《莊子，會(huì )飛翔的人》閱讀練習及答案
莊子，會(huì )飛翔的人
朱以撒
�、偕钋�，在商丘的土地上走動(dòng)，抬眼便可望見(jiàn)脫光綠葉的枝條。許多樹(shù)在北方的深秋都是這種凋零的狀態(tài)，變得毫無(wú)詩(shī)意而讓人感到單調和枯索。這時(shí)便可以看到掛在樹(shù)杈上的一個(gè)個(gè)空巢。巢的主人都往南方過(guò)冬去了，它們有著(zhù)矯健彈性的翅膀，隨著(zhù)時(shí)節的轉涼，毅然起飛，拋棄當時(shí)辛勞筑就的巢。巢無(wú)法跟著(zhù)飛翔，在秋風(fēng)秋雨中日漸一日地殘破。
�、谶@時(shí)我想起商丘的一個(gè)古人莊子。莊子和遠行的鳥(niǎo)一樣，善于飛翔。
�、埏w翔的莊子是因為他極少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無(wú)所不達。他的筆墨華
章，我一直以為是夢(mèng)境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢(mèng)魘、夢(mèng)幻般的色彩，創(chuàng )造出超現實(shí)的幻覺(jué)氛圍來(lái)。那些超現實(shí)的荒誕怪異的人物，千奇百怪的形象，匯聚于莊子筆下，浩渺闊大又幽微蘊藉，也許有人要說(shuō)莊子一定過(guò)著(zhù)十分優(yōu)渥的日子，閑來(lái)無(wú)事愛(ài)胡思亂想。錯了，莊子的日子潦倒得很，處窮閭陋巷，困窘織屨，槁項黃馘，奇妙的想象卻由此而生而長(cháng)，可見(jiàn)物質(zhì)和精神并不是合比例延伸的。莊子是那般地崇尚宇宙自然及自我創(chuàng )造的天籟、天樂(lè )，他自然主義的審美情懷得到了很大的釋放，無(wú)遮無(wú)攔無(wú)始無(wú)終。
�、墁F在我們讀莊子，大抵哈哈一笑而過(guò)，日子是越過(guò)越實(shí)在了。
�、菹袂f子這般心靈善飛的人，是那個(gè)善于表現的時(shí)代的碩果。那個(gè)時(shí)節是我們情感上牽絆頗深的時(shí)節，百家爭鳴，百花齊放，極一時(shí)之秀。莊子是那時(shí)的一首詩(shī)，一首自由磅礴靈氣沖天的長(cháng)詩(shī)，由于看不懂的人多了，這首詩(shī)就被耽擱下來(lái)。莊子異于常人，他的筆墨里，不時(shí)就出現一系列怪狀錯落的意象，結伴而過(guò)，姑射山神人、渾沌、水、鏡，都成了超時(shí)空的象征。而現實(shí)中的他，即便是夫人過(guò)世，也敲著(zhù)瓦盆歌唱。他眼中的死與生相等，都無(wú)所謂憂(yōu)樂(lè )。這是常人難以理喻的。那個(gè)時(shí)節的人用他們爭鳴的高低聲響，張揚著(zhù)他們的個(gè)性，讓我們難以忘記。
�、拊谖矣涀∏f子的這個(gè)深秋，也記起了屈原。如果考據家沒(méi)有算錯的話(huà)，兩人的生年是太接近了。當然，我不是因為年歲相仿才扯在一起，而是從生命的狀態(tài)上說(shuō)，屈原也算是一個(gè)能夠飛翔的人。由于這個(gè)相似之處，放在一起比較才更有興味。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著(zhù)鐐銬在飛，短暫的忘憂(yōu)之后，又是深深的痛苦。屈原不惜以自己的血肉之軀掮住那已經(jīng)走向衰敗的楚國車(chē)輪子�？墒钦l(shuí)來(lái)顧念他那逝水流年呢，他被楚懷王放逐成為必然。屈原是在遠離朝廷后才開(kāi)始心靈飛翔的，他的筆下也有了許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。如果說(shuō)莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。在飛翔的高度上，兩人都是乘奔御風(fēng)一般的高手，這使我們翻開(kāi)他們的文字，一不小心就墜入字里行間，不能自已。莊子死了，屈原也死了。對于莊子之死，從未聽(tīng)說(shuō)他是怎么死的，死的過(guò)程已經(jīng)了無(wú)痕跡�？梢韵胍�(jiàn)的是這么一個(gè)落拓的人，對于死一定是平靜且微笑的，與生無(wú)異。而屈原的死卻是一種意義，一種象征。莊子之死無(wú)疑屬于喜劇，他的死如同他的夢(mèng)，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一個(gè)悲劇，他是由于絕望而去死的，有責任感的屈原不是讓自然界的代謝法則來(lái)執行，而是自己中斷了生命的延伸，以至今人提起屈原頗感沉重。盡管如此，死亡所呈現的內容卻是顯而易見(jiàn)的相同，對他們兩人來(lái)說(shuō)，就是再也不能任意想象，不能自由自在地飛翔了。
