關(guān)于照玄上人詩(shī)集序的語(yǔ)文文言文閱讀題及答案
照玄上人詩(shī)集序 劉基
予初來(lái)杭時(shí)，求士于鄭希道先生。先生為余言，照玄上人之為詩(shī)，雄俊峭拔，近世之以能詩(shī)名者，莫之先也。余素知鄭君善鑒而言不過(guò)，心常懷之。及訪(fǎng)于杭人，無(wú)能言上人之能詩(shī)者，心竊怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持萬(wàn)松嶺之壽寧寺，于是始得遍觀(guān)其所為詩(shī)。蓋浩如奔濤，森如武庫①，峭如蒼松之棲縣崖，凜乎其不可攀也。而憂(yōu)世感時(shí)之情，則每見(jiàn)于言外。嗚呼!是宜不以詩(shī)聞?dòng)诤贾艘?
夫詩(shī)何為而作哉?情發(fā)于中而形于言，《國風(fēng)》、二《雅》列于六經(jīng)，美刺風(fēng)戒，莫不有裨于世教。是故先王以之驗風(fēng)俗、察治忽，以達窮而在下者之情，詞章云乎哉!后世太師職廢②，于是夸毗戚施之徒③，悉以詩(shī)將其諛，故溢美多，而風(fēng)刺少。流而至于宋，于是誹謗之獄興焉，然后風(fēng)雅之道掃地而無(wú)遺矣。今天下不聞?dòng)薪灾�，而目�?jiàn)耳聞之習未變，故為詩(shī)者莫不以哦風(fēng)月、弄花鳥(niǎo)為能事，取則于達官貴人，而不師古，定輕重于眾人，而不辨其為玉為石。惛惛怓怓④，此倡彼和，更相朋附，轉相詆訾⑤，而詩(shī)之道無(wú)有能知者矣。然則上人之不以詩(shī)稱(chēng)于今之人，不亦宜哉！
嗚呼有伯樂(lè )而后識馬有匠石而后識梧槚⑥自古以及于今伯樂(lè )幾人匠石幾人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之詩(shī)，而又悲夫人之不知鄭先生之為伯樂(lè )、匠石也，故為序其端焉。
【注解】①武庫：儲藏武器的倉庫。此喻其詩(shī)歌之富于才識，于各體制無(wú)所不能。②太師職廢：指停止采詩(shī)。③夸毗：諂媚，卑屈。意謂或以大言夸之，或以諛言阿附之。戚施：駝背，腰直不起來(lái)的人，以喻諂諛獻媚之人。④惛惛怓怓：喧擾爭吵。⑤詆訾(zi)：誹謗非議。⑥梧，梧桐。槚，即楸樹(shù)。
16. 對下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是（ ）
A．余素知鄭君善鑒而言不過(guò) 過(guò)：過(guò)分
B．峭如蒼松之棲縣崖 縣：同“懸”
C．悉以詩(shī)將其諛 將：助長(cháng)
D．于是誹謗之獄興焉 獄：監獄
17. 下列各組句子，加點(diǎn)的詞的'意義和用法相同的一組是（ ）
A．無(wú)能言上人之能詩(shī)者 欲人之無(wú)惑也難矣
B．是宜不以詩(shī)聞?dòng)诤贾艘? 不賂者以賂者喪
C．莫不有裨于世教 使負棟之柱，多于南畝之農夫
D．取則于達官貴人，而不師古， 積善成德，而神明自得
18. 下列對原文有關(guān)內容的賞析，不正確的一項是（ ）
A．文章第一段寫(xiě)出了杭州詩(shī)壇一個(gè)怪現象：照玄上人之詩(shī)情辭并茂，“憂(yōu)世感時(shí)”之情常溢于言表，卻受到杭州人的冷落，而不為人知。
B．作者認為詩(shī)歌從宋代開(kāi)始溢美多，諷諫少，形成了吟風(fēng)弄月、取媚達官貴人，更相朋附、不問(wèn)詩(shī)歌好壞的詩(shī)風(fēng)。
C．作者把詩(shī)序的寫(xiě)作與對當時(shí)詩(shī)壇的尖銳批評巧妙地結合起來(lái)，因而自然激發(fā)了讀者要讀一讀本詩(shī)集的興趣。
D．全篇行文流暢，夾敘夾議，引人人勝，在針砭時(shí)下詩(shī)風(fēng)格調低下的同時(shí)，贊頌了照玄上人高尚的詩(shī)品，同時(shí)也凸現出照玄上人卓犖不群、剛正不阿的人品和節操。
19. 給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句，用“|”標示。（3分）
嗚 呼 有伯 樂(lè ) 而 后 識 馬 有 匠 石 而 后 識 梧橫 自 古 以 及 于 今 伯 樂(lè ) 幾 人 匠 石 幾 人 耶 抱 奇材 而 不 遇 以 泯 死 者 不少 矣。
20. 把文言文閱讀文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。（7分）
�、沤乐阅茉�(shī)名者，莫之先也。（3分）
�、迫粍t上人之不以詩(shī)稱(chēng)于今之人，不亦宜哉!（4分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
16、D
17、A
18、B
19.（3分）嗚呼!有伯樂(lè )而后識馬，有匠石而后識梧橫。自古以及于今，伯樂(lè )幾人?匠石幾人耶?抱奇材而不遇以泯死者不少矣。
20.（7分）
�。�1）近代的憑借寫(xiě)詩(shī)歌聞名的人，沒(méi)有超過(guò)他的。
�、七@樣那么照玄上人不能憑借詩(shī)歌在現在的人中著(zhù)稱(chēng)，不也是應該的嗎！
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