《書(shū)籍是記錄文字的載體》閱讀答案
�、贂�(shū)籍是記錄文字的載體，最早的文字我們都清楚是甲骨文，記錄在動(dòng)物骨頭上，這些龜甲、獸骨可以算得上是最早的“紙張”。但是甲骨與甲骨之間只能采取堆放的形式使文字間連續閱讀，所以那時(shí)候還沒(méi)有出現裝幀。包括后來(lái)出現的記錄在青銅、玉石、陶器上的文字，也都未出現裝幀形式。
�、谥钡娇淘谥衿系暮�(jiǎn)策出現，書(shū)籍的裝幀藝術(shù)才剛剛嶄露頭角。簡(jiǎn)策的使用始于何時(shí)，現在還沒(méi)有統一的結論，但它的盛行階段應從公元前五世紀到公元前三世紀之間的八百多年時(shí)間�，F我國已大量出土了春秋戰國時(shí)期、秦、漢代的簡(jiǎn)策。單是一根簡(jiǎn)的容量不可能記錄一篇文章，這時(shí)就真正出現裝幀。他們將竹片或木片按順序用繩子編連起來(lái)，又卷成圓筒狀，這就是真正意義上最早的書(shū)籍。但由于一本著(zhù)作文字量很大，往往需要一馬車(chē)的簡(jiǎn)策才能裝下，由于太過(guò)笨重，攜帶與閱讀很不方便。
�、酆髞�(lái)又出現了書(shū)寫(xiě)在絲綢上的帛書(shū)，它有較輕便，易攜帶等優(yōu)點(diǎn)。帛書(shū)的裝幀形式有折疊和卷軸式兩種形式，折疊式是寫(xiě)在整幅帛上，由于難于卷收，故折疊放置；卷軸式是寫(xiě)在半幅寬的帛上，然后以一根棒子為軸心將帛書(shū)從尾向前卷成帛卷。
�、茈S著(zhù)造紙術(shù)的發(fā)明，紙張滿(mǎn)足了古人經(jīng)濟及精神生活。文字從此書(shū)寫(xiě)在了紙張上。紙質(zhì)書(shū)最早的裝幀形式是沿襲帛書(shū)的，依舊采用卷軸裝。兩晉南北朝至五代時(shí)期最為流行卷軸裝。存世的敦煌遺書(shū)，絕大多數都是卷軸裝。但它的制作手續復雜、麻煩，同時(shí)在閱讀時(shí)需要展卷、收卷，非常不方便，為了避免卷軸裝的缺點(diǎn)，卷軸裝的形式在唐代后期發(fā)生了變化，在此基礎上人們又發(fā)明了經(jīng)折裝。它是將紙一反一正反復折疊，再將這疊書(shū)的前后各加一硬紙，加以保護。從外形上看，經(jīng)折裝已具備現代書(shū)冊的形式了。旋風(fēng)裝和經(jīng)折裝一樣都是從卷軸裝發(fā)展演變而來(lái)的，旋風(fēng)裝是以一厚紙作底，然后將書(shū)頁(yè)粘在底紙上，像貼瓦片那樣疊加紙張，也需要卷起來(lái)收存。它具備了翻閱方便，制作簡(jiǎn)單的優(yōu)點(diǎn)，是世所罕見(jiàn)的風(fēng)格。由于旋風(fēng)裝用久之后，折縫處往往容易斷裂，蝴蝶裝問(wèn)世，蝴蝶裝是在宋代雕版印書(shū)技術(shù)出現后，引起的書(shū)籍生產(chǎn)方式和書(shū)籍裝幀形式的巨大變化。以有字的一面對折，背面向外、折口向右集齊作書(shū)背，形成書(shū)芯。書(shū)背用漿糊粘連，再用一張厚紙作為書(shū)皮包裹書(shū)背，這就有利于保護書(shū)籍。書(shū)頁(yè)的形狀，以及開(kāi)合的樣式，非常像蝴蝶的翅膀，因此這種裝幀形式被形象地稱(chēng)為蝴蝶裝。但由于書(shū)都是單層的，紙較薄，印刷面容易粘連，閱讀時(shí)往往是先見(jiàn)到紙背，而且讀一頁(yè)書(shū)就要連翻兩頁(yè)才能繼續讀下去，故很不方便。到明代以后，蝴蝶裝就逐漸被包背裝所代替。包背裝是將書(shū)頁(yè)背對背地折起來(lái)，使有文字的一面向外，空白頁(yè)折在里面，裝訂后即無(wú)法看到，徹底解決了蝴蝶裝每隔兩頁(yè)就有兩個(gè)空白頁(yè)的缺陷。然后將書(shū)頁(yè)的兩邊粘在書(shū)脊上，再用紙捻穿訂，最后用整張的書(shū)衣繞背包裹。由于包背裝豎放易磨損，于是線(xiàn)裝書(shū)開(kāi)始盛行。線(xiàn)裝采用兩張與書(shū)頁(yè)大小相同的.書(shū)皮,書(shū)冊上面一張,下面一張，與書(shū)背戳齊，然后打眼訂線(xiàn)。線(xiàn)裝書(shū)既便于翻閱, 又不易散破。清代以后，在西方書(shū)籍裝幀的影響下，又涌現了多種新的形式，這里就不必細說(shuō)。
16.概括本文主要說(shuō)明的內容（3分）
答：
17.按照書(shū)籍裝幀形式發(fā)明的先后給以下三幅圖排序，并說(shuō)說(shuō)我國古代書(shū)籍裝幀形式演變的宗旨是什么。（5分）
答：順序：
演變的宗旨：
18. 閱讀下面的材料一，借助文章相關(guān)知識，可以得出什么結論；閱讀材料二，結合文章相關(guān)知識，說(shuō)說(shuō)“韋編三絕”的另外的原因。（3分）
材料一：
元代吾衍《閑居錄》說(shuō)：“古書(shū)皆卷軸，以卷舒之難，因而為折�！鼻宄呤科嬖凇短斓撟R余》中也說(shuō)：“古人藏書(shū)，皆作卷軸，此制在唐猶然。其后以卷舒之難，因而為折�！�
材料二:
【韋編三絕】成語(yǔ)典故講述的是春秋時(shí)期孔子十分好學(xué)，晚年還堅持研究《易》，反復閱讀鉆研，以致把捆竹簡(jiǎn)的牛皮帶都磨斷了多次，終于把研究的心得寫(xiě)成十篇文章。韋編，指熟牛皮。此典故常用來(lái)比喻讀書(shū)勤奮。
答：
16.我國古代書(shū)籍裝幀形式的發(fā)展演變。（共3分。我國古代1分，書(shū)籍裝幀形式1分，發(fā)展演變1分）
17.順序：乙、丙、甲（3分）
宗旨：方便讀者翻閱；書(shū)籍不易損壞（共2分。每點(diǎn)1分。意思對即可）
18.材料一：經(jīng)折裝是在卷軸裝的基礎上發(fā)展演變來(lái)的。（1分）
材料二：簡(jiǎn)冊過(guò)于笨重，翻閱不便。（2分）
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