教師關(guān)于文明演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？下面是小編幫大家整理的教師關(guān)于文明演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師關(guān)于文明演講稿1
教師關(guān)于文明演講稿一老師們、同學(xué)們：
大家好!我今天講話(huà)的主題是：播撒現代文明構建和諧社會(huì )
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì )中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。然而在現實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題。
新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說(shuō)：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的`是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！蓖鈬说轿覀冞@兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長(cháng)城上，都留下過(guò)外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。
前不久香港迪士尼樂(lè )園開(kāi)幕，在迎客首日，內地游客在樂(lè )園的非吸煙區肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂(lè )園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛生習慣等在國內已見(jiàn)怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(cháng)起來(lái)的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著(zhù)諸多的不文明的言行：在家庭中，長(cháng)輩們重智力學(xué)習輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(cháng)的辛苦，不珍惜家長(cháng)的錢(qián)財，不分擔家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著(zhù)時(shí)尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(cháng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì )相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。還記得中央電視臺的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車(chē)老人推車(chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè )了別人也滿(mǎn)意了自己。還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結果揭曉。當選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因為她是一個(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因為她用僅有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱(chēng)號。還有美國汽車(chē)公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應聘。和他一同應聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(cháng)辦公室，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(cháng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應聘的福特�！倍麻L(cháng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(cháng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(cháng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象�！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(cháng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團結同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護花草樹(shù)木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“禮儀之邦”!同學(xué)們，讓我們全校上下，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
教師關(guān)于文明演講稿2
尊敬的各位評委、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《創(chuàng )建和諧文明校園----三步走》。第一步，所有高專(zhuān)學(xué)子都應在自己的心中烙下以“創(chuàng )建和諧文明校園”為己任的責任意識;第二步，全面推進(jìn)校園壞境衛生建設;第三步，動(dòng)員全校師生參與到提升學(xué)校學(xué)風(fēng)活動(dòng)中去。
清朝學(xué)者顧炎武曾說(shuō)過(guò)“天下興亡，匹夫有責”。我們從一個(gè)國家小到我們的學(xué)校也應如此。作為高專(zhuān)的一員，我們應以為創(chuàng )建和諧文明校園為己任，貢獻自己應有的一份力量。說(shuō)完了責任，接下來(lái)我們就談一談我們的校園壞境衛生。
有人說(shuō)學(xué)校是人類(lèi)文化沙漠里的綠洲，它神圣而圣潔，肩負著(zhù)知識的萬(wàn)代傳承，文化的脈搏相傳。學(xué)校是我們獲取知識的海洋,學(xué)校的衛生也是一個(gè)文明程度的重要標志,是學(xué)校對外形象好壞的直觀(guān)影響因素�？扇缃�，校園里便不時(shí)出現不和諧的一幕。隨手亂扔垃圾者,有之;在課桌上亂涂亂畫(huà)者,有之;為貪一時(shí)之便而踐踏草坪者,有之…
當一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，那些白色塑料袋便化作一只只輕盈的“蝴蝶”隨風(fēng)起舞;隨處丟棄的瓜皮果殼及快餐盒散發(fā)著(zhù)陣陣臭味，充斥在校園的空氣中，暮然回首，那蒼蠅在那垃圾外。扔進(jìn)去的是垃圾，留下的卻是高尚。你扔下的骯臟，撿起的卻是品德。請大家還校園那份久違的干凈吧…
為使我們的校園變得更和諧文明，在此我向大家提議：
1、不再把早餐、零食等帶入教室，還教室一份安寧;
2、以愛(ài)護校園環(huán)境為己任，自覺(jué)維護校園的清潔衛生;
3、不在墻壁，課桌上亂涂亂畫(huà);
4、呵護小草，多走幾步路，告別踐踏草坪。
當我們在綠樹(shù)成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì )感到心曠神怡;當我們在窗明幾凈的教室中讀書(shū)時(shí)，哪能不全神貫注?當我們在整潔優(yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習時(shí)，定會(huì )倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì )愛(ài)護;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書(shū)達禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習進(jìn)步，道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )做人。在優(yōu)美的'環(huán)境中，我們沐浴著(zhù)陽(yáng)光，吸取著(zhù)營(yíng)養。我們滿(mǎn)懷激情，暢想未來(lái)。
學(xué)風(fēng)承載著(zhù)學(xué)校的文化底蘊，我們學(xué)校不乏有文廷式文化，我們的校史追溯遠一點(diǎn)則可到革命時(shí)期的“工人夜�！�，近一點(diǎn)也有三十多年的發(fā)展史了。走進(jìn)我們這個(gè)洋溢著(zhù)書(shū)香氣息的校園，高大的現代化教學(xué)樓，路旁郁郁蔥蔥的樹(shù)木，還有那鮮艷的花朵…優(yōu)美的環(huán)境能熏陶人，豐厚的文化底蘊能陶冶人，濃厚的學(xué)習風(fēng)氣能鼓舞人。如何營(yíng)造一個(gè)更為濃厚的學(xué)習氛圍，我想這不是某一個(gè)人能做到的，需要我們全提高專(zhuān)學(xué)子共同努力，一同去做。我們所有高專(zhuān)學(xué)子都以勤學(xué)奮進(jìn)為自豪，明天高專(zhuān)將以我們而自豪!雖然我們都是正值青春時(shí)期的少男少女，戀愛(ài)是不可避免的，但是我們應該清醒的認識到我們來(lái)大學(xué)不是來(lái)享受生活的，而是來(lái)塑造自我的!我們不要為了戀愛(ài)而戀愛(ài)，不要讓?xiě)賽?ài)的風(fēng)氣消磨了我們對追求知識的渴望。好的學(xué)習風(fēng)氣如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引著(zhù)每一個(gè)學(xué)子。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！睆纳磉叺男∈伦銎�，從我做起!完善自我修養，營(yíng)造和諧文明的校園環(huán)境!揮一揮手作別昨日的陋習，正如你輕輕的來(lái)秉承文明的火炬!加入文明的行列，爭做文明的使者!通過(guò)全體高專(zhuān)學(xué)子的不懈努力，我們相信明天的高專(zhuān)將會(huì )是一個(gè)更加和諧文明的高專(zhuān)!
教師關(guān)于文明演講稿三各位老師、同學(xué)，大家好，我是XXX班的XXX。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》 。
德國著(zhù)名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。因為，禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì )幸福、快樂(lè )。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會(huì )的影響不大。
試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著(zhù)問(wèn)題被永久寄存，而對未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來(lái)就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調人際關(guān)系的基礎。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時(shí)，朋友會(huì )伸出友誼之手援助你。
再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習慣是人在神經(jīng)系統中存放的資本，這個(gè)資本會(huì )不斷地增長(cháng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(cháng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng )舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步�！辈豢芍梅�，我們的生活中還存在著(zhù)許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養，他也不會(huì )有良好的公共文明。
個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。那么，讓我們從現在開(kāi)始，告別陋習，走向文明。謝謝。
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