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小學(xué)生端午節國旗下演講稿

時(shí)間:2023-03-31 15:11:06 演講稿 我要投稿
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小學(xué)生端午節國旗下演講稿

  好的演講稿可以引導聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天,很多地方都會(huì )使用到演講稿,你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意?以下是小編幫大家整理的小學(xué)生端午節國旗下演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

小學(xué)生端午節國旗下演講稿

小學(xué)生端午節國旗下演講稿1

同學(xué)們、老師們:

  今天的內容是《我國傳統節日——端午節》

  同學(xué)們,農歷五月初五是我國的傳統節日端午節,今年的端午節是6月6日,也就是本周四。關(guān)于端午節起源的很多,其中,紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人,出生在20xxxx多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當時(shí)他62歲。

  百姓們愛(ài)戴屈原,當聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著(zhù)船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。因此,端午節又成了紀念屈原的節日。

  兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì )到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  同學(xué)們,屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的`愛(ài)戴。當我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí),不要忘記20xxxx多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人——屈原。

  希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強,能為祖國建設貢獻心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長(cháng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。

  今年的端午節放假為#,也就是本周四五六,周日正常上課,上周五課務(wù)。在放假期間請同學(xué)們要注意安全,特別是最近流感比較嚴重,盡量少去公共場(chǎng)所。最后,祝同學(xué)們過(guò)一個(gè)愉快的、安全的端午節。

小學(xué)生端午節國旗下演講稿2

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  早上好!

  首先,我來(lái)給大家唱首歌謠:“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋!苯裉煺寝r歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統佳節――端午節。所以,我在國旗下講話(huà)的題目是: 端午隨想。

  關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多,其中以紀念屈原說(shuō)流傳最為廣泛。相傳公元前278年的五月初五,楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的時(shí)候,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦吃他的身體。就這樣,端午節這天人們通過(guò)包粽子、賽龍舟等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂xxxx屈原,有唐代文秀《端午》詩(shī)為證:“節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!

  孟子曰:“生我所欲也,義亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取義者也!庇捎谇沁@樣的人,所以歷經(jīng)兩千多年他依然熠熠生輝,光芒四射,讓一代又一代人崇敬、傳頌。他熱愛(ài)祖國,疾惡如仇、追求真理,用死展示了忠貞愛(ài)國的高尚情操。他成了中華民族愛(ài)國憂(yōu)民的千古榜樣。他用血和淚凝成的壯麗詩(shī)篇《離騷》中寫(xiě)道:“長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!薄皩庝鬯酪粤魍鲑,余不忍為此態(tài)也!”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!本渚淇盀榍Ч沤^唱,字里行間,體現民族精神;千秋萬(wàn)代,激勵中華兒女。

  南宋仁人志士所處的時(shí)代與屈原時(shí)代相似,他們都深受屈原愛(ài)國思想的熏陶。杰出的.民族英雄文天祥為表自己為國盡忠的志向,寫(xiě)下《端午即事》:五月五日午,贈我一枝艾。故人不可見(jiàn),新知萬(wàn)里外。丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。我欲從靈均,三湘隔遼海。文天祥歷經(jīng)人生罕見(jiàn)的苦難,最終慷慨就義。他這種愛(ài)國精神就是對屈原愛(ài)國主義光榮傳統的直接繼承。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應該學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、出污泥而不染的高尚品質(zhì)。

  最后送一句屈原的話(huà)給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!毕M覀冋湎Ы裉斓拿篮蒙,彼此勉勵,做一個(gè)奮發(fā)圖強,能為祖國建設作出貢獻的人。

  “四時(shí)花競巧,九子粽爭新!倍宋绻澯兄(zhù)如此豐厚的文化內涵,讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬愛(ài)之心來(lái)傳承它吧!感謝大家的耐心傾聽(tīng)。請接受我對大家的節日祝福:端午節快樂(lè )!謝謝! 篇七:小學(xué)生端午節國旗下演講稿

