泰戈爾作品的感受，其用意是什么?請結合文本簡(jiǎn)要回答。(4分)

　　20．理解文中畫(huà)線(xiàn)句子的含意。(4分)

　　(1)當人類(lèi)一步步朝向更現代化、更文明、更和諧的社會(huì )發(fā)展時(shí)，我們和泰戈爾是越來(lái)越近了。(2分)

　　(2)在泰戈爾的面前，我深有在高山下、大海前的感覺(jué)。 (2分)

　　21．仔細閱讀文章第四段，簡(jiǎn)要概括泰戈爾思想中“梵”的內涵。(4分)

　　22．要全面地認識一個(gè)文學(xué)家，作者的做法給了我們哪些啟示?(6分)

　　參考答案

　　19．（1）表現了泰戈爾作品的神奇、永恒的魅力。（2）為下文介紹泰戈爾的文學(xué)圣殿做了鋪墊。（共4分，每點(diǎn)2分，意思對即可）

　　20．（1）我們的現代文明與泰戈爾創(chuàng )造的理想世界越來(lái)越接近了；泰戈爾的作品越來(lái)越受到歡迎。（共2分，每點(diǎn)1分，意思對即可）（2）泰戈爾的成就巨大，如山如海，在他的面前我感覺(jué)到渺小和淺��；表現了作者對泰戈爾的無(wú)限崇敬（虔誠）的情懷。（共2分，每點(diǎn)1分，意思對即可）

　　21．（1）他扎根泥土，主張“梵我合一”（或天人合一或萬(wàn)物和諧統一），平等地愛(ài)著(zhù)各色人群。（2分，每點(diǎn)1分，意思對即可）（2）他歌頌真善美，潛移默化地影響著(zhù)人們（使人靈魂得到凈化），達到和諧交融的境界。（2分，每點(diǎn)1分，意思對即可）

　　22．（1）反復誦讀文學(xué)家的作品，通過(guò)不同的閱讀感受，來(lái)對其作出評價(jià)。比如作者就通過(guò)童年和知天命后閱讀泰戈爾的不同感受評價(jià)了泰戈爾。（2）通過(guò)其他名家的評說(shuō)，從側面進(jìn)行評價(jià)。如文中用龐德和葉芝兩位大詩(shī)人對他的盛贊評價(jià)了泰戈爾。（3）通過(guò)挖掘代表作品，對文學(xué)家進(jìn)行評價(jià)。比如文中通過(guò)對泰戈爾的代表作《吉檀迦利》評價(jià)了泰戈爾。（共6分，每點(diǎn)2分。其他合理答案亦可酌情給分）

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