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《獨一無(wú)二的藝術(shù)家莫扎特》閱讀原文及答案

時(shí)間:2025-05-15 17:11:05 小英 閱讀答案 我要投稿
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《獨一無(wú)二的藝術(shù)家莫扎特》閱讀原文及答案

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《獨一無(wú)二的藝術(shù)家莫扎特》閱讀原文及答案

  獨一無(wú)二的藝術(shù)家莫扎特

  傅 雷

  在整部藝術(shù)史上,不僅僅在音樂(lè )史上,莫扎特是獨一無(wú)二的人物。

  他的早慧是獨一無(wú)二的。

  4歲學(xué)鋼琴,不久就開(kāi)始作曲,就是說(shuō)他寫(xiě)音樂(lè )比寫(xiě)字還早。8歲,他寫(xiě)了第一支交響樂(lè ),10歲寫(xiě)了第一出歌劇。10歲以前,他在日耳曼十幾個(gè)小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出,轟動(dòng)全歐。正如他沒(méi)有學(xué)過(guò)小提琴而就能參加三重奏一樣,他寫(xiě)意大利歌劇也差不多是無(wú)師自通的。神童而卓然成家的并不多,而像莫扎特這樣出類(lèi)拔萃、這樣早熟的天才而終于成為不朽的大師,為藝術(shù)界放出萬(wàn)丈光芒的,至此為止還沒(méi)有第二個(gè)例子。

  他的創(chuàng )作數量的巨大,品種的繁多,質(zhì)地的卓越,是獨一無(wú)二的。

  巴哈、韓德?tīng)、海頓,都是多產(chǎn)的音樂(lè )家;但韓德?tīng)柵c海頓都活到七十以上的高年,巴哈也有65歲的壽命;莫扎特卻在35年的生涯中完成了大小622件作品,還有132件未完成的遺作。沒(méi)有一種體裁沒(méi)有他登峰造極的作品,沒(méi)有一種樂(lè )器沒(méi)有他的經(jīng)典文獻:在170年后的今天,還像燦爛的明星一般照耀著(zhù)樂(lè )壇。在音樂(lè )方面這樣全能,樂(lè )劇與其他器樂(lè )的制作都有這樣高的成就,毫無(wú)疑問(wèn)是絕無(wú)僅有的。莫扎特的音樂(lè )靈感簡(jiǎn)直是一個(gè)取之不竭、用之不盡的水源,隨時(shí)隨地都有甘泉飛涌,飛涌的方式又那么自然,安詳,輕快,嫵媚。沒(méi)有一個(gè)作曲家的音樂(lè )比莫扎特的更近于天籟了。

  融和拉丁精神與日耳曼精神,吸收最優(yōu)秀的外國傳統而加以豐富與提高,為民族藝術(shù)形式開(kāi)創(chuàng )新路而樹(shù)立幾座光輝的紀念碑。在這些方面,莫扎特又是獨一無(wú)二的。

  文藝復興以后的兩個(gè)世紀中,歐洲除了格魯克為法國歌劇辟出一個(gè)途徑以外,只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻作了雙重的貢獻:他既憑著(zhù)客觀(guān)的精神、細膩的寫(xiě)實(shí)手腕與刻畫(huà)性格的高度技巧,創(chuàng )造了《費加羅的婚禮》與《唐璜》,使意大利歌劇達到空前絕后的高峰;又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國歌劇奠定了基礎,預告了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌唱大師》。

  交響樂(lè )在音樂(lè )藝術(shù)里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱(chēng)海頓為交響樂(lè )之父,但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響:而莫扎特的降E大調、G小調、C大調(丘比特)交響樂(lè ),至今還比海頓的那組《倫敦交響樂(lè )》更接近我們。而在交響樂(lè )中,莫扎特也同樣完滿(mǎn)地熔拉丁精神(明朗、輕快、典雅)與日耳曼精神(復雜、謹嚴、深思、幻想)于一爐。正因為民族精神的覺(jué)醒和對于世界性藝術(shù)的領(lǐng)會(huì ),在莫扎特心中同時(shí)并存,互相攻錯,互相豐富,他才成為音樂(lè )史上承前啟后的巨匠。