  我認為:幾千年不斷,說(shuō)明它有一定的存在的價(jià)值,雖然有糟粕但它都在不斷的淘汰中進(jìn)行了自我的選擇,能存下來(lái)的大部分應該是精華。即使有的不適合了現的環(huán)境,但若干年后,隨著(zhù)環(huán)境的變化,它又會(huì )重新適應。

  而西方的文明是一種比較原始的文明,實(shí)際上是過(guò)去淘汰的文化,F在又適應了新的環(huán)境,于是又變成了我們的,連他們自已也承認是從古文化來(lái)的。只不過(guò)人不用了,他們又用了。

  就如同一些落后地被淘汰的文化風(fēng)俗一樣,他們已經(jīng)忘記了,城里的人卻開(kāi)始熱衷起來(lái),反而成了新的潮流。

  這就是文化。

  人的文明已經(jīng)發(fā)展到了聰明得人人自衛的地步,聰明得無(wú)法管理的地步,而外則還在我們的朝時(shí)期。他們恨我們聰明,說(shuō)我們不范,不法制,實(shí)際上要我們都退到古的愚民時(shí)期。

  也可能文明是要循環(huán)的,文化文明已經(jīng)到了高峰顛峰期,那么也就只有跌下來(lái),重新開(kāi)始了。

  否則無(wú)路可走。學(xué)洋人文化就是一種解決的,但只不過(guò)是,沒(méi)能什么新意。

小學(xué)生端午節國旗下演講稿3

老師和學(xué)生:

  大家好。形式多樣,內容豐富,是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)著(zhù)名民族或國家歷史文化的長(cháng)期積累和凝聚過(guò)程。從這些傳統節日中,我們可以隱約看到古代人社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

  今天是xx月xx日。再過(guò)九天,就是五月初五的端午節了。所以今天我在國旗下演講的題目是:關(guān)于端午節的思考。

  端午節讓我想起了愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原看到了自己國家的滅亡,人民的流離,他想報效國家,卻無(wú)法重返天庭。憤怒之下,他投汨羅江自盡。這一天是農歷五月初五。后來(lái)這一天,人們在河上賽龍舟,懷念屈原。

  也許,這個(gè)古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法打動(dòng)21世紀的現代人。我記得一個(gè)震驚中國人民的報道!據《人民日報》報道,遼寧大學(xué)研究中心主任、民俗學(xué)教授吳冰安向文化部副部長(cháng)周和平發(fā)來(lái)緊急信息,稱(chēng)據可靠消息稱(chēng),一個(gè)亞洲國家即將向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國文化遺產(chǎn),該國已被列入“國家遺產(chǎn)”名單,并將很快向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表”。中國人過(guò)端午節已經(jīng)有幾千年了。如果變成了別人的“文化遺產(chǎn)”,你不覺(jué)得是天大的笑話(huà)嗎?如果有人告訴你,過(guò)了幾年,中國人要劃龍舟,要吃粽子,要過(guò)端午節,需要從其他國家寫(xiě)這篇,你肯定會(huì )說(shuō):“你在國際上跟我開(kāi)玩笑吧!”幾千年后,中國的端午節成了別人的“文化遺產(chǎn)”。更何況?一場(chǎng)關(guān)于“保衛端午節”的在民間悄然展開(kāi)。有人說(shuō):“我們必須以實(shí)際行動(dòng)堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我一直對端午節情有獨鐘,每年都吃粽子看龍舟賽。如果端午節真的被其他國家搶了,我會(huì )覺(jué)得特別別扭!焙髞(lái)經(jīng)過(guò)核實(shí),韓國宣布了自己的傳統節日“端午節”,并不是想竊取我們的傳統節日。不過(guò)韓國的聲明可以說(shuō)是提醒了我們,一個(gè)國家改變對本土文化的態(tài)度是多么有價(jià)值。所以也是一種激勵,來(lái)捍衛我們祖先的“遺產(chǎn)”,實(shí)現他們的珍貴。

