《握住智慧的“蘋(píng)果” 》閱讀練習及答案
握住智慧的“蘋(píng)果”
王慶節
蘋(píng)果產(chǎn)品在全世界大行其道的時(shí)候，有人編出了“三只蘋(píng)果”的故事：“有三只蘋(píng)果改變了世界，一只誘惑了夏娃，一只砸醒了牛頓，還有一只握在喬布斯手中�！�
照此說(shuō)法，誘惑了夏娃的蘋(píng)果讓人類(lèi)成為真正意義上的人；砸醒了牛頓的蘋(píng)果讓人類(lèi)成為機械時(shí)代的人；而喬布斯的蘋(píng)果呢?有人說(shuō)，它幫我們走進(jìn)IT數碼時(shí)代。
這個(gè)評價(jià)是否公允?很難斷言。在我看來(lái)，史蒂夫·喬布斯對于世界的意義，也許不在于那個(gè)魔器般的“蘋(píng)果”，而在于他對著(zhù)“智慧之果”“咬”下的那一口。他“咬”得如何與眾不同?他為什么要這樣去“咬”?正是這種對“智慧之果”的與眾不同的態(tài)度，以及這一“咬”中蘊含的不畏挫折、屢敗屢戰的精神，使得他成為喬布斯，成為哲學(xué)精神在當今時(shí)代的化身。
可以說(shuō)：引領(lǐng)喬布斯走向成功的力量源泉與心靈密碼，正是哲學(xué)。
喬布斯曾說(shuō)過(guò)，“我愿用我的全部科技來(lái)?yè)Q取與蘇格拉底一個(gè)下午的相處”。蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家，真正意義上的哲學(xué)開(kāi)山之人，喬布斯人生偶像名單上的第一名。
喬布斯將蘇格拉底、達·芬奇、哥白尼等稱(chēng)為“人類(lèi)靈感的燈塔”，他鼓勵人們“把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學(xué)習以及人際關(guān)系上”。在他看來(lái)，這不只是關(guān)系到蘇格拉底，更關(guān)系到你自己，關(guān)系到你如何創(chuàng )造更多的真、善、美。
蘇格拉底所理解的哲學(xué)智慧不是知識，而是對知識的“愛(ài)”。這種“愛(ài)”就是一種哲學(xué)的精神和態(tài)度，是我們每個(gè)人都可以在自身中發(fā)掘的智慧能力，在這個(gè)意義上，每個(gè)人都是哲學(xué)家。
蘇格拉底并沒(méi)有任何嚴格意義上的著(zhù)作傳世，但這并不妨礙他成為全部哲學(xué)的開(kāi)山，因為他的人生就是他的“哲學(xué)著(zhù)作”。所以，當我們說(shuō)喬布斯是哲學(xué)在我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)“化身”，意思就是：他用他的一生詮釋了蘇格拉底哲學(xué)所代表的那種批判、創(chuàng )新、理性、反思的人生態(tài)度與精神。
喬布斯的成長(cháng)充滿(mǎn)苦澀艱辛。小喬布斯一出生就被送給了養父母——一對沒(méi)有大學(xué)學(xué)歷的藍領(lǐng)工人。養父母含辛茹苦、耗盡家財，將喬布斯送進(jìn)了花費不菲的名牌大學(xué)。但喬布斯對這種按一定程式送到嘴迎的“知識蘋(píng)果”不感興趣，6個(gè)月后，他選擇了退學(xué)。
可是，失學(xué)后的喬布斯到處游蕩蹭課，竟找到了適合自己的學(xué)習方法，也就是說(shuō)，他找到了“咬”“智慧蘋(píng)果”的.方法，這才有了喬布斯與“蘋(píng)果”后來(lái)的一段佳話(huà)。
在人生路上，往往會(huì )有一些關(guān)鍵性的路口，而在這些路口的抉擇與決斷，就決定了我們一生的命運。喬布斯的故事告訴我們：當這些抉擇時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，不盲從舊規，不取媚大眾，而是聽(tīng)從自己內心的呼喚，走自己的路，做真實(shí)的自己。這種人生態(tài)度所折射出的“Know thyself”(知道你自己)“Be thyself”(成為你自己)精神正是銘刻在希臘神殿上的哲學(xué)箴言給我們的啟示。與眾不同，成為你自己，這正是喬布斯后來(lái)成功的秘密所在。
