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《水調歌頭盟鷗》閱讀答案及賞析
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水調歌頭盟鷗
辛棄疾
帶湖吾甚愛(ài),千丈翠奩開(kāi)。先生杖屨無(wú)事,一日走千回。凡我同盟鷗鷺,今日既盟之后,來(lái)往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來(lái)。
破青萍,排翠藻,立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計,不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔,明月清風(fēng)此夜,人世幾歡哀?東岸綠陰少,楊柳更須栽。
翻譯:
帶湖是我最?lèi)?ài)的地方啊,放眼千丈寬闊的湖水,宛如打開(kāi)翠綠色的鏡匣一樣,一片晶瑩清澈。我閑居無(wú)事,拄杖納屨,徜徉湖畔,竟一日而千回。鷗鳥(niǎo)啊,你既和我締結盟好之后,就應常來(lái)常往,不要再相猜疑了。還有那白鶴在什么地方呢?請你也邀請它一起來(lái)吧。
鷗鳥(niǎo)們立于水邊蒼苔之上,時(shí)而撥動(dòng)浮萍,時(shí)而排開(kāi)綠藻。原來(lái)鷗鳥(niǎo)是在偷窺魚(yú)兒,伺機而捕,不僅對我的美意不理不睬,反而嘲笑我的一片癡心?磥(lái),鷗鳥(niǎo)亦并非我的知已,并不懂得我此時(shí)的情懷。昔日這里曾是破敗的池沼荒蕪的山丘,現在卻是明月清風(fēng)下我的別墅。人世間的悲歡變化該有多少?河東綠蔭稀少,我還要繼續栽種楊柳哩。
1、“千丈翠奩開(kāi)”一句,寫(xiě)出了帶湖 、 的特點(diǎn)。(2分)
2、下列選項中,對本詩(shī)理解有誤的一項是( )(2分)
A、詞人愛(ài)湖之“甚”,故對鷗鷺產(chǎn)生結盟之愿,運用比擬的手法,希望結盟之后常來(lái)常往,不要互相猜疑。
B、詞人與鷗鷺結盟,但是鷗鷺立于水邊蒼苔上,時(shí)而撥動(dòng)浮萍,時(shí)而排開(kāi)水藻,對詞人的美意不理不睬。
C、“廢沼荒丘疇昔,明月清風(fēng)此夜”兩句,運用今昔對比的手法,表達詞人悟出社會(huì )滄桑和個(gè)人沉浮的哲理,內心生出曠達開(kāi)朗。
D、詞人“甚愛(ài)”帶湖,詞中充溢著(zhù)優(yōu)游之趣、閑適之情,表現出了帶湖生活的快樂(lè )自得,全詞一掃被彈劾落職的落寞與孤憤。
3、本詞在抒情方面有什么特點(diǎn)?請你結合作品內容加以賞析。(4分)
【參考答案】
1、開(kāi)闊、清澈
2、D(“全詞一掃被彈劾落職的落寞與孤憤”的表述錯誤。雖有帶湖美景,但縱是盟鷗,也不解已意,作者心緒可知了?梢(jiàn),這首詞表面是寫(xiě)優(yōu)游之趣,閑適之情;分明是抒被迫隱居、不能用世的落寞之嘆,孤憤之慨。清代劉熙載《藝概。詞曲概》云:“詞之妙莫妙于以不言言之,非不言也,寄言也!奔毻婕谲幋俗,確有“不言言之”之妙。)
3、一方面,詞人直抒胸臆,以“甚愛(ài)”二字,表達了對帶湖生活的熱愛(ài)(1分)。另一方面,通過(guò)帶湖、鷗鷺、白鶴、明月、清風(fēng)等意象,表現了此間生活的 清靜自在,委婉表達了喜愛(ài)之情。(1分)又以極其委婉含蓄的筆法,通過(guò)鷗鷺“不能解吾杯”(1分),表達自己落職閑居、壯志難酬的孤獨、苦悶和悲憤(1 分)。
或:(1)直抒胸臆。詞人以“甚愛(ài)”二字,表達了對帶湖生活的熱愛(ài)。(1分)