  同學(xué)們,端午節的爭議讓我們對傳統歷史文化資源產(chǎn)生了憂(yōu)患意識,并引發(fā)了一些相應的行動(dòng)。怎樣才能把民族文化資源融入我們的生活,永遠保持新鮮的活力?要有文化的'內在驅動(dòng)力。內在驅動(dòng)力來(lái)自哪里。改善國民教育,加強個(gè)人實(shí)踐。當整個(gè)國民教育得到改善時(shí),人民就會(huì )對自己的文化資源有廣泛的認識。當一個(gè)人的修養達到一定程度,民族文化的種子就會(huì )在靈魂中生根發(fā)芽。能在一個(gè)人心中扎根的文化資源,將是新鮮而永恒的。

  每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐富的文化內涵,保留著(zhù)中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。讓我們帶著(zhù)尊重和珍惜來(lái)看待中國的每一個(gè)傳統節日。

  謝謝大家耐心傾聽(tīng)。請接受我端午節的祝福:端午節快樂(lè )!謝謝

小學(xué)生端午節國旗下演講稿4

尊敬的老師們、同學(xué)們:

  大家上午好。

  今天我演講的題目是《中國龍團結進(jìn)取的精神》。龍的精神是中華民族的千年偉大歷史的象征,是崛起的偉大中國人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創(chuàng )造、誠信和諧的`立于世界民族之林的精神。

  龍是中華民族大融合的參與者和見(jiàn)證物。當年黃帝發(fā)動(dòng)統一戰爭,龍是出了大力的,涿鹿之戰中,黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方,并有一條生有雙翅的應龍,為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。

  神話(huà)里的大禹是從父親腹中蹦出來(lái)的一條虬龍了。他盡力溝洫,導川夷岳,三過(guò)家門(mén)而不入,堪稱(chēng)全心全意為人民謀利益的典范。

  農歷五月初五,俗稱(chēng)端午節,端是開(kāi)端、初的意思。初五可以稱(chēng)為端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆,賽龍舟,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節定名為詩(shī)人節,以紀念屈原。屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅蛟龍為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。

  中國又是舞龍運動(dòng)的發(fā)源地,舞龍運動(dòng)是中國古代勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過(guò)程中逐步形成的一種土生土長(cháng)的民族傳統體育文化,顯示出中華民族的風(fēng)格和特點(diǎn)。

  同學(xué)們,作為中華民族的炎黃子孫,我們要弘揚我們的精神,將這種團結進(jìn)取的精神永遠發(fā)揚光大。

  我的演講到此結束,謝謝大家!

小學(xué)生端午節國旗下演講稿5

各位老師、同學(xué)們:

  大家好!

  再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了,關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀念我國的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。

  屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤,依舊墨守陳規,沒(méi)有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗,割地求和,統治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。

  屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識,于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

  面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,赤誠的愛(ài)國之心。

  這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

  兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì )到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的.深厚感情。

  最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節!,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強,能為祖國建設貢獻心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長(cháng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。

小學(xué)生端午節國旗下演講稿6

尊敬的各位領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!有首兒歌說(shuō)得好:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋!边@首兒歌講的就是我國一年一度的傳統節日——端午節。今天我在國旗下演講的主題是《端午節的由來(lái)》。

  一年一度的端午節又要到了,端午節是每年農歷的五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節,是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日。

  關(guān)于端午節起源,相關(guān)的傳說(shuō)可多了。其中,紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人,出生在20xxxx多年前戰國時(shí)期的.楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇,最有名的就是《離騷》。后來(lái),秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汩羅江。當年他62歲。

  百姓們愛(ài)戴屈原,當聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著(zhù)船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原的遺體,以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。因此,端午節又成了紀念屈原的節日。

  同學(xué)們,屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí),不要忘記20xxxx多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人——屈原。

  讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂(lè )!

  謝謝大家!

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