哲學(xué)家說(shuō)，人生的本質(zhì)無(wú)非就是不斷學(xué)習和領(lǐng)悟死亡的過(guò)程，唯有對死的大限的真體悟才會(huì )揭示出人生大化之真諦。這也是喬布斯給我們帶來(lái)的另一哲學(xué)啟示。
喬布斯短暫的一生大起大落。他在回憶一生中最大的失敗時(shí)說(shuō)，“在三十歲的時(shí)候，我被炒了魷魚(yú)，我生命的全部支柱離自己遠去，這真是毀滅性的打擊。我當時(shí)沒(méi)有覺(jué)察，但是事后證明，被蘋(píng)果公司炒魷魚(yú)是我這輩子發(fā)生的最棒的事情�！�
巨大的成功與失敗所帶來(lái)的反差讓喬布斯很早就品嘗到“出生入死”的滋味。他意識到，我們人生歷程中的每一次抉擇、行為的每一次完成，都是一種一定意義上的“死亡”。
“記住你即將死去”是他一生中最重要的箴言。它幫喬布斯指明生命中重要的選擇，因為所有事在死亡面前都會(huì )消失，留下的才是真正重要的東西。
創(chuàng )新的可能性無(wú)處不在，喬布斯正是這種精神的絕佳代言人。敏感的藝術(shù)家有發(fā)現的那雙眼睛，天才的科學(xué)家有實(shí)現的那雙手，沉思的哲學(xué)家則有著(zhù)指揮眼和手的睿智大腦。而喬布斯既有敏感的雙眼，魔術(shù)般的雙手，也不乏思考的大腦，他將創(chuàng )新精神發(fā)揮到極致，他號召人們跳出框框去思考，因為“只要敢想，沒(méi)有什么是不可能的”。
喬布斯曾以一句充滿(mǎn)蘇格拉底智慧的話(huà)語(yǔ)和大眾共勉：讓我們永遠“Stay hungry!Stay foolish!”(存一分渴望!保一分愚癡!)這正是喬布斯追求自我、永不言棄、不斷創(chuàng )新的哲學(xué)人生的真實(shí)寫(xiě)照。 (原文有刪改)
1．文章從“三只蘋(píng)果”的故事寫(xiě)起，有什么作用?
2．作者為什么說(shuō)喬布斯是“哲學(xué)精神在當今時(shí)代的化身”?
3．結合全文內容，分析概括本文標題“握住智慧的‘蘋(píng)果’”的意蘊。
4．喬布斯的一生可以給我們哪些有關(guān)人生的哲學(xué)啟示?請結合文意，對這一問(wèn)題進(jìn)行探究。
參考答案：
1．①借“三只蘋(píng)果”的故事，突出喬布斯的人生成就和他對時(shí)代的巨大影響。②由“三只蘋(píng)果”的故事轉入作者自己對喬布斯的評價(jià)，親切自然。
2．而喬布斯把蘇格拉底作為自己人生的第一偶像，他與眾不同，不畏挫折、屢敗屢戰，用他的一生詮釋了蘇格拉底哲學(xué)所代表的那種批判、創(chuàng )新、理性、反思的人生態(tài)度與精神。
3．①“蘋(píng)果”誘惑了夏娃，砸醒了牛頓，是智慧的象征。②“蘋(píng)果”作為公司和品牌名稱(chēng)，與喬布斯的一生緊緊相連。③“握住智慧的‘蘋(píng)果’”，既是對喬布斯哲學(xué)人生的形象概括，也是對本文主旨的形象歸納。
4．①喬布斯的一生證明了蘇格拉底對哲學(xué)智慧的理解。哲學(xué)智慧是對知識的“愛(ài)”，是我們每個(gè)人都可以在自身中發(fā)掘的智慧能力。②重大抉擇時(shí)，不盲從舊規，不取媚大眾，走自己的路，做真實(shí)的自己。③“記住你即將死去”，唯有對死的大限的真體悟才會(huì )揭示出人生大化之真諦，留下的才是真正重要的東西。④創(chuàng )新的可能性無(wú)處不在，只要敢想，沒(méi)有什么是不可能的。
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