幼兒文明禮儀演講稿

　　演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在日新月異的現代社會(huì )中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編收集整理的幼兒文明禮儀演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

幼兒文明禮儀演講稿1

尊敬的老師們，同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天站在這個(gè)講臺上，面對我們一個(gè)個(gè)富有生機活力，精神飽滿(mǎn)的同學(xué)們，來(lái)談這樣一個(gè)近乎老生常談的問(wèn)題——文明。

　　古人說(shuō)，"不學(xué)禮，無(wú)以立"。就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，不講文明，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。那么，什么是文明呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，文明就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人道德的體現，也是社會(huì )公德的體現。

　　一個(gè)國家是有億萬(wàn)個(gè)公民組成的，因此國家的整體素養更是與個(gè)人素養息息相關(guān)。為什么這么講呢？大家雖然沒(méi)有去過(guò)一些歐美國家，但大家或多或少的在書(shū)本上、或是在網(wǎng)絡(luò )上、甚至在一些電影情節中看到一些有關(guān)各國文明的表現。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。

　　有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？"，"在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)�吃飯前要洗�?....."我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的`舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

　　其實(shí)在日常生活中，我們都能發(fā)現一些不文明現象：隨地吐痰、滿(mǎn)口臟話(huà)、肆意追逐�；蛟S大家都不注意這些小事，但是殊不知文明禮儀的養成與發(fā)展正是和這些個(gè)小事息息相關(guān)的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒钦嬲�做起來(lái)卻又是另一番景象。難道我們都是"語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人"么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。

　　或許有的同學(xué)還會(huì )說(shuō)，文明太虛，我追求個(gè)性，在校園里吐個(gè)痰、罵個(gè)人又

　　能怎么了？再著(zhù)說(shuō)了，講文明，對于我來(lái)說(shuō)又有什么好處？我只想說(shuō)：你這個(gè)人有點(diǎn)彪~~當你的每一句臟話(huà)脫口而出的時(shí)候，上帝已經(jīng)默默的把那顆行為的種子深深地埋在你的心里。

　　"恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒"，我們滿(mǎn)懷憧憬，我們充滿(mǎn)激情，我們追逐著(zhù)夢(mèng)想長(cháng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，體現文明，實(shí)踐文明，文明生活，壯哉一中！

幼兒文明禮儀演講稿2

尊敬的老師們，同學(xué)們：

　　大家好，今天我演講的主題是文明與禮儀

　　有人說(shuō)："如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　文明是什么？文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習慣的改善，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。

　　禮儀是文明的體現，在日常待人處事的過(guò)程中，每個(gè)人都應該做到以禮待人。

　　因此，我們應該人人懂禮儀、講禮貌，從自身抓起，從身邊小事做起。管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪．看見(jiàn)地上的雜物要及時(shí)撿起來(lái)，形成一種互相關(guān)心、互相幫助的好習慣。

　　禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調人際關(guān)系的基礎。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當你走路時(shí)提醒對方鞋帶散了，對方會(huì )給你一個(gè)友好的微笑；當你遭遇生活的困惑時(shí)，朋友會(huì )伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的相互諒解、相互謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以"遠""近""親""疏"來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。

　　在當今的青少年學(xué)生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀(guān)念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì )尊重他人，不會(huì )禮讓?zhuān)�不講禮貌；在社會(huì )上不懂怎樣稱(chēng)呼他人，甚至隨心所欲，滿(mǎn)口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(cháng)輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)禮儀之邦的美稱(chēng)，會(huì )不會(huì )斷送在當今的青少年手中。

　　有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的`東西是在哪兒學(xué)到的呢？"，"在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)�吃飯前要洗手？�?我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是"語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人"么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。

幼兒文明禮儀演講稿3

尊敬的老師們，同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著(zhù)名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。"的確，人們總是根據你的`言談舉止評價(jià)你。

　　我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數倍。

　　禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調人際關(guān)系的基礎。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時(shí)，朋友會(huì )伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。

　　間關(guān)系的程度。

　　烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習慣是人在神經(jīng)系統中存放的資本，這個(gè)資本會(huì )不斷地增長(cháng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。

　　不可置否，我們的生活中還存在著(zhù)許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養，他也不會(huì )有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。

幼兒文明禮儀演講稿4

尊敬的老師們，同學(xué)們：

　　大家好！

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！他把請字說(shuō)得很響亮，很親切。

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

　　一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

　　公共文明是社會(huì )意識的.一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以先生說(shuō)：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。

　　而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。

　　有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)�吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。

幼兒文明禮儀演講稿5

尊敬的老師們，同學(xué)們：

　　大家好！

　　在我們的校園里，大家都曾目睹這樣的現象：有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩；集會(huì )時(shí)說(shuō)有的同學(xué)在下面小聲說(shuō)話(huà)；自習課隨意討論問(wèn)題、課間亂吼亂叫；食品包裝等垃圾隨手亂扔，盡管學(xué)校常規已作了明確規定，班主任也一再要求，但總有人在無(wú)人注意時(shí)放縱自己，或是經(jīng)提醒有好轉，過(guò)一段時(shí)間又恢復原態(tài)，這是為什么呢？究其根源，我認為，主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內心認識到文明素養的重要性，沒(méi)有把文明與禮儀變成自己的習慣。的確，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話(huà)等不文明的行為屢見(jiàn)不鮮；在我們的人際交往中，也有人不懂得使用敬意的言語(yǔ)和舉止。

　　文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。曾看過(guò)這樣一篇報道，有位記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？"科學(xué)家回答道："在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)�吃飯前要洗�?.....我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的.舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開(kāi)關(guān)門(mén)時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等�？傊�，應時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中！古人云："不學(xué)禮，無(wú)以立"。就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。

　　"國家榮辱，匹夫有責"，做為二十一世紀的中學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子""大家閨秀"的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。

　　謝謝！

幼兒文明禮儀演講稿6

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　中華上下五千年，文明禮儀如黃河，滔滔不絕，延古至今；文明禮儀如白鴿，白首昂天，展翅高飛；文明禮儀如鮮花，淡雅清新，芳留百世�？鬃釉疲�"不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　但是，注重禮儀的又有幾個(gè)人呢？類(lèi)似"愛(ài)護公物，人人有責"的口號恐怕連幼兒園小朋友都能說(shuō)上幾句吧�？晒鈺�(huì )說(shuō)不會(huì )做，又有什么用？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)過(guò)："知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知。

　　論活潑有序；有的同學(xué)上課卻恰恰相反，坐姿很不端正，經(jīng)常與別人交頭接耳，回答問(wèn)題不積極舉手、亂喊一氣擾亂課堂秩序，這些行為都是對老師的不尊重，當然就是學(xué)習中不文明的行為。作為學(xué)生，文明禮儀之花只在課下盛開(kāi)，是遠遠不夠的。

　　最后送給大家一首小詩(shī)：

　　文明是一首沒(méi)有結尾的詩(shī)；

　　文明是一首煥發(fā)向上的'歌；

　　文明是一股清澈透亮的泉；

　　遵守生活的禮儀，是你生命中的亮點(diǎn)；

　　如果禮儀已經(jīng)在你心中成長(cháng)，那么用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養！

　　在它茁壯成長(cháng)的同時(shí)，你也在成長(cháng)！謝謝大家！20xx—12—12

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