難得淡定閱讀練習及答案
�。�1）蘇軾一首詞：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)瀟灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！弊x來(lái)讀去，我讀出了兩個(gè)字：淡定。淡定，是近年來(lái)頗時(shí)髦的一個(gè)詞，但作為一種情懷和境界，卻是古已有之。
�。�2）東坡對自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，幾經(jīng)浮沉，就是靠淡定情懷才沒(méi)有被打垮，而且活得很瀟灑。不過(guò)，還有比他更淡定的。一天，東坡坐禪，茅塞頓開(kāi)，悟出“八風(fēng)吹不動(dòng)“一語(yǔ)，非常滿(mǎn)意。忙遣書(shū)童把字送到江對岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面寫(xiě)了一個(gè)“屁”字。蘇軾不由惱火，過(guò)江來(lái)評理。佛印一笑，又添幾字，成了“一屁過(guò)江來(lái)“�？磥�(lái)，蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。
�。�3）淡定，是指面對危險和被動(dòng)局面能做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的鎮定態(tài)度。昔日，諸葛亮面對司馬懿大軍壓境，鎮定自若，方寸不亂，別出心裁地唱了一出“空城計”，化險為夷，留下千古美談。2011年2月11日，印度外長(cháng)克里希納在聯(lián)合國發(fā)言時(shí)，念錯了稿子，引起底下一片騷動(dòng)，那是相當的尷尬�？煽死锵＜{卻鎮定自若，微微一笑，頗有大將 風(fēng)度地說(shuō)：“啊，文件太多了，忙中出錯，看來(lái)文山會(huì )海真是害死人哪？”淡定的一句話(huà)就巧妙地化解了被動(dòng)局面，臺下傳來(lái)了善意的`笑聲和掌聲。
�。�4）淡定，也指在名利誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！鼻�(wèn)和珅：“運河上千帆競發(fā)，船來(lái)船往，都運的是什么？”和珅答曰：“一為名，一為利�！笨梢�(jiàn)，自古至今，能輕名利者不多。東漢將軍馮異算是一個(gè)，他為人謙遜低調，每當宿營(yíng)時(shí)，將領(lǐng)們就坐在一起爭功，馮異卻常一個(gè)人躲在樹(shù)下休息，人稱(chēng)“大樹(shù)將軍”。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個(gè)，每年臘月祭祀后，皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引爭執，甄宇就主動(dòng)牽走了最瘦小的羊，人稱(chēng)“瘦羊博士”。這是在利前的淡定。
�。�5）淡定，還指在勝敗利鈍面前從容不迫，勝不驕，敗不餒。東晉時(shí)，淝水之戰的捷報 送到京城時(shí)，主帥謝安與客人正在下棋。他拿過(guò)捷報閱過(guò)，便隨手放在一邊，不動(dòng)聲色繼續下棋，就好像什么也沒(méi)有看到一般。他淡定如水，客人卻忍不住問(wèn)道：“前方戰事如何?”他漫不經(jīng)心地回答：“孩子們已打敗了敵人�！币琅f從容安詳。這便是他的淡定涵養，“不以物喜，不以己悲”，勝敗都是過(guò)眼云煙。
�。�6）淡定，還有面對生死的自若精神�！扒Ч牌D難唯一死”，面對死亡仍能保持淡定，尤為難能可貴。金圣嘆受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑，泰然自若，臨刑不懼，邊酌邊說(shuō)：“割頭，痛事也，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，臨行前，神色不變，如同平常，還在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嘆息道：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”說(shuō)完后，嵇康從容就戮。
�。�7）時(shí)下，戾氣太重，使人總處于緊張之中，幸福指數大打折扣。有了淡定情懷，大家才能心平氣和，輕看身外之物，直面災害和困難，做到“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫觀(guān)天外云卷云舒�！�
18．概括文章的中心論點(diǎn)。（2分）
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19．文中開(kāi)頭引用蘇軾的詞作有什么作用？（2分）
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20．文章第（4）段論述的主要內容是什么？運用了什么論證方法？（2分）
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21．結合文章內容，聯(lián)系你的學(xué)習和生活，談?wù)勀惬@得的啟示。（2分）
答：
【答案】18．人生要有淡定的情懷（或做人處事，要有淡定的 情懷）
19．①引出論點(diǎn) ②為論點(diǎn)作道理論據 ③增添文學(xué)趣味
20．論述了淡定是指在名利誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神。舉例論證或例證法。
21．示例：人生難免起伏，在困難危險面前我們要保持清醒的頭腦，從容鎮定地面對，失敗和不如意時(shí)，我們要心平氣和地面對，從容安詳地思考與處理，不過(guò)分看重身外之物，不為身外之物所困，始終保持“不以物喜，不以己悲”的心懷。
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