  莫扎特所以成為獨一無(wú)二的人物,還由于這種清明高遠、樂(lè )天愉快的心情,是在殘酷的命運不斷摧殘之下保留下來(lái)的。

  大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的同情;關(guān)心莫扎特的苦難的,便是音樂(lè )界中也為數不多。因為貝多芬的音樂(lè )幾乎每頁(yè)都是與命運肉搏的歷史,他的英勇與頑強對每個(gè)人都是直接的鼓勵;莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻,只憑著(zhù)堅定的信仰,像殉道的使徒一般唱著(zhù)溫馨甘美的樂(lè )句安慰自己,安慰別人。雖然他的書(shū)信中常有怨嘆,也不比普通人對生活的怨嘆有什么更尖銳、更沉痛的口吻?墒撬囊簧,除了童年時(shí)期飽受寵愛(ài),像個(gè)美麗的花炮以外,比貝多芬的只有更艱苦。從25到31歲,6年中間他沒(méi)有固定的收入。他熱愛(ài)維也納,維也納只報以冷淡、輕視、嫉妒,音樂(lè )界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻,他和最敬愛(ài)的父親幾乎決裂,至死沒(méi)有完全恢復感情。而婚后的生活又是無(wú)窮無(wú)盡的煩惱:9年之中搬了12次家:生了6個(gè)孩子,夭折了4個(gè)。

  在這樣悲慘的生活中,莫扎特還是終身不斷地創(chuàng )作。貧窮、疾病、妒忌、傾軋,日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉;樂(lè )天的心情一絲一毫都沒(méi)受到損害。所以他的作品從來(lái)不透露他的痛苦的消息,非但沒(méi)有憤怒與反抗的呼號,連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽(tīng)他的音樂(lè ),萬(wàn)萬(wàn)想象不出他的遭遇而只能認識他的心靈多么明智、多么高貴、多么純潔的心靈!音樂(lè )史家都說(shuō)莫扎特的作品所反映的不是他的生活,而是他的靈魂。假如說(shuō),貝多芬給我們的是戰斗的勇氣,那么莫扎特給我們的是無(wú)限的信心。把他清明寧靜的藝術(shù)和侘傺一世的生涯對比之下,我們更確信只有熱愛(ài)生命才能克服憂(yōu)患。莫扎特以他樸素天真的語(yǔ)調和溫婉蘊藉的風(fēng)格,所歌頌的和平、友愛(ài)、幸福的境界,正是全人類(lèi)自始至終向往的最高目標。 (文章略有刪節)

 。1)下列對文章的分析和概括,不正確的兩項是(6分) ( ) ( )

  A.在交響樂(lè )中,莫扎特融合了明朗、輕快、典雅的拉丁精神與復雜、謹嚴、深思、幻想的日耳曼精神,使其成為音樂(lè )史上承前啟后的巨匠。

  B.文章作者傅雷從“獨一無(wú)二”處落筆,全面評價(jià)了莫扎特在西方音樂(lè )史上的重要地位。透過(guò)他的抒情、典雅的筆調,我們不難體味傅雷對凄苦而樂(lè )觀(guān)的莫扎特那份深沉的景仰之情。

  C.莫扎特是多產(chǎn)的音樂(lè )家諸如巴哈、韓德?tīng)、海頓中,創(chuàng )作數量最多的,而且任何一種體裁他都有登峰造極的作品,任何一種樂(lè )器他都有經(jīng)典文獻。

  D.與貝多芬的音樂(lè )幾乎每頁(yè)都是與命運肉搏的歷史不同,莫扎特總是不聲不響地忍受著(zhù)命運的鞭撻,他的音樂(lè )使人深切的感受其清明高遠、樂(lè )天愉快的心情。

  E.莫扎特的歌劇融和了拉丁精神與日耳曼精神,不但創(chuàng )造了意大利歌劇《費加羅的婚禮》與《唐璜》,還創(chuàng )作了《斐但麗奧》與《魔笛》兩件德國歌劇杰作。

