誠信演講稿人因誠信而立

　　演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀(guān)眾。在現在的社會(huì )生活中，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的誠信演講稿人因誠信而立，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

誠信演講稿人因誠信而立1

各位尊敬的領(lǐng)導們：

　　大家好!

　　關(guān)于誠信的話(huà)題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì )中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會(huì )惡疾，所導致的思考越來(lái)越深邃而危險。

　　一個(gè)文明的社會(huì )首先應該體現在人對倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強迫促進(jìn)社會(huì )與人及人與人的關(guān)系鏈結，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現，誠信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識而向有意識的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無(wú)意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩定的事實(shí)和社會(huì )現象。

　　物質(zhì)社會(huì )所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠導致文明社會(huì )下人性的瓦解，一個(gè)極不穩定的社會(huì )生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì )的關(guān)系是曖昧的，社會(huì )風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

　　“人因誠信而立�！弊鳛楫敶�中國青年，個(gè)人認為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì )做人，至少是一個(gè)有責任感的人，這是一個(gè)長(cháng)遠而有意義的.品格持續過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對個(gè)人和他人乃至社會(huì )發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會(huì )是文明的，一個(gè)文明的社會(huì )必然飛速發(fā)展，對于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會(huì )責任，理論性的道理也不在少數，而社會(huì )依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì )走向落后的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì )中顯得很蒼白。

　　中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會(huì )下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會(huì )責任，捍衛一個(gè)文明社會(huì )的尊嚴!

誠信演講稿人因誠信而立2

各位領(lǐng)導、各位評委、老師們、同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天我演講的題目是誠信無(wú)價(jià)。

　　眾所周知，誠信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì )，誠信是基礎，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì )的穩定。一個(gè)人可以失去財富、失去職業(yè)、失去機會(huì )，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。

　　我們中國素以文明古國，禮儀之幫著(zhù)稱(chēng)于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(cháng)。中國可以說(shuō)是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統。

　　孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。

　　孔子談到治理國家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也�！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。

　　宋朝朱熹認為，誠是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣�！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日�；顒�(dòng)中最基本的道德和守則。誠實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!

　　翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠信的例子，比比皆是：

　　戰國時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;

　　日本的滕田，“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏(yíng)得了“銀座猶太人”的美稱(chēng)，還為公司贏(yíng)得了億萬(wàn)財富;

　　海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng )造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽(yù)世界的佼佼者。

　　夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。

　　他們這些人與社會(huì )打交道的時(shí)候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話(huà)算話(huà)”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏(yíng)得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。

　　朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的'銅墻鐵壁。

　　擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……

　　相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè )的彩云?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。

　　拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著(zhù)惡濁的血液，飄浮著(zhù)腐朽的氣息，太可怕了

　　可是，由于我國的法律法規不很健全，導致有些人心存僥幸，誠信意識和觀(guān)念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規矩的現象屢屢發(fā)生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴重沖擊著(zhù)社會(huì )秩序，腐蝕著(zhù)人們的靈魂。這說(shuō)明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會(huì )道德風(fēng)尚，是何等的不易。它是一項系統工程，必須從政府到每個(gè)機關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺(jué)的、不懈的努力。

　　既然誠信如此重要，誠信教育就應該放在首位。我們青少年是祖國的花朵，肩負著(zhù)振興中華的偉大使命;作為祖國建設的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強而奮斗的義務(wù)。我們的自身修養，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我。我們應當把誠信作為自己做人的根本，樹(shù)立“說(shuō)誠實(shí)話(huà)、辦誠信事、做誠信人”的觀(guān)念，做誠實(shí)守信的榜樣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì )風(fēng)氣的純潔凈化。然而，作為學(xué)生的你做到了嗎?

　　考試，是每個(gè)學(xué)生最頭疼的事�？疾缓�，怕老師批評評、怕家長(cháng)責怪，有少部分同學(xué)就開(kāi)始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來(lái)有人“發(fā)明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學(xué)校對作弊現象嚴加管制，但是“上有政策，下有對策”的學(xué)生創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法。

　　作為學(xué)生，最主要的“工作”就是學(xué)習。既然學(xué)了，就要正確面對每一次考試，不能把一些投機取巧的方法用在考場(chǎng)上。我們每個(gè)人都會(huì )講信用，都要講誠信，可是你在考試的時(shí)候講誠信了嗎?你做到誠信了嗎?考試是檢驗學(xué)習知識牢固程度的一種方法，作弊帶來(lái)的后果不堪設想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?