。2)借景抒情。通過(guò)帶湖、鷗鷺、白鶴、明月、清風(fēng)等意象,表現了此間生活的清靜自在,委婉表達了喜愛(ài)之情。(2分)
。3)移情于物,委婉含蓄。通過(guò)鷗鷺“不解舉吾杯”,表達自己落職閑居、壯志難酬的孤獨、苦悶和悲憤。(2分)
賞析:
此詞寫(xiě)于宋孝宗淳熙九年(1182年),作者被主和派彈劾落職閑居帶湖之初。詞題“盟鷗”,是活用《列子·黃帝》狎鷗鳥(niǎo)不驚的典故,指與鷗鳥(niǎo)約盟為友,永在水國云鄉一起棲隱之意,但讀細自品味會(huì )發(fā)現另有所抒。
上闋以首句中“甚愛(ài)”二字統攝。次句用“千丈翠奩開(kāi)”之比喻,盛贊帶湖景色之勝,說(shuō)明“甚愛(ài)”原因。放眼千丈寬闊的湖水,宛如打開(kāi)翠綠色的鏡匣一樣,一片晶瑩清澈。面對如此美景,難怪“先生杖屨無(wú)事,一日走千回”了。這是用夸張寫(xiě)法來(lái)說(shuō)明“甚愛(ài)”程度,句格同杜詩(shī)“一日上樹(shù)能千回”:閑居無(wú)事,拄杖納屨,徜徉湖畔,竟一日而千回。下面寫(xiě)因愛(ài)湖之“甚”,而及湖中之鳥(niǎo),欲與這結盟為友——這是用的擬人法!胺参摇比,是寫(xiě)對眼前鷗鳥(niǎo)之愿:希望既結盟好之后,就應常來(lái)常往,不要再相猜疑了。這里“莫相”之“相”,雖然關(guān)系雙方,但實(shí)際只表詞人絕無(wú)害鳥(niǎo)之心,望鷗鷺盡情棲游,無(wú)須擔驚!蹲髠鳌べ夜拍辍酚羞@樣記載:“齊盟于蔡丘曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好!痹~里這幾句格式,當為《左傳》辭句套用,純是散文句法。
“白鶴”二句,是寫(xiě)對眼前鷗鳥(niǎo)之囑:托其試將白鶴也一起邀來(lái)。由愛(ài)所見(jiàn)之鷗鷺,而兼及未見(jiàn)之白鶴,其“愛(ài)”更進(jìn)一層。以上極寫(xiě)帶湖之美及對帶湖之愛(ài),固然表露了詞人擺脫了官場(chǎng)爾虞我詐的煩惱和明槍暗箭的驚恐以后心情之寧靜,但在這寧靜之中又透露出幾分孤寂與無(wú)聊。試想,一個(gè)“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫”(作者《鷓鴣天》中語(yǔ))的沙場(chǎng)將帥,竟然落得終日與鷗鳥(niǎo)為伍,其心境之凄涼,可想而知。妙在詞中表面上卻與“愁”字無(wú)涉,全用輕松之筆,這大概就是詞人后來(lái)所說(shuō)的“而今識盡愁滋味,欲說(shuō)還休;欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋”(《丑奴兒》)的手法吧?如此表達、意境更深一層。
過(guò)片緊承上闋遐想。作者一片赤誠,欲與鷗鳥(niǎo)結盟為友,然而鷗鳥(niǎo)如何呢?破青萍、排翠藻,立蒼苔:它們立于水邊蒼苔之上,時(shí)而撥動(dòng)浮萍,時(shí)而排開(kāi)綠藻,對詞人的美意不理不睬。其意何在?從下句“窺魚(yú)笑汝癡計”中可以看出。原來(lái)他們“立蒼苔”,“為有求魚(yú)心,不是戀湖水”,與詞人“同居而異夢(mèng)”。專(zhuān)心“窺魚(yú),伺機而啄在詞人看來(lái),只是一種“癡計”,對此,他當然只能付之一“笑”了。這“笑”,既是對鷗鳥(niǎo)“何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”的諷笑,也是嘆自己竟無(wú)與無(wú)友!