文學(xué)立場(chǎng)的原創(chuàng )象的閱讀理解以及答案
�、� 一個(gè)世紀以來(lái)，中國在發(fā)生著(zhù)劇烈的變化，社會(huì )在不斷地轉型，一步步走向復興之路。中國的文學(xué)隨著(zhù)時(shí)代在顛簸，幾代人在適應，在試驗，直至今天。今天的中國文學(xué)有著(zhù)它的熱鬧和華麗，我們欣然著(zhù)它的成就。但環(huán)顧四周，回頭望去，我們的文學(xué)還存在相當大的缺憾，不僅未堅挺于世界文學(xué)之林，就是在國內，社會(huì )和廣大的讀者仍不滿(mǎn)意。我們需要反省，這種反省是具備了一定實(shí)力后的意識，這種反省也只有在這個(gè)時(shí)候。歷史把這一任務(wù)扔給了我們，是我們當代作家的使命。
�、� 我們的文學(xué)到了要求展示國家形象的時(shí)候。
�、� 如何才能展示國家形象？我談不出更深的道理，我只是感覺(jué)，在面對著(zhù)永恒和沒(méi)有永恒的局面時(shí)，我們的文學(xué)里中國文化的立場(chǎng)一定有了問(wèn)題。
�、� 我們一直在說(shuō)，越是民族的越是世界的。這無(wú)疑是真理，但一直是像標語(yǔ)一樣只是寫(xiě)在墻上沒(méi)有刻在心上。好像如我們的許多事情一樣，說(shuō)的不一定做，做的不一定說(shuō)�？梢哉f(shuō)，在很長(cháng)的.時(shí)間里，我們的心中并沒(méi)有以中國文化的自豪感去從事寫(xiě)作。如果去問(wèn)：我們“民族的”這三個(gè)字是什么內容？再問(wèn)：我們民族文化的經(jīng)典著(zhù)作有多少人在研究甚至讀過(guò)？我們常在抱怨外國對我們的文學(xué)了解不如我們對外國文學(xué)的了解，而我們自己又了解多少我們傳統的東西？我們沒(méi)有堅持我們民族文化的立場(chǎng)，我們的血液里沒(méi)有了中國的哲學(xué)、美學(xué)，雖然使用的是漢語(yǔ)，但中國的味道不足，這是必然的。
�、� 我們的文學(xué)到了不應只面對中國人，也要面對全部人類(lèi)去寫(xiě)作的時(shí)候。當面對著(zhù)全部人類(lèi)的時(shí)候，以什么樣的面目去面對？我們之所以久久沒(méi)有我們的文化立場(chǎng)，是我們民族的苦難太多，經(jīng)歷了外來(lái)的和內部的種種磨難，我們是不如人又極力要改變處境，當我們覺(jué)醒了，需要站起來(lái)的時(shí)候，必然就得傾訴。所以，在一段時(shí)間里，我們都在傾訴，我們訴說(shuō)自己的丑陋，這樣，我們習慣了這種傾訴，也養成了外面世界尋找我們就要聽(tīng)我們傾訴的習慣。我們需要傾訴我們苦難和種種丑陋去喚醒民眾，但這如出售能源換取富裕一樣，它不能保障長(cháng)久的富裕和尊嚴�，F在，當我們要面對全部人類(lèi)，我們要有我們建立在中國文化立場(chǎng)上的獨特的制造，這個(gè)制造不再只符合中國的需要，而要符合全部人類(lèi)的需要，也就是說(shuō)為全部人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展提供我們的一些經(jīng)驗和想法。即便這種制造還不大，哪怕是一個(gè)手電筒，但這手電筒是中國的，在世界上是唯一的，而不是別人用打火機了，我們還津津樂(lè )道著(zhù)松節油，或者只是在說(shuō)我們多么可憐呀還用著(zhù)松節油，或者只去組裝別人的打火機。
�、� 我沒(méi)有理性分析的能力，我只是感覺(jué)我們得調整我們的思維，這就是，我們的文學(xué)應該面對全部人類(lèi)，而不僅僅只是中國。在面對全部人類(lèi)時(shí)，我們要有中國文化的立場(chǎng)，去提供我們生存狀況下的生存經(jīng)驗，以此在世界文學(xué)的舞臺上展示我們的國家形象�？赡苓@樣的工作將很艱難，但如果從現在起，經(jīng)過(guò)一代兩代作家的努力，我們的文學(xué)才能堅挺于世界文學(xué)之林，成為世界文學(xué)的一部分。
8．對“我們需要反省現在的中國文學(xué)”的理由，解說(shuō)不正確的一項是 （ ）
A．與古代的中國文學(xué)相比，今天的中國文學(xué)還存在著(zhù)相當大的缺憾。
B．今天的中國文學(xué)雖然成就斐然，但至今未能堅挺于世界文學(xué)之林。
C．盡管今天的中國文學(xué)熱鬧而華麗，但社會(huì )和廣大讀者仍不滿(mǎn)意。
D．反省是具備了一定實(shí)力后的意識，而走向復興的中國在各方面都具備了一定的實(shí)力。
9．下列對文章內容的表述，符合文意的一項 （ ）
A．一個(gè)世紀以來(lái)，中國文學(xué)一直在適應著(zhù)社會(huì )的轉型，雖然涌現了許多反映時(shí)代生活的優(yōu)秀作品，但這些作品都缺乏中國文化的立場(chǎng)。
B．作者認為，從社會(huì )發(fā)展和文學(xué)自身發(fā)展等方面，都要求今天的中國文學(xué)能在世界文學(xué)的舞臺上展示國家形象。
C．作者認為，我們要充分認識民族與世界的關(guān)系，鉆研民族文化的經(jīng)典著(zhù)作，從而獲得面向世界寫(xiě)作的能力。
D．也許經(jīng)過(guò)幾代作家的努力，我們的文學(xué)就能站在中國文化的立場(chǎng)上，為全人類(lèi)提供我們生存狀態(tài)下的生存經(jīng)驗。
10．請概括說(shuō)明“我們的文學(xué)里中國文化的立場(chǎng)”出現了哪些問(wèn)題。（4分）
參考答案：
8． D．（錯在前半句“一定實(shí)力”和后半句“各方面都具備了一定的實(shí)力”內涵不一致）
9． B．（A．作者只是認為“我們的文學(xué)里中國文化的立場(chǎng)一定有了問(wèn)題”并不是認為“這些作品都缺乏”中國文化的立場(chǎng)。C“鉆研民族文化的經(jīng)典著(zhù)作”與“獲得面向世界寫(xiě)作的能力”沒(méi)有必然的關(guān)系。D． 錯在“我們的文學(xué)就能站在中國文化的立場(chǎng)上”。）
10．①缺乏民族性，沒(méi)有堅持我們民族文化的立場(chǎng)，民族文化的味道。（2分，觀(guān)點(diǎn)1分，闡述1分）②缺乏獨創(chuàng )性，沒(méi)有建立在中國文化立場(chǎng)上的獨特的制造。（2分，觀(guān)點(diǎn)1分，闡述1分）
11．我們要保護有著(zhù)中國文學(xué)立場(chǎng)的文學(xué)原創(chuàng )。（2分）
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