　　在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們，只要請假原因合理基本上都同意，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說(shuō)家里有什么事，或者說(shuō)自己生病了，就去請假，有的不按請假時(shí)間按時(shí)返�；蛘卟话捶偶贂r(shí)間按時(shí)返校，所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。

　　這樣一來(lái)有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過(guò)老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意，而且每次請假都要扣操行分。有的同學(xué)覺(jué)得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師，誰(shuí)叫同學(xué)們不講“誠信”呢?假如班上的同學(xué)不欺騙老師，不去隨便請假，我想老師也不會(huì )那樣做。

　　還有一些諸如說(shuō)謊，抄同學(xué)作業(yè)，拾到東西不上交老師，稱(chēng)病逃避體育課，不按時(shí)完成作業(yè)還說(shuō)“停電”，借了同學(xué)的書(shū)不歸還等不誠信的事例。對于這些行為，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢?

　　誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒(méi)有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒(méi)有可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世民所說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失�！闭\信對社會(huì )來(lái)說(shuō)是多么的重要!

　　讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們在你我的交流中，留些誠信，做友誼的基座，讓我們在誠信中感受溫暖，在誠信中憧憬明天，共同來(lái)打造一個(gè)誠信的家園吧!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

誠信演講稿人因誠信而立3

尊敬的領(lǐng)導、評委：

　　大家好！今天演講的題目是《時(shí)時(shí)勤拂塵，共筑誠信風(fēng)》。

　　首先我很榮幸自己能夠站在這個(gè)舞臺上，宣揚我行誠信文化建設，歌頌我行誠信愛(ài)崗事跡，分享我與誠信文化建設共同成長(cháng)的喜悅。

　　佛家有言曰：“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵埃�！边@是人生的一種境界，拂去內心的欲望，遠離塵世誘惑。我覺(jué)得這句話(huà)更適合我們這些從事會(huì )計工作的人，境由心生，每天面對金錢(qián)，利益，各種誘惑充斥著(zhù)我們，如何才能保持自我呢？?jì)蓚�(gè)字——誠信。不信不立，不誠不行，從古自今誠信就是我們中華民族的傳統美德。會(huì )計誠信更是市場(chǎng)經(jīng)濟正常運行的基礎，在整個(gè)經(jīng)濟運行和經(jīng)濟管理中發(fā)揮著(zhù)巨大作用。這就需要我們時(shí)時(shí)勤拂精神世界的拂塵，做到自省、自律。

　　最初從事會(huì )計工作，我并沒(méi)有認識到誠信的重要性，直到在行里的學(xué)習了一個(gè)個(gè)關(guān)于誠信失衡而帶來(lái)風(fēng)險的案例后，深深體會(huì )到那些人之所以失足是因為自己所處的環(huán)境沒(méi)了提醒和鞭策，忽視了誠信，釀成了惡果。正如革命者常說(shuō)“不怕炮轟雷鳴，就怕‘糖衣炮彈’”。我們的工作也時(shí)時(shí)都有“糖衣”呈現，而且人本身都有惰性、有妄念，如果不時(shí)時(shí)提醒，很容易忘了本。 在這個(gè)問(wèn)題上，我們行做的`很好，從道德思想上，從法律教育上時(shí)時(shí)刻刻的為我們這些會(huì )計工作人員敲響警鐘，具體措施如下：

　　1.開(kāi)展誠信風(fēng)險法律案例時(shí)時(shí)學(xué)工作

　　從崗前培訓，到入行工作，一直以來(lái)，我行都不忘時(shí)時(shí)開(kāi)展有關(guān)會(huì )計工作員工因忽視誠信，而給單位和個(gè)人帶來(lái)不可估量的損失與影響的一些經(jīng)濟與刑事的法律案例學(xué)習和分析。旁敲側引的提醒我們要合規、誠信的工作。

　　2.制定誠信風(fēng)險信息簡(jiǎn)報期期讀工作

　　在工作之余，我行還不忘制定一期期有關(guān)誠信風(fēng)險的信息簡(jiǎn)報，發(fā)放給我們，有自己身邊防范的例子，也有其他行的，讓我們總能在思想稍微時(shí)，隨手拿出來(lái)一看，意識到自己的問(wèn)題。

