應有格物致知精神閱讀理解附答案
�、傥沂茄芯靠茖W(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗精神在科學(xué)上的重要性。
�、诳茖W(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談而求得。
�、蹖�(shí)驗的過(guò)程不是消極的觀(guān)察，而是積極的、有計劃的探測的過(guò)程。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子，以研究它生長(cháng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀(guān)察，絕不是袖手旁觀(guān)就可以得到知識的。
�、軐�(shí)驗的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測量，它需要有具體細致的計劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當的目標，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向導。至于這一目標怎樣選定，就要靠實(shí)驗者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗需要的是眼光、勇氣和毅力。
�、萦纱宋覀兛梢粤私�，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數人關(guān)鍵性的發(fā)現。
�、拊诮裉�，網(wǎng)易明的思想還在繼續地支配著(zhù)一些中國讀書(shū)人的頭腦。因為這個(gè)文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕實(shí)驗，偏向于抽象的`思維而不愿動(dòng)手。中國學(xué)生往往念功課成績(jì)很好，考試都得近一百分，但是面臨著(zhù)需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。
�、咴谶@方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗為證。是我受傳統教育長(cháng)大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現不能光靠教師，需要自己做主張、了主意。當時(shí)因為事先沒(méi)有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應付一切，對于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。
�、辔矣X(jué)得真正的格物致和精神，（ ）是在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的，（ ）在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養實(shí)驗的精神。就是說(shuō)，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現事物的真相�，F在世界和社會(huì )的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受進(jìn)去認為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權威”的指示。我們要自己有判斷能力。在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會(huì )到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致和真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀(guān)的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀(guān)，而是有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物致和有新的認識和思考，便得實(shí)驗精神真正地變成中國文化的一部分。
1、聯(lián)系全文和選文回答，作者認為格物致和真正意義是什么？
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2、依次填入文段中括號內最恰當的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是（ ）
A、不是；就是
B、不是；而是
C、不是；都是
D、不但；而且
3、作者說(shuō)“基本知識上的突破是不常有的事情”、“歷史上學(xué)術(shù)進(jìn)展只靠很少數的人關(guān)鍵性的發(fā)現”，這些話(huà)會(huì )讓未來(lái)的科學(xué)工作者喪氣嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
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4、細讀下面的句子，說(shuō)說(shuō)加粗詞語(yǔ)的作用。
實(shí)驗的過(guò)程不是消極的觀(guān)察，而是積極的、有計劃的探測。
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5、在文中，作者認為中國學(xué)生“面臨著(zhù)需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了”。作者認為造成這個(gè)狀況的原因是什么？應該怎樣改變？
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參考答案：
1、尋求真理的唯一途徑是對客觀(guān)事物的探索；探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀(guān)，而需要有相象力的有計劃的探索，也就是說(shuō)要有真正的實(shí)驗精神。
2、D
3、不會(huì )。作者是從講道理角度，說(shuō)明為什么歷史上是這樣；作者強調實(shí)驗精神，強調眼光、勇氣和毅力，這是對后學(xué)的教育和鼓勵。
4、作者強調科學(xué)實(shí)驗的過(guò)程是積極的、有計劃的探索的全過(guò)程�！安皇恰恰笔遣⒘嘘P(guān)系的復句，一般強調“而是”后面的內容。
5、作者認為中國學(xué)生“面臨著(zhù)需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了”的原因是大家受網(wǎng)易明思想的支配，偏向理論而輕視實(shí)驗，偏向抽象思維而愿動(dòng)手。要改變這種狀況，人們就必須培養實(shí)驗的精神，培養真正的格物致知精神。（意對即可）
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