《青銅器上的紋/飾》閱讀練習及答案

　　紋和飾通常被當做一個(gè)詞，即青銅器上的紋狀浮飾。但紋與飾還是有區別的：紋者文也，文既可以表示紋理，更有文字文章文采等意義；而飾有巾形，趨于裝飾一義，其工藝內涵不言而喻。

　　紋與文因何相通一般的解釋是文源于紋鳥(niǎo)獸之紋啟發(fā)了古人的造字思維，倉頡等人因而模仿足跡和毛羽，用交錯的線(xiàn)條組織成形形色色的文字。盡管紋中有文，青銅器上的紋與飾卻無(wú)法截然分開(kāi)，因為青銅藝術(shù)講究的就是以紋為飾。青銅器上的藝術(shù)表現手段很多，但最重要的還是紋飾，而其中又以動(dòng)物紋為主體。根據出土情況來(lái)看，早期青銅器上幾何紋很少擔任主角，在獸面紋、龍紋、鳥(niǎo)紋等大行其道的時(shí)代，幾何紋只能作為主紋的陪襯或地紋使用，等到動(dòng)物紋從青銅器上淡出，各種形式的幾何紋才如雨后春筍一般大量涌現。春秋戰國之際，以幾何紋為主體紋飾的青銅器已屢見(jiàn)不鮮，抽象的線(xiàn)條取代了具體的形象。

　　青銅器上動(dòng)物紋與幾何紋的此消彼長(cháng)，與早期彩陶圖案的演化歷程甚相契合。彩陶圖案早于青銅紋飾，當青銅器開(kāi)始鑄造時(shí)，古人或許已經(jīng)習慣了以最具特征的部分代替整體的做法，商代早期青銅器上就出現過(guò)只有一對獸目的獸面紋。與此相印證，龍山文化的陶器和玉器上也有強調眼睛的獸面紋。獸面紋即饕餮紋，屬于青銅紋飾的代表，宋人以饕餮為其命名，可能是因為饕餮的有首無(wú)身正好概括這種紋飾的省略性特征。獸面紋的特征是以獸的鼻梁為中線(xiàn)，兩側作對稱(chēng)排列，眼睛在整個(gè)紋飾中居于突出的地位。這種安排預示了中國造型藝術(shù)的抽象特征和寫(xiě)意精神：不重要的地方盡可省略，只保留最本質(zhì)傳神的部分并予以夸張表現。

　　人們還注意到，獸面紋的形成過(guò)程中顯示出一種強烈的向心性。以饕餮圖形為例，兩條左右分開(kāi)并置的夔龍，慢慢靠攏，兩頭部合并，最終形成一個(gè)了無(wú)拼合痕跡的饕餮頭部。這種從兩側向中心聚攏而構成的圖像，透露了古代形象思維中一個(gè)非常關(guān)鍵的理念對稱(chēng)與平衡。

　　紋之所以能飾，依靠的就是對稱(chēng)與平衡之美。盡管青銅器上的紋飾到最后發(fā)展到以幾何紋為主，但饕餮造型具有的巨大美學(xué)意義絕對不能低估。

　　然而就在動(dòng)物紋趨于消歇之時(shí)，一種新的紋加入了飾的隊伍，這就是青銅器上的文字(包括一些前漢字)。商代早期的青銅器上沒(méi)有文字，圖形文字繁榮于商末夏初。其中，表現動(dòng)物的可謂文中有紋，如羽紋、鱗文、甲紋和翼紋等，這些紋樣使得這些文字成了抽象與具象的中介它們既有符號的抽象特征，又未完全褪去禽獸的皮毛。

　　一般人印象中青銅器是以紋為飾，在此我們看到了以文為飾。飾固然是一種輔助性的功能，但通過(guò)發(fā)揮這種功能，文為自身贏(yíng)得了成為藝術(shù)主體的機會(huì )。

　　漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導致它的表意功能和美學(xué)功能無(wú)法截然分開(kāi)。漢字一直保持著(zhù)對稱(chēng)平衡的形態(tài)，與其最初扮演的飾的角色有相當關(guān)系。如果沒(méi)有在青銅器上度過(guò)自己的童年，中國的書(shū)法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼，無(wú)從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。

　�。ü澾x自《試論青銅器上的前敘事》，有刪改）

　　1.下列對青銅器上的紋飾的解說(shuō)，不正確的一項是 ( )

　　A．從初始意義來(lái)說(shuō)，紋中有文，紋是文的同義詞，但文還有文字文章文采等更為廣泛的意義。

　　B．紋飾指的是青銅器上的紋狀浮飾，其中包括獸面紋、龍紋、馬紋等動(dòng)物紋，也包括幾何紋和青銅器上的文字。

　　C．紋相對于飾來(lái)說(shuō)，出現的稍早一些，古人較早地從大量的獸面紋、龍紋、鳥(niǎo)紋中發(fā)現了飾的美學(xué)意義。

　　D．紋飾是青銅器藝術(shù)最重要的表現手段，飾更多地強調其作為工藝手段的'裝飾功能，紋之所能飾，依靠的是對稱(chēng)與平衡之美。

　　2.下列表述符合原文意思的一項是 ( )

　　A．彩陶圖案與青銅紋飾都采用了以動(dòng)物最具特征的部分代替整體的獸面紋，這在早期的陶器、玉器和青銅器上可以得到印證。

　　B．漢字亦文亦圖的性質(zhì)，使它的表意功能和美學(xué)功能無(wú)法分開(kāi)，最終成為書(shū)法藝術(shù)的主體，使中國的書(shū)法藝術(shù)獲得了自由奔放的生命感和力量感。

　　C．繁榮于商末夏初的圖形文字既有符號的抽象特征，又未完全褪去禽獸的皮毛，文中有紋，成了抽象與具象的中介。

　　D．隨著(zhù)動(dòng)物紋淡出青銅器，到了商代，以幾何紋為主體的青銅紋飾不斷發(fā)展壯大，抽象的線(xiàn)條取代了具體的形象。

　　3.請分條概括獸面紋屬于青銅紋飾代表的理由。（6分）

　　答：

　　閱讀【答案】

　　1.C

　　2.B

　　3.(1)獸面紋以獸的鼻梁為中線(xiàn)，兩側作對稱(chēng)排列，將最有本質(zhì)傳神意味的眼睛放在整個(gè)紋飾中突出的地位。（2分）

　　(2)獸面紋的圖形安排符合中國造型藝術(shù)的抽象特征和寫(xiě)意精神，即省略不重要的地方，只保留最本質(zhì)傳神的部分。（2分）

　　(3)獸面紋的形成過(guò)程顯示出強烈的向心性，符合古代形象思維中一個(gè)非常關(guān)鍵的理念，即對稱(chēng)與平衡。（2分）

　　【解析】

　　試題分析：

　　1.C（紋相對于飾來(lái)說(shuō)，出現的稍早一些說(shuō)法沒(méi)有依據。）

　　2.B（A項都采用了以動(dòng)物最具特征的部分代替整體的獸面紋說(shuō)法絕對化； C項圖形文字以偏概全；D項到了商代應該是春秋戰國之際。）

　　3.解答該題時(shí)，要聯(lián)系全文進(jìn)行歸納，要確定答題范圍，盡量用原文當中的原句篩選整合出答案。如果原句太長(cháng)，要加以概括總結，一定要體現出原文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

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