　　3.開(kāi)展身臨監獄自我感受活動(dòng)

　　為了讓我們真切地明白“糖衣”背后的代價(jià)，我們行煞費苦心，定期讓我們分批次去許昌監獄觀(guān)看那些服刑人員，那一道道鎖住自由的鐵窗，那一個(gè)個(gè)曾經(jīng)和我們一樣的會(huì )計工 當然，我們行在這方面做得還不止這么多，還經(jīng)常邀請一些律師們，給我們普及法律知識。正因為有了這些好舉措，才時(shí)時(shí)提醒和鞭策我們——在會(huì )計工作中不要迷失自己。如何講誠信，愛(ài)崗位，勤自省，嚴自律，我行也涌現出很多優(yōu)秀的會(huì )計工作人員。秋菊姐，作為我們行的老會(huì )計，一直以來(lái)，他都嚴格要求自己，依法從事，誠實(shí)守信。

　　記得那時(shí)我們行剛剛合并重組時(shí)，那時(shí)的會(huì )計業(yè)務(wù)處理不像現在有影像系統，有支票鑒別儀這些高科技，單單就是靠業(yè)務(wù)素質(zhì)和經(jīng)驗。那天秋菊姐和另外一位大姐上班，有個(gè)人拿著(zhù)一張現金支票取錢(qián)，看似很著(zhù)急。起初秋菊姐也沒(méi)太在意，只是想著(zhù)趕緊給他辦了，讓他走，可剛辦了快一半兒，秋菊姐憑借經(jīng)驗發(fā)現支票的金額處貌似有點(diǎn)兒更改，不仔細還真看不出來(lái)，剛要拿起票跟這位客戶(hù)說(shuō)。只見(jiàn)那個(gè)客戶(hù)一臉討好的笑著(zhù)，遞給秋菊姐一個(gè)報紙包裹的東西。秋菊姐接過(guò)打開(kāi)一看，是一疊錢(qián)。當時(shí)也沒(méi)有監控，如果拿走了也是神不知，鬼不覺(jué)。況且隔壁柜的那個(gè)大姐也沒(méi)用看見(jiàn)，正當思想有點(diǎn)動(dòng)搖時(shí)，不經(jīng)意間目光停留在了行里剛剛發(fā)的職業(yè)操守規則上。她趕緊把錢(qián)和支票遞給那位客戶(hù)，告誡他要誠信做人，并且給支付單位打了電話(huà)說(shuō)明此事，支付單位得知后非常感激，更加信賴(lài)我們行，成了我們的忠實(shí)客戶(hù)。

　　秋菊姐每次和我們說(shuō)起此事時(shí)，總有些慚愧神色，慚愧于自己曾經(jīng)差點(diǎn)兒失衡，要不是因為有那冊子的提醒，自己也許都會(huì )深陷囹圄。從此她時(shí)時(shí)處處警醒自己，成為了我們會(huì )計工 當然，我們行還有很多誠實(shí)守信的優(yōu)秀事跡，像抵住企業(yè)金錢(qián)誘惑，拒絕不合規發(fā)放貸款小李哥；像不屑物質(zhì)奢華，堅持從事做賬的小燕姐等。

　　如何在天平上站穩，我覺(jué)得我們應該做到堅持—就是誠信失衡風(fēng)險要長(cháng)期不懈的堅持跟自己說(shuō)，如春日之風(fēng)，時(shí)時(shí)吹醒我們的腐朽、貪婪、欲望之夢(mèng)；我們應該做到嚴懲—就是一旦有不法行為的苗頭，都要從根源去消除，嚴肅處理，絕不從輕，殺一儆百。我們應該做到樹(shù)優(yōu)—就是定期進(jìn)行會(huì )計工 曾子曰，“吾日三省吾身”。古人尚且如此，我們更應如此，尤其是我們這些從事在天平崗位的工作者。我相信，只要我們能夠時(shí)時(shí)勤拂塵，就一定能夠共同鑄造一個(gè)誠信文明的工作風(fēng)尚，就一定能夠人人講誠信，人人創(chuàng )誠信！

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