 。2)結合文本,概括莫扎特之所以在藝術(shù)史上的“獨一無(wú)二”體現哪些方面?(6分)

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 。3)請你結合文本理解文章最后一段劃線(xiàn)句子“音樂(lè )史家都說(shuō)莫扎特的作品所反映的不是他的生活,而是他的靈魂!钡暮x。(6分)

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 。4)本文題目是《獨一無(wú)二的藝術(shù)家莫扎特》,文中曾多次寫(xiě)到音樂(lè )家貝多芬,文中幾次寫(xiě)到貝多芬,這樣寫(xiě)的作用是什么?(6分)

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 。1)C、E(C項2分中 “創(chuàng )作數量最多的”錯,無(wú)中生有。文章只提及“他的創(chuàng )作數量的巨大,品種的繁多”,并沒(méi)有指出他“創(chuàng )作數量最多的”;E項3分中《斐但麗奧》并非莫扎特的作品,而是貝多芬的作品。)

 。2)①莫扎特的早慧是獨一無(wú)二的;②莫扎特的巨大的創(chuàng )作數量,繁多的品種,卓越的質(zhì)地是獨一無(wú)二的;③莫扎特融和拉丁精神與日耳曼精神,吸收最優(yōu)秀的外國傳統而加以豐富與提高,為民族藝術(shù)形式開(kāi)創(chuàng )新路也是獨一無(wú)二的;④莫扎特在殘酷的命運不斷摧殘之下仍然在作品中保留下來(lái)的清明高遠、樂(lè )天愉快的心情是獨一無(wú)二的。

 。3)莫扎特一生充滿(mǎn)了坎坷:貧窮、疾病、妒忌、傾軋,但是他的作品從來(lái)不透露他的痛苦的消息,沒(méi)有憤怒與反抗的呼號甚至沒(méi)有掙扎的氣息,我們更多是體會(huì )到莫扎特以他樸素天真的語(yǔ)調和溫婉蘊籍的風(fēng)格歌頌和平、友愛(ài)、幸福,因此作者說(shuō)“音樂(lè )史家都說(shuō)莫扎特的作品所反映的不是他的生活,而是他的靈魂!。(能結合文本內容,意思對即可)

 。4)文中兩次次寫(xiě)到貝多芬。這樣寫(xiě)的作用是通過(guò)兩位藝術(shù)家的對比,更突出莫扎特的獨一無(wú)二,當然也寫(xiě)出了貝多芬的獨一無(wú)二。兩者對比,互相襯托,使莫扎特的人物形象更加豐滿(mǎn),通過(guò)貝多芬和莫扎特的比較,兩者相得益彰,互相映襯,同時(shí)也為寫(xiě)莫扎特的獨一無(wú)二找到了有力的依據。第一次,例如:因為貝多芬的音樂(lè )幾乎每頁(yè)都是與命運肉搏的歷史,他的英勇與頑強對每個(gè)人都是直接的鼓勵;莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻,只憑著(zhù)堅定的信仰,象殉道的使徒一般唱著(zhù)溫馨甘美的樂(lè )句安慰自己,安慰別人。第二次,貝多芬給我們的是戰斗的勇氣,那末莫扎特給我們的是無(wú)限的信心。這兩次都突出了莫扎特的獨一無(wú)二。

  拓展:莫扎特簡(jiǎn)介

  列奧波爾得·莫扎特(Leopold Mozart,1719年11月14日-1787年5月28日),出生于神圣羅馬帝國奧格斯堡自由城市(今德國),在神圣羅馬帝國奧地利大公國薩爾斯堡(名義上帝國首都)逝世。是一名德國籍作曲家、指揮家、音樂(lè )教師和小提琴演奏家。兒子是沃爾夫岡·阿瑪多伊斯·莫扎特。

  他不僅作為沃爾夫岡·阿瑪多伊斯·莫扎特的父親兼啟蒙教師而為西方音樂(lè )作出貢獻,而且還著(zhù)作了當時(shí)最重要的小提琴教育文獻——《關(guān)于小提琴演奏基本原理的論文》。

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