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《金陵驛二首》閱讀答案
《金陵驛二首》是南宋末期詩(shī)人文天祥的組詩(shī)作品。第一首從景物寫(xiě)起，運用象征和對比的手法，抒寫(xiě)詩(shī)人的亡國之痛和殉國之志;第二首進(jìn)一步抒發(fā)了自己的黍離之悲，并告誡自己，在生死關(guān)頭要以大丈夫自勉。全詩(shī)巧妙化用前人成語(yǔ)舊句，描寫(xiě)婉曲，風(fēng)格悲壯，用典貼切，語(yǔ)言精練，具有很強的藝術(shù)感染力。下面，小編為大家分享《金陵驛二首》閱讀答案，希望對大家有所幫助!
原文：
金陵驛二首
作者：文天祥
其一
草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依?
山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。
滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
其二
萬(wàn)里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂。
空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。
老去秋風(fēng)吹我惡，夢(mèng)回寒月照人孤。
千年成敗俱塵土，消得人間說(shuō)丈夫。
問(wèn)題
詩(shī)歌最后一句“化作啼鵑帶血歸”表達了詩(shī)人怎樣的思想感情?請簡(jiǎn)析。
閱讀答案
�、俦磉_了詩(shī)人被俘離開(kāi)故土，內心如杜鵑啼血般凄惻的感情;②表達了詩(shī)人即使羈留異域，忠魂也要化作啼歸的杜鵑回歸故土的堅強心志。
翻譯：
其一
夕陽(yáng)下那被野草覆蓋的行宮，自己的歸宿在哪里啊?祖國的大好河山和原來(lái)沒(méi)有什么不同，而人民已成了異族統治的臣民。滿(mǎn)地的蘆葦花和我一樣老去，人民流離失所，國亡無(wú)歸�，F在要離開(kāi)這個(gè)熟悉的老地方了，從此以后南歸無(wú)望，等我死后讓魂魄歸來(lái)吧!
其二
江山淪喪在于沒(méi)有宏偉的謀劃，連德祐皇帝也向異族下拜稱(chēng)臣，就像從天上落入泥涂。德祐已是亡國之君，即使杜鵑啼到嘴角流血也是無(wú)家可歸了，小皇帝也死于非命。人已老去，秋風(fēng)吹得我心情不佳，夢(mèng)中醒來(lái)，寒月照著(zhù)孤寂的人。在歷史長(cháng)河中，暫時(shí)的成敗不算什么，最值得關(guān)注的是讓人稱(chēng)道自己是一個(gè)大丈夫。
金陵驛二首字詞解釋?zhuān)?/p>
�、贇猓簹夥�。
�、谇澹豪淝�。
�、鄹剩焊市�。
賞析
其一
“草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依?”夕陽(yáng)落照之下，當年金碧輝煌的皇帝行宮已被荒草重重遮掩，殘狀不忍目睹。不忍目睹卻又不忍離去，因為它是百年故國的遺跡，大宋政權的象征，看到她，就好像看到了為之效命的'親人，看到了為之奔走的君王。 “草合離宮”與“孤云漂泊”相對，則道出國家與個(gè)人的雙重不幸，染下國家存亡與個(gè)人命運密切相關(guān)的情理基調�！稗D夕暉”之“轉”字用得更是精妙到位，盡顯狀元宰相的藝術(shù)風(fēng)采：先是用夕陽(yáng)漸漸西斜、漸漸下落之“動(dòng)”反襯詩(shī)人久久凝望、久久沉思之“靜”，進(jìn)而與“孤云飄泊復何依”相照應，引發(fā)出詩(shī)人萬(wàn)里長(cháng)江般的無(wú)限悲恨，無(wú)限悵惘。一個(gè)處境悲涼空懷“恨東風(fēng)不借、世間英物”復國壯志的愛(ài)國者的形象隨之躍然紙上。
“ 山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非�！鄙胶右琅f，可短短的四年間，城郭面目全非，人民多已不見(jiàn)�！霸獰o(wú)異”“半已非”巨大反差的設置，揭露出戰亂給人民群眾帶來(lái)的深重災難，反映出詩(shī)人心系天下興亡、情關(guān)百姓疾苦的赤子胸懷，將詩(shī)作的基調進(jìn)一步渲染，使詩(shī)作的主題更加突出鮮明。
“滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?” “滿(mǎn)地蘆花”猶如遍地哀鴻，他們之所以白花如發(fā)和我一樣蒼老，是因為他們心中都深深埋著(zhù)說(shuō)不盡的國破恨、家亡仇、飄離苦。原來(lái)王謝豪門(mén)世家風(fēng)光不再，燕子尚可“飛入尋常百姓家”，現在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子們也是巢毀窩壞，到哪里去安身呢?擬人化的傳神描寫(xiě)，給人以身臨其境的感覺(jué)：詩(shī)人在哭，整個(gè)金陵也在哭，亦使悲涼凄慘的詩(shī)人自身形象更加飽滿(mǎn)。
“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸!”盡管整個(gè)金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中，我也不愿離她而去，因為她是我的母親，我的摯愛(ài)。但元軍不讓我在此久留，肉體留不下，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉不已的杜鵑鳥(niǎo)歸來(lái)伴陪您吧。此聯(lián)與詩(shī)人《過(guò)零丁洋》里的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達出詩(shī)人視死如歸、以死報國的堅強決心。
其二
“萬(wàn)里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂�！鳖^兩句從宋高宗當年的行宮，寫(xiě)到此時(shí)亡國的現實(shí)，連德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜稱(chēng)臣了。
“空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須�！睆牡碌v皇帝寫(xiě)到小皇帝昺，兩句分寫(xiě)皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡國的悲慘。
“老去秋風(fēng)吹我惡，夢(mèng)回寒月照人孤�！眱删浠枚鸥Α袄先ケ飶娮詫挕痹�(shī)意，進(jìn)一步寫(xiě)出了自己國亡家破的孤寂�？嗟男那�。
“千年成敗俱塵土，消得人間說(shuō)丈夫�！弊詈�，作者告誡自己，要為后世作出榜樣。的確，四年后，詩(shī)人受盡種種折磨和苦難，戰勝種種誘惑和威脅，從容就義，用生命和鮮血踐行了自己的誓言，在中華民族的愛(ài)國主義精神寶庫中譜寫(xiě)了一曲永遠鼓舞中華兒女的悲壯之歌、正氣之歌。