議論文閱讀只有“衣食足”，才能“知榮辱”嗎題目附答案
閱讀下面選文，回答問(wèn)題。
只有“衣食足”，才能“知榮辱”嗎
趙州
�、傺巯碌闹袊�，不守規矩、不講道德的現象并不罕見(jiàn)。要是批評多了，有人會(huì )說(shuō)：“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱。中國人現在還不富嘛！”
�、诠苤俚拿愿偝闪瞬恢v文明的擋箭牌。事實(shí)上，有很多例子證明，不必一定“倉廩實(shí)”，人們就可以“知禮節”。比如，二戰后德國一片廢墟，國家完全處于無(wú)政府狀態(tài)。1945年冬天十分寒冷，又沒(méi)有暖氣。于是，大家上山砍柴用來(lái)燒火取暖做飯。有人提議保護小樹(shù)并做上記號，不要砍。結果．雖然沒(méi)有人監督，做了記號的小樹(shù)都留了下來(lái)。按道理，人都快凍死餓壞了，還管什么小樹(shù)大樹(shù)，燒了再說(shuō)吧�？墒堑聡藳](méi)有。在德 國街頭，有時(shí)也會(huì )發(fā)現乞討者。他們往往不是簡(jiǎn)單伸手討要。筆者在德國曾見(jiàn)到這樣的乞討者，他們在面前的地上放著(zhù)一張紙，上面寫(xiě)著(zhù)：“請留下您的生日日期和電話(huà)，我會(huì )在您過(guò)生日的時(shí)候送來(lái)祝福的�！边@些做法似乎都證明了，不一定衣食足也可以知禮節吧？
�、郛斚轮袊�，從整體看來(lái)，人均國民年收入已超過(guò)一千美元，不少人的“倉廩”更是明顯超過(guò)殷實(shí)階段，但卻常常讓人看到“衣食足”而不“知禮節”的行為。開(kāi)著(zhù)豪華的車(chē)，著(zhù)喇叭搶行人的先行權；西裝革履衣著(zhù)光鮮，闖紅燈無(wú)所顧忌；吃著(zhù)山珍海味，對著(zhù)服務(wù)員劈頭蓋臉大聲喝叫；出國旅行時(shí)常把隨地吐痰這樣的陋習帶出國門(mén)。這樣的情形，怕不在少數吧。管子的話(huà)，放在眼下的中國，不知道會(huì )不會(huì )改成“倉廩實(shí)未必知禮節，衣食足未必知榮辱”了。
�、芸梢�(jiàn)，物質(zhì)基礎并不是國民修養提高的充分條件。
�、莸聡四欠N做法，當然有之前一定程度上倉廩實(shí)的基礎，但根本還是來(lái)自長(cháng)期的民族文化精神的培養。自律、秩序等優(yōu)良價(jià)值觀(guān)的教育，早在17世紀普魯士王朝時(shí)期就開(kāi)始了。教育代代相傳，進(jìn)入了國民的.血脈之中．甚至形成了德國國民習慣的一部分。歌德當年說(shuō)：“假如不是通過(guò)一種光輝的民族文化均衡地流灌到全國各地，德國如何能偉大呢？遍布各地的圖書(shū)館、博物館和劇院，作為支持和促進(jìn)民族文化教養提高的力量，是絕不應被忽視的�！�
�、薰P者認為，管子的話(huà)，應該是在說(shuō)一般的社會(huì )現象，并沒(méi)有說(shuō)衣食不很富足，人們就一定不可能懂一些禮節。還記得小時(shí)候，生活十分拮據，就常聽(tīng)到父母對后輩作出 “人窮不能志短”這樣的教導，但是這樣的話(huà)現在好像很難聽(tīng)到了。
�、咂鋵�(shí)，中國的文化積淀中也不缺乏這種無(wú)論身處何種情形都能保持良好修養和品恪操守的精神�？鬃又鲝垺熬訜o(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”；孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲”而“不改其樂(lè )”；孟子主張“貧賤不能移，威武不能屈”；陶淵明“不為五斗米折腰”；朱自清“寧可餓死，不領(lǐng)美國救濟糧”；還有人民解放軍當年的“三大紀律，八項注意”，自己再冷再餓，不會(huì )侵犯老百姓一絲一毫。如果越來(lái)越多的中國人，對被拋棄的精神寶藏多一些“認領(lǐng)”，那么中國人“知禮節”的進(jìn)程，恐怕要快很多吧 。
1．這是一篇典型的駁論文章，有破有立。請問(wèn)：文中對方的論點(diǎn)是什么？作者的觀(guān)點(diǎn)又是什么？
__________________________________________________________________
2．文章思維嚴密，批駁有力，請按照提示梳理第②、③兩段的論證思路。
第②段通過(guò)____現象，證明____分論點(diǎn)。
第③段通過(guò)____現象，證明____分論點(diǎn)。
3．第⑦段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？
__________________________________________________________________
4．第⑦段中加粗的詞語(yǔ)“認領(lǐng)”如果換成“認同”就沒(méi)有此效果，為什么？
__________________________________________________________________
參考答案：
1．對方論點(diǎn)：倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱。作者論點(diǎn)：物質(zhì)基礎并不是國民修養提高的充分條件。
2．第②段：二戰后德國不砍做記號的小樹(shù)，乞討者懷感恩之心不一定衣食足才可以知禮節
第③段：國人“衣食足”而不“知禮節”的行為倉廩實(shí)未必知禮節，衣食足未必知榮辱
3．道理論證、舉例論證。具體有力地證明了中國的文化積淀中也不缺乏這種無(wú)論身處何種情形都能保持良好修養和品格操守的精神。
4．認領(lǐng)有領(lǐng)回的意思，表明是我們曾經(jīng)擁有的，現在丟失了，幽默，準確。認同沒(méi)有這層含義。
【議論文閱讀只有“衣食足”，才能“知榮辱”嗎題目附答案】相關(guān)文章：
螃蟹足的功能的閱讀附答案06-29
《雪》節選閱讀題目附答案06-12
閱讀理解題目附答案06-11
新媒介閱讀題目附答案09-16
與植物相處的閱讀題目附答案11-10
詩(shī)學(xué)是國學(xué)嗎？ 閱讀附答案06-11
議論文閱讀《氣度》附答案閱讀題答案07-17