�、咴诠盼娜说脑S多辭章里，我撫摸到了他們各種各樣的夢(mèng)。時(shí)光綿長(cháng)得讓人暈眩，莊子和屈原的夢(mèng)就越發(fā)瑰麗誘人，他們是那個(gè)時(shí)節令人矚目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。明顯的是今人的`翅膀上牽絆越來(lái)越多了，浪漫地飛翔真有些為難。我們也越來(lái)越少做夢(mèng)了，因為在體現心靈的筆墨里已經(jīng)缺乏這種描繪的激情。那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠的夢(mèng)影。有時(shí)候會(huì )不由自主地打開(kāi)書(shū)本，隨便一瞥就能望得見(jiàn)《逍遙游》和《離騷》，不由自主地在重溫時(shí)，心回到那久遠的神秘里，和他們一道飛翔。
�。ㄟx自《經(jīng)典美文》2009年第2期，有刪改）
11．作者為什么說(shuō)莊子是會(huì )飛翔的人? （4分）
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12．解釋下列兩句話(huà)在文中的含義 （6分）
(1)莊子是那時(shí)的一首詩(shī)，一首自由磅礴靈氣沖天的長(cháng)詩(shī)。（3分）
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(2)那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠的夢(mèng)影。（3分）
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13．作者為什么說(shuō)莊子的死是喜劇，屈原的死是悲劇? （6分）
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14．文章題目是莊子，會(huì )飛翔的人，但為什么要用大量的篇幅寫(xiě)屈原? （6分）
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參考答案：
11、①莊子處世上怡然自得而又自由不羈，極少生活瑣事?tīng)拷O。②莊子文章表現出無(wú)所不達的深遠思緒，充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩，奇妙的想象給人超現實(shí)的幻覺(jué)。
12、（1）在莊子的時(shí)代，莊子的思想超出世俗的精神高度，他的筆墨華章有著(zhù)奇妙的想象，充滿(mǎn)瑰麗的色彩，像詩(shī)一樣充滿(mǎn)靈氣。作者運用比喻高度贊美莊子的思想高度及其文學(xué)成就。
�。�2）現代社會(huì )的世俗與功利使人們遠離了古典，遠離了種種奇詭的想象�，F在的文字缺少了浪漫的想象和自由的思想，人們再也寫(xiě)不出像莊子、屈原那樣充滿(mǎn)古典浪漫氣息的文字了。
13、莊子極少牽絆，精神自由，在他眼中死與生相等，死就如同他的夢(mèng)翩翩而去，所以說(shuō)莊子的死是喜劇。（3分）屈原有責任感，牽掛楚國興衰和人民疾苦，他是由于對統治者絕望才自殺的，所以說(shuō)屈原的死是悲劇。（3分）
14、①因為屈原從生命狀態(tài)上同莊子一樣也是一個(gè)追求心靈自由的人。而屈原心靈的飛翔與莊子追求個(gè)性自由、無(wú)拘無(wú)束的心靈飛翔有著(zhù)很大的不同。寫(xiě)屈原及他的心靈飛翔，能夠更好地襯托莊子精神上的自由境界。②通過(guò)比較屈原與莊子在思想追求上的相同與不同，也豐富了文章內涵，深化了文章主旨。（6分，每點(diǎn)3分）