《周汝昌：65載紅樓情》閱讀練習及答案

　　周汝昌：65載紅樓情 京梅

　　1918年，周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時(shí)就常聽(tīng)母親講《紅樓夢(mèng)》的故事，后來(lái)又從母親手里看到古本《石頭記》。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著(zhù)名學(xué)者胡適先生。

　　1947年，一次偶然的機遇，周汝昌在燕京大學(xué)圖書(shū)館發(fā)現了曹雪芹好友敦敏的詩(shī)集，并根據其中六首吟詠曹雪芹的詩(shī)，寫(xiě)下了第一篇紅學(xué)文章，發(fā)表在當年的《民國日報》上。已是名家的胡適見(jiàn)到后，主動(dòng)給他寫(xiě)了一封信。從此，兩人有了交往。1948年，周汝昌向胡適借閱他收藏的極為珍貴的“甲戌本”( 《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》)，胡先生慨然允諾。當年暑假，周汝昌將這部書(shū)帶回老家，花費兩月時(shí)光，用墨筆和朱筆工楷把書(shū)抄錄一遍，并向胡先生提出建議：應當依據《甲戌本》，加上《庚辰本》以及有正書(shū)局的《戚序本》，整理核訂出一部接近曹雪芹原著(zhù)的版本，不要再宣揚、散布那種被偽續者大肆刪改的《程乙本》了。見(jiàn)到周汝昌的信，胡先生當即回復說(shuō)：“這是笨重的工作，故二十多年來(lái)無(wú)人敢做。你若肯做此事，我可以給你一切可能的便利與援助�！�

　　正是從那一天起，周汝昌開(kāi)始了他長(cháng)達60多年的“紅樓”之旅，一直到他生命的盡頭！歷經(jīng)種種曲折，直到2004年5月1日，一部10卷本的《石頭記會(huì )真》(對 11種《紅樓夢(mèng)》古抄本的匯�？北�，堪稱(chēng)當今紅學(xué)版本研究之最)才正式出版。

　　一愿已酬，然此時(shí)距他當初慷慨激昂向胡先生提出建議已歷56年矣！周汝昌百感交集賦詩(shī)道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光�！�

　　周汝昌出版的第一部紅學(xué)專(zhuān)著(zhù)，是40萬(wàn)字的《紅樓夢(mèng)新證》，其時(shí)(1953年)他正在四川大學(xué)任教，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)此書(shū)在當時(shí)的北京文代會(huì )上差不多人手一冊�！都t樓夢(mèng)新證》后來(lái)也成為毛澤東的枕邊書(shū)。毛在他自己的文章《評讀五部經(jīng)典小說(shuō)》中，有兩處提及該書(shū)。

　　周汝昌是一位博學(xué)、勤奮的真學(xué)者，其治學(xué)初以語(yǔ)言、詩(shī)詞理論、箋注、賞析和中外文翻譯為主，國學(xué)基礎博厚，一生著(zhù)作可謂等身，自1959年出版《范成大詩(shī)選》后，又連續出版《白居易詩(shī)選》《楊萬(wàn)里選集》《詩(shī)詞賞會(huì )》《歲華晴影》等古典文學(xué)和詩(shī)詞的研究專(zhuān)著(zhù)數種，而他自己也極善詩(shī)詞，所作詩(shī)詞曾得到著(zhù)名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)的贊嘆。此外，周汝昌的'書(shū)法也極有造詣，自謙“不是書(shū)法家”的他，自幼研習歐楷筆法，20歲后深研“蘭亭”，所寫(xiě)瘦金體，剛風(fēng)俊骨，墨采煥然。只是受視力所限，70歲后便極少動(dòng)墨，這也是周汝昌書(shū)法作品存世稀少的原因。周先生還擅長(cháng)京劇，據說(shuō)當年燕大舞臺上，“周氏小生”曾經(jīng)傾倒過(guò)無(wú)數“粉絲”。

　　有人說(shuō)，曹雪芹癡，寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》用了10年；周汝昌更癡，研究《紅樓夢(mèng)》用了65年！從青年時(shí)起，周汝昌雙耳便逐漸失聰，戴助聽(tīng)器還得別人在他耳邊高喊。1975年他的左眼又因視網(wǎng)膜脫落失明，右眼則需將兩個(gè)高倍放大鏡疊在一起才勉強可以看書(shū)寫(xiě)字。此后的歲月，他幾乎每天就是趴在一張簡(jiǎn)易的舊折疊桌上，憑著(zhù)僅存的一絲視力，將自己的所思所想寫(xiě)在小紙片上，由他女兒將它們謄寫(xiě)在稿紙上、敲擊到電腦中。近年，他的雙目已完全失明，僅剩余些許聽(tīng)力，寫(xiě)作也只好改成了口述的方式……在如此惡劣的條件下，老人才思泉涌，后又出版了《誰(shuí)知脂硯是湘云》《紅樓真本》等數部專(zhuān)著(zhù)。

