《故宮為什么是紅色和黃色的》閱讀附答案
故宮為什么是紅色和黃色的
�、俟蕦m是何其的壯觀(guān)，遠遠地望過(guò)去，金色的頂子，朱紅的城墻，紅黃相襯對立，層巒疊起間彰顯著(zhù)難以言明的皇家氣派。身處其中，除了感受到鮮明的色彩沖擊外，還能在不經(jīng)意間體會(huì )出莊嚴和凝重。了解現代美術(shù)的人都知道，紅色與黃色這兩種色彩的組合是非常經(jīng)典的搭配，難道修建故宮的人在幾百年前就認同這樣的色彩審美了？
�、� 紫禁城的建造是非常講究的，布局、造型每一處細節都是蘊涵著(zhù)君權神授皇權至上理念的媒介，即使是顏色也不會(huì )例外。從某種意義上來(lái)說(shuō)，顏色對于皇權，更加的.至關(guān)重要。
�、� 紫禁城里到處漫飄的都是紅、黃兩色，偌大的紫禁城，色彩是比較單一的。之所以選擇這兩種顏色，主要是由于受中國傳統文化的影響。在傳統文化里，紅色一直被視為是一種表示喜慶的正色，寓意著(zhù)莊嚴、幸福、吉祥。據考古學(xué)家發(fā)現，距今3萬(wàn)年左右的山頂洞人，就開(kāi)始用紅色的事物來(lái)裝飾洞穴。據文獻資料記載，周代以后的宮殿就已經(jīng)開(kāi)始普遍使用紅色了。紫禁城承襲了以往宮殿的色彩美學(xué)，所以才使用了大量的紅色。至于黃色正統地位的確定，源于華夏民族對文明起源的追述。華夏文明起源于黃河流域，一望無(wú)垠的黃土高原，以及奔騰不息的九曲黃河，都使得黃色深深地印入了炎黃子孫的精髓之中，到了漢代，漢武帝劉徹確立漢居土德，至此，黃色便宜成了為漢朝皇權的象征，以后歷朝相沿不變，均以黃色為貴。
�、� 除了受傳統文化的影響，陰五行學(xué)說(shuō)也對紅、黃色彩做出了全新的解釋。在金、木、水、火、土五行之中，黃色屆土，而土居中央，系萬(wàn)物之本，代表至高無(wú)上的權力，因此多數宮殿的瓦頂皆以金黃色釉琉璃瓦覆蓋，以顯示無(wú)比的尊貴。此外，根據五行相生相克的理論，土賴(lài)火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。而火為赤色，所以宮殿門(mén)、窗、宮墻多用紅色，寓有滋生、助長(cháng)之意，以示興旺發(fā)達。
�、� 明清兩代修建紫禁城時(shí)，延續以往的傳統，殿閣樓宇大都采用紅墻黃瓦，色彩強烈耀眼，對比細膩突出，以達到金碧輝煌、和諧悅目的效果，形成氣象宏偉而肅穆的整體，既表現了皇家的富麗堂皇，又反映了皇帝的無(wú)上權威和天子至尊。
�、� 但是，紫禁城里不是只有黃色的房頂，由于有些建筑不是皇帝居住的地方，在規格上要低一個(gè)階別，因此，有少數建筑用的是綠瓦或黑瓦。例如，南三所是皇子們居住的地方，故采用紅墻綠瓦。論殿原是皇子們讀書(shū)的地方，根據五行之說(shuō)，青色即綠色，為木葉萌芽之色，象征溫和的春天，方位為東，故用綠色琉璃瓦。慶時(shí)改做皇帝召見(jiàn)翰林學(xué)士、舉行經(jīng)筵講學(xué)典禮的地方，所以屋頂也改用黃色。文淵閣是藏書(shū)樓，根據五行相克的理論，黑色代表水的顏色，意在鎮火，故為克水患，墻用青綠冷色，瓦用綠剪邊黑琉璃。神武門(mén)內東西兩側原是章京護軍值班所在，位北方屬水，所以也用黑瓦。
�、� 封建社會(huì )遵循嚴格的等級制度，這在建筑物的色彩上也要體現出來(lái)，按照規定，顏色的等級自上到下依次為黃、綠、青、藍、黑、灰，黃色是最尊貴的顏色。北京城里的房子的色彩要按照級別適用，例如，紫禁城用金、黃、赤色調，公卿大員家的屋頂用綠瓦，百姓居住的民舍只能用黑、灰、白作為墻面及屋頂的色調。在北京城灰暗色調的映襯下，紫禁城的紅墻綠瓦得到極大程度的突現，氣勢恢弘，而強烈的顏色對比也成了至上皇權的最佳展現。
14、本文說(shuō)明的主要內容是什么？(2分)
15、結合第③段內容，說(shuō)說(shuō)在傳統文化里，紅色和黃色分別具有怎樣的文化內涵。(2分)
16、畫(huà)線(xiàn)句子在文章結構上起什么作用？從這句來(lái)看，作者在介紹紅、黃含義的時(shí)候，采用了什么邏輯順序？(3分)
17、第⑥段主要采用的說(shuō)明方法是什么？有何作用？(3分)
參考答案：
14、（2分）說(shuō)明故宮為什么是紅色和黃色的。
15、（2分）紅色一直被視為是一種表示喜慶的正色，寓意著(zhù)莊嚴、幸福、吉祥。黃色源于華夏民族對文明起源的追述，是皇權的象征。
16、（3分）承上啟下。由總到分，由主到次。
17、（3分）舉例子。例舉事例說(shuō)明紫禁城除了黃兩色屋頂之外，還有綠瓦、黑瓦等其他顏色的房屋，只是這樣的房屋較少，從而襯托紫禁城的主建筑色調是黃色。
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