明清文藝思潮閱讀理解的答案

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　如果說(shuō)漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度表現了精神、思辨，唐詩(shī)宋詞展示了襟懷、意緒，那么，以小說(shuō)、戲曲為代表的明清文藝所描繪的卻是世俗人情，是一幅幅平淡無(wú)奇、多姿多彩的社會(huì )風(fēng)習畫(huà)。宋代平話(huà)有所謂“煙粉”“靈怪”“傳奇”“公案”等類(lèi)別，說(shuō)明這種以廣大市民為對象的近代說(shuō)唱文學(xué)已有廣闊的題材園地，以描述生活的真實(shí)供廣大聽(tīng)眾消閑取悅。明中葉，這條文藝河谷由口頭的說(shuō)唱發(fā)展為正式的書(shū)面語(yǔ)言，以《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《拍案驚奇》為代表，標志著(zhù)這種市民文學(xué)所達到的繁榮頂點(diǎn)，具有了自己的面貌、性格和特征，對近代影響甚巨，它們的選本《今古奇觀(guān)》流傳三百年而歷久不衰。正如這個(gè)選本的序言所說(shuō)，這作品確乎是“極摹世態(tài)人情之歧，備寫(xiě)悲歡離合之致”，對當時(shí)受商業(yè)繁榮侵蝕了的封建社會(huì )的現實(shí)，作了多方面的廣泛描繪。對人情世俗的津津玩味，對榮華富貴的欽羨渴望，對邪惡的唾罵和對美德的贊揚，對宿命的宣揚和對因果報應的渲染，充滿(mǎn)了小市民的種種淺薄無(wú)聊，遠不及上層文人士大夫藝術(shù)趣味那么高級和優(yōu)雅，但它有生命活力的新生意識，是對長(cháng)期封建王國和儒學(xué)正統的侵襲破壞�，F實(shí)性世俗性與腐朽庸俗的落后意識滲透、交錯與混合，是這種初興市民文學(xué)的一個(gè)基本特征，在作品中個(gè)人的際遇、前途和命運逐漸失去了獨一無(wú)二的原有模式，各色人物都在為自己奮斗，或經(jīng)商致富，或投考中舉，或巧遇良機而頓致富貴，雖然還談不上個(gè)性解放，已可窺見(jiàn)對個(gè)人命運的關(guān)注。它們由說(shuō)唱演化而來(lái)，為了滿(mǎn)足聽(tīng)眾的要求，重視情節的曲折和細節的豐富，是這一文學(xué)在藝術(shù)上的重要發(fā)展，也正是這些奠定了中國小說(shuō)的民族風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。

　　與宋明話(huà)本、擬話(huà)本并行發(fā)展的是戲曲。明中葉以后，傳奇的大量涌現，把戲曲推上一個(gè)新的階段。除了文字上的意義外，戲曲已發(fā)展和定型為一種由說(shuō)唱、表演、音樂(lè )、舞蹈相結合的綜合藝術(shù)，創(chuàng )造了中國民族特色的戲曲形式的藝術(shù)美。直到昆曲和京劇，在所謂唱、念、做、打中，把這種美推到爐火純青無(wú)與倫比的典范高度，是一種經(jīng)過(guò)高度提煉的美的`精華。千錘百煉的唱腔設計，舉手投足的舞蹈化動(dòng)作，雕塑性的亮相，示意性的環(huán)境布置，簡(jiǎn)潔明了的情節交代，高度選擇的戲劇沖突，使內容和形式交融無(wú)間，而特別突出了積淀了內容要求的形式美，中國戲曲盡管以再現的文學(xué)劇本為內容，卻通過(guò)音樂(lè )、舞蹈、唱腔表演，把作為中華文藝的抒情特性和線(xiàn)的藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)空前絕后的綜合境界，它實(shí)際上并不以文學(xué)內容而是以藝術(shù)形式取勝，也就是以美取勝。

　　(摘編自李澤厚《明清文藝思潮》)

　　1．下列關(guān)于“明清文藝”的表述，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A．明清文藝描繪了世俗人情，是一幅幅平淡無(wú)奇、多姿多彩的社會(huì )風(fēng)習圖畫(huà)，沒(méi)有什么遠大的思想、深刻的內容。

　　B．明清文藝由宋代平話(huà)這種說(shuō)唱文學(xué)發(fā)展演化而來(lái)，以描繪生活的真實(shí)供廣大市民消閑，擁有廣闊的題材園地。

　　C．《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《拍案驚奇》標志著(zhù)明清文藝所達到的繁榮頂點(diǎn)，對以后中國文學(xué)的發(fā)展影響很大。

　　D．盡管明清文藝在藝術(shù)趣味上不能和詩(shī)詞歌賦相比，但它具有自己的面貌、性格和特征，具有生命活力的新生意識。

　　2．下列理解，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A．流傳三百年而歷久不衰的《今古奇觀(guān)》，多方面描繪了當時(shí)受商業(yè)繁榮侵蝕的社會(huì )狀況，現實(shí)性世俗性與腐朽的落后意識相互滲透。

　　B．重視情節的曲折和細節的豐富是明清文藝在藝術(shù)上的重要發(fā)展，這也奠定了中國小說(shuō)的民族風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。

　　C．明中葉以后大量涌現的傳奇把戲曲推上新階段，把中國民族特色的戲曲形式的藝術(shù)美推到爐火純青無(wú)與倫比的典范高度。

　　D．昆曲、京劇的情節交代簡(jiǎn)潔明了，戲劇沖突高度選擇，唱腔設計千錘百煉、舉手投足的舞蹈化動(dòng)作，內容美，形式更美。

　　3．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是(3分)( )

　　A．漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，唐詩(shī)宋詞展示了襟懷、意緒，“極摹世態(tài)人情之歧，備寫(xiě)悲歡離合之致”的明清文藝則突出表現了對個(gè)體命運的關(guān)注。

　　B．明清文藝以廣大市民為對象，廣泛描繪市井生活，充滿(mǎn)現實(shí)的人情味，由此可見(jiàn)，明清社會(huì )商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，城市生活比較豐富。

　　C．明清文藝選擇的人物、表現的思想和以前的文藝大不相同，因此，它突破了題材上的一些限制，是對儒學(xué)正統的侵襲破壞。

　　D．以藝術(shù)取勝的中國戲曲把中華文藝的抒情特性和線(xiàn)的藝術(shù)發(fā)展到了極致，可以說(shuō)是開(kāi)辟了中國文藝的新境界。

　　參考答案：

　　1．C 【解析】 表述有誤，明清文藝“對近代影響甚巨”，不是“對以后中國文學(xué)的發(fā)展影響很大”。

　　2．C 【解析】 理解有誤，“推到爐火純青無(wú)與倫比的典范高度”的是昆曲和京劇，不是明傳奇。

　　3．A 【解析】 “突出表現了對個(gè)體命運的關(guān)注”分析有誤。

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