　　《紅樓夢(mèng)》對廣大讀者有著(zhù)巨大的魅力。時(shí)至今日，這魅力之后則是無(wú)數巨大的商機。近年來(lái)，圍繞《紅樓夢(mèng)》研究，不知不覺(jué)間已形成了一條巨大的商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，從出版、影視、旅游，到各種文化活動(dòng)、學(xué)術(shù)會(huì )議……據估算，一本《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)值已達數十億！《紅樓夢(mèng)》正迅速成為很多人眼中的“金樓夢(mèng)”。而被公認為中國紅學(xué)三泰斗(胡適、俞平伯、周汝昌)之一的周先生，卻一直蟄居在一幢小樓內，過(guò)著(zhù)在常人看起來(lái)儉樸至極的晚年生活。周先生只是很快樂(lè )地沉浸在他的研究中。他說(shuō)：“我心中常有幾段妙曲，幾幅佳畫(huà)，幾聲入耳之言，幾處動(dòng)人之色，又何須外求乎？”

　　“百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無(wú)才子效微忱。尋常言語(yǔ)終何濟，不把真書(shū)換萬(wàn)金�！边@便是這位泰斗級學(xué)者——一位真正意義上的中國傳統知識分子最值得驕傲的精神寫(xiě)照。

　　1、下列對傳記有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）（ ）

　　A. 周汝昌先生一輩子癡心于研究《紅樓夢(mèng)》，成為中國紅學(xué)三泰斗之一，既與胡適的影響密不可分，更是其母親引導的結果。

　　B.《石頭記會(huì )真》是周汝昌先生歷經(jīng)56年的研究而完成的《紅樓夢(mèng)》古抄本的匯�？北�，是當今紅學(xué)版本研究之最。

　　C. 《紅樓夢(mèng)新證》在當時(shí)的北京文代會(huì )上差不多人手一冊。后來(lái)也成為毛澤東的枕邊書(shū)。這說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》大受歡迎。

　　D. 文中多處運用了對比，如《紅樓夢(mèng)》巨大的商業(yè)價(jià)值和周汝昌簡(jiǎn)樸的生活，周汝昌和胡適研究《紅樓夢(mèng)》的不同方法等。

　　E. 本文基本上按照時(shí)間順序，敘述了周汝昌先生癡迷于《紅樓夢(mèng)》研究的事跡，贊美了“真正意義上的中國傳統知識分子”的精神。

　　2、周汝昌先生的博學(xué)體現在哪些方面？請簡(jiǎn)要說(shuō)明。

　　3、文章最后說(shuō)“一位真正意義上的中國傳統知識分子最值得驕傲的精神寫(xiě)照”，從文中看，周汝昌先生身上體現了哪些“最值得驕傲的精神”？請簡(jiǎn)要概括。

　　4、周汝昌先生身體不便，生活簡(jiǎn)樸，卻“很快樂(lè )地沉浸在他的研究中”。請根據文章內容，就“苦和樂(lè )”這一話(huà)題談?wù)勀愕母邢搿?/p>

　　答案：

　　1、E、B

　　2、①治學(xué)初以語(yǔ)言，詩(shī)詞理論，箋注，賞析和中外文翻譯為主。②國學(xué)基礎博厚，研究領(lǐng)域涉及古典文學(xué)和詩(shī)詞等多個(gè)方面。③極善詩(shī)詞。④擅長(cháng)書(shū)法，極有造詣。⑤擅長(cháng)京劇。

　　3、①對學(xué)術(shù)研究的認真、勤奮、刻苦精神，56年成一書(shū)。

　�、谏眢w多病卻依然堅持研究與寫(xiě)作，執著(zhù)于追求。

　�、圯p物質(zhì)，重精神。

　　4、耕耘的人生有一分苦，卻能收獲十分快樂(lè )。周汝昌先生身體多病失聰失明，生活儉樸不富裕，但他不以為苦，因為他有追求，有目標，他把全部精力都用在研究學(xué)問(wèn)上并從中獲得平常人體會(huì )不到的快樂(lè )。在現代社會(huì )中，我們要正確看待苦與樂(lè )，坦然面對人生旅途中的各種困難，不要過(guò)多在意物質(zhì)上的享受，努力追求精神上的快樂(lè )與滿(mǎn)足。像感動(dòng)中國人物赤腳醫生趙春燕一樣在平凡的崗位上也能做出不平凡的成績(jì)

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