岸嗲閰s被無(wú)情惱”的苦笑?磥(lái),鷗鳥(niǎo)亦并非詞人知已,并不懂得詞人離開(kāi)官場(chǎng)之后此時(shí)的情懷,所以他悵然發(fā)出了“不解舉吾懷”之嘆。盟友縱在身旁,孤寂之心依舊,無(wú)人能釋分毫?梢(jiàn),詞人所舉之杯,哪里能為永結盟好作賀,只能澆胸中塊壘罷了。雖然人們常說(shuō)“舉杯澆愁愁更愁”,但詞人并沒(méi)有被愁所壓倒!皬U沼荒丘疇昔,明月清風(fēng)此夜”,他從自己新居的今昔變化中,似乎悟出了社會(huì )滄桑和個(gè)人沉浮的哲理——“人世幾歡哀”。詞人本是心情郁悶,卻故作看破紅塵、世態(tài)炎良。變得益發(fā)曠達開(kāi)朗,因而對隱居之所帶湖也更加喜愛(ài)了!皷|岸綠陰少,楊柳更須栽!币骶镁娱L(cháng)棲之計了。詞到此處完篇,對開(kāi)首恰成回應。
如果說(shuō)上闋旨意全在不寫(xiě)之中寫(xiě)出,那么下闋則就是在委婉之中抒發(fā)了。然而其語(yǔ)愈緩,其愈切,感情愈發(fā)強烈,較上闋又進(jìn)一層。天地之大,知已何在?孑然一身,情何以堪!雖有帶湖美景,但縱是盟鷗,也不解已意,作者心緒可知了?梢(jiàn),這首詞表面是寫(xiě)優(yōu)游之趣,閑適之情;分明是抒被迫隱居、不能用世的落寞之嘆,孤憤之慨。清代劉熙載《藝概。詞曲概》云:“詞之妙莫妙于以不言言之,非不言也,寄言也!奔毻婕谲幋俗,確有“不言言之”之妙。
創(chuàng )作背景
此詞寫(xiě)于宋孝宗淳熙九年(1182年),作者被主和派彈劾落職閑居帶湖之初。淳熙八年(1181年)的冬末,四十二歲的作者,正是年富力強,應當大有作為的時(shí)候,卻被南宋政權罷官,回到剛落成不久的信州上饒郡帶湖新居,開(kāi)始了漫長(cháng)的歸田生活。這首詞即作于作者罷官歸家不久。
詞句注釋
、潘{歌頭:詞牌名。又名“元會(huì )曲”“凱歌”“臺城游”等。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調歌》,唐人演為大曲, “歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分。雙調九十五字,平韻,宋代也有用仄聲韻和平仄混用的。
、泼塌t:是活用《列子·黃帝》狎鷗鳥(niǎo)不驚的典故,指與鷗鳥(niǎo)約盟為友,永在水國云鄉一起棲隱之意!蹲髠鳌べ夜拍辍罚糊R侯盟諸侯于葵丘曰:“凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好!崩畎自(shī):“明朝拂衣去(歸隱去),永與白鷗盟!
、菐Ш涸谛胖荩ń窠魃橡垼┍膘`山下。
、却鋳Y:翠綠色的鏡匣。這里用來(lái)形容帶湖水面碧綠如鏡。
、上壬鹤髡咦苑Q(chēng)。杖屨(jù):手持拐杖,腳穿麻鞋。屨,用麻、葛做成的鞋。
、省胺参摇比洌罕硎九c鷗鷺結盟,要互相信任,不要猜疑。鷺,鷺鷥,一種水鳥(niǎo)。
、速蓙(lái):一起來(lái)。
、獭捌魄嗥肌比洌好鑼(xiě)鷗鷺在水中窺魚(yú)欲捕的情態(tài)。
、桶V計:心計癡拙。
、巍安唤狻本洌翰焕斫馕遗e杯自飲的情懷。
、稀皬U沼”三句:意思是過(guò)去荒涼的廢池荒丘,如今變得景色優(yōu)美。以帶湖今昔的變化,感嘆人世滄桑,歡樂(lè )和痛苦總是相繼變化的。疇昔,以往,過(guò)去。宋蘇軾《后赤壁賦》:“月白風(fēng)清,如此良夜何!
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