《談獨立思考》閱讀及答案參考
�、僮x了玄珠同志的《談獨立思考》1，我有點(diǎn)感想。
�、诂F在是不是我們就不知道怎樣獨立思考呢?現在是不是我們就喪失了獨立思考的能力呢?
�、畚蚁�，絕不是。 。
�、軉�(wèn)題在于：有些人自己不習慣獨立思考，也不習慣別人獨立思考。他們把自己裝在套子里面，也喜歡硬把別人裝在套子里面。他們拿起教條2的棍子到處巡邏，要是看見(jiàn)有人從套子里鉆出來(lái)，他們就給他一悶棍，他們聽(tīng)見(jiàn)到處都在唱他們聽(tīng)慣了的那種沒(méi)有感情的單調的調子，他們就滿(mǎn)意地在套子里睡著(zhù)了。
�、菟麄兊墓髯釉斐闪艘环N輿論，培養出來(lái)一批應聲蟲(chóng)，好像聲勢很浩大，而且也的確發(fā)生過(guò)起哄的作用�？墒沁@種棍子并沒(méi)有打掉人們的獨立思考的能力。事實(shí)上單調的調子中間一直有各種各樣的.聲音，不過(guò)教條主義者沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)或者不去聽(tīng)罷了。有些在套子里住慣了的編輯同志喜歡把別人的文章改來(lái)改去，一定要改得可以裝進(jìn)套子才甘心，但是寫(xiě)稿的人仍然要從套子里鉆出來(lái)。打悶棍，頭一次也許有用處，我再來(lái)，別人早已提防了。誰(shuí)都知道，教條是死的，人是活的，所以教條代替不了獨立思考。
�、拊谥袊軌颡毩⑺伎嫉娜诉�是占大多數，他們對大小事情都有他們自己的看法。他們并不習慣別人代替他們思考，但是他們也不習慣公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn)，卻喜歡暗地里吱吱喳喳(這倒有助于教條主義者的虛張聲勢)。所以百家爭鳴的號召對他們是有很大的作用的。他們需要鳴，也應當鼓勵他們大鳴。要是他們真的大鳴起來(lái)，教條主義者的棍子就只好收起來(lái)了。
【注】1 茅盾1956年7月3日在《xx日報》發(fā)表《談獨立思考》一文，署名玄珠。
2 教條：憑主觀(guān)不加思考、生搬硬套地處理問(wèn)題。
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材料一： 親子活動(dòng)中，孩子們在一起玩沙土。一個(gè)外國孩子用小鏟子把沙子往漏斗里裝，漏斗會(huì )漏，沙子總也裝不滿(mǎn)，他就用指頭堵住漏口，等沙子裝滿(mǎn)就把漏斗挪到瓶子口邊，再放開(kāi)手，讓沙子流進(jìn)瓶子。由于沙子漏下的速度很快，從孩子拿開(kāi)手指到漏斗對準瓶口，沙子剩不了多少�？蛇@孩子絲毫不泄氣，仍一點(diǎn)一點(diǎn)兒地裝著(zhù)。終于，他在一次次的反復中開(kāi)竅了：他等到漏斗口對準了瓶子再倒沙子，很快瓶子裝滿(mǎn)了。孩子笑了，高興地看著(zhù)身后的媽媽。而他的媽媽正鼓掌為他慶賀。當中國孩子拿起漏斗，沙子從底部漏掉時(shí)，媽媽立刻蹲下來(lái)說(shuō)：來(lái)，媽媽教你，把漏斗對準瓶口，再把沙子從這里灌下去。
材料二：在一所學(xué)校，一個(gè)中國男生和一個(gè)韓國男生因一件小事打架。班主任把家長(cháng)請到學(xué)校認真處理此事。中國學(xué)生的家長(cháng)到校了解事情以后一個(gè)勁地向老師道歉，并把孩子帶回家去寫(xiě)檢查。而那個(gè)韓國家長(cháng)只了解了一下事情的經(jīng)過(guò)，便自己一個(gè)人離開(kāi)了。第二天，打架的中國男孩交了一份非常深刻的檢查，而韓國男孩早上六點(diǎn)半便跪在學(xué)校的大門(mén)口向全校師生謝罪。事后得知，這種處理方式是韓國男孩自己決定的。
1.請在文章的第③段橫線(xiàn)上補寫(xiě)一個(gè)句子，作為全文的中心論點(diǎn)，要求與上下文連貫。(2分)
2.文章第⑤段畫(huà)線(xiàn)的句子運用了哪兩種論證方法?簡(jiǎn)析其作用。(4分)
3.結合文本，聯(lián)系鏈接材料，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應該怎樣培養自己的獨立思考能力。(4分)
4.我們并沒(méi)有喪失獨立思考的能力(我們是有獨立思考能力的)
5.比喻論證、舉例論證2分 列舉編輯按自己的思維模式修改別人的文章并不能約束寫(xiě)稿人的獨立思考的例子，論證教條不能代替獨立思考，我們是有獨立思考的道理(1分);把思維模式比喻為套子，用形象化的說(shuō)理代替抽象的論述，增強可讀性。(1分)
6.(答案不唯一，提出的辦法與文本和鏈接材料有聯(lián)系且能自圓其說(shuō)，語(yǔ)句通順即可)示例：要培養獨立思考能力，就要堅決不被別人的思維模式左右，不因父母或師長(cháng)的包辦代替和過(guò)度關(guān)心而放棄自己的思考，堅持在不斷的體驗中自己尋求解決問(wèn)題的辦法。
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