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勵志方面的演講稿

時(shí)間:2022-11-07 16:10:32 演講稿 我要投稿

勵志方面的演講稿

  演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對一定的聽(tīng)眾,演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在學(xué)習、工作生活中,演講稿的使用越來(lái)越廣泛,相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編收集整理的勵志方面的演講稿,希望能夠幫助到大家。

勵志方面的演講稿

勵志方面的演講稿1

  在日本發(fā)生了一件事:有人為了裝修家里,拆開(kāi)了墻;日式住宅的墻壁通常是中間架了木板后,兩邊批上泥土,其實(shí)里面是空的。

  他拆墻壁的時(shí)候,發(fā)現一只壁虎被困在那里一根從外面釘進(jìn)來(lái)的釘子釘住了那只壁虎的尾巴。那人見(jiàn)狀,既覺(jué)可憐又感好奇,他仔細看了看那根釘子,天啊!那根釘子是十年前蓋那房子的時(shí)候釘的。

  到底怎么回事?那只壁虎竟然困在墻壁里活了整整十年!黑暗中的墻壁里的十年,真不簡(jiǎn)單。不對呀?他繼而尋思,尾巴被釘住了,一個(gè)步子也跨不出的這只壁虎,到底靠什么撐過(guò)了這十年?他于是暫時(shí)停止了裝修工程看看它到底吃了什么!他要一探究竟。

  過(guò)了不久,不知從哪里又鉆出來(lái)一只壁虎,嘴里含著(zhù)食物...啊!他一時(shí)愣住了,這是什么樣的情形啊?為了被釘住尾巴而不能走動(dòng)的壁虎,另一只壁虎竟然在十年的歲月里一直不停地銜取食物喂它。

  他看了以后,很感動(dòng),想像不岀兩只壁虎之間的關(guān)系:親子,朋友,愛(ài)人,手足......他走出房間辭退了裝修工,輕輕鎖上房門(mén),把這間房屋留給這兩個(gè)懂情的生靈。

  我們不必探討這個(gè)故事的真實(shí)性,其實(shí)故事的真假并不重要,而真正的重要的是它的喻意。在人類(lèi)的社會(huì )中隨著(zhù)計算機的普及,人與人獲取相關(guān)的信息更快速,但是人與人之間的距

勵志方面的演講稿2

  每個(gè)人都希望自己聰明,長(cháng)大后能成才,但聰明人不是你想當就當的,必須經(jīng)過(guò)勤奮的努力。你想出國留學(xué),就得學(xué)好外語(yǔ),怎樣學(xué)好外語(yǔ)呢就得早上讀,晚上背,勤奮學(xué)習;你想當名體操健兒,怎樣當呢就得堅持體育鍛煉,勤奮聯(lián)系;你想當一名科學(xué)家,怎樣當呢就得多看百科書(shū)記,拓寬視野……總之,無(wú)論你想干什么,不勤奮是根本實(shí)現不了的。我國古代著(zhù)名橋梁專(zhuān)家茅以升就是個(gè)典型的例子。

  茅以升童年時(shí),天天早上都自覺(jué)地站在河岸邊,背誦古詩(shī)文。身邊風(fēng)帆來(lái)往、漁歌陣陣,他都視而不見(jiàn),充耳不聞,完全沉浸在知識的海洋中。這樣日長(cháng)天久,茅以升背了許多古詩(shī)詞,同時(shí)也錘煉了自己的記憶力。一天,他爺爺抄寫(xiě)古文,茅以升就在一旁默記,等爺爺擱下筆,他竟能把爺爺抄的《京都賦》一字不漏地背下來(lái)。爺爺高興地說(shuō):“好,好,熟能生巧!”

  還有一次,茅以升看到有一篇文章把圓周率的近似值寫(xiě)到小數點(diǎn)后100位,于是,他一節一節地來(lái)記這串長(cháng)數:14,15,92,65,35,89,79,32……盡管很難記,但茅以升勤奮努力,終于背了下來(lái)。

  同學(xué)們,茅以升長(cháng)大之后,之所以能成為我國著(zhù)名的橋梁專(zhuān)家,不正是因為他的勤奮嗎他之所以那么聰明,不也是因為他的勤奮嗎

  由此,我想到:人的智商本都一樣,只不過(guò)有的人更勤奮,所以才能出類(lèi)拔萃,如果一個(gè)人不勤奮的話(huà),再聰明的大腦也會(huì )變得遲鈍。

  同學(xué)們,現代社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì ),我們只有勤奮努力,刻苦學(xué)習,讓自己更聰明,才能跟上時(shí)代的步伐

  所有的成功都離不開(kāi)汗水,離不開(kāi)勤奮。勤奮永遠都是不可缺失的一部分!

勵志方面的演講稿3

  我知道要想讓他人改變對自己的看法,就要有知識、有水平、有能力,那就需要努力學(xué)習,不斷進(jìn)取,完善自我,增長(cháng)才干!鞍霾〕芍椤闭f(shuō)的是牡蠣的痛苦凝成了珍珠。我不奢望自己有一天能成為“珍珠”,但我企望生活得有意義。因此,我把所有的精力都用在了學(xué)習上。大家知道,學(xué)習好比逆水行舟,一篙松勁,退之千里。為了堅持心中那毫無(wú)怨悔的生活方式,我利用同齡人玩耍嬉戲、看電視、逛公園以及休息時(shí)間看書(shū)學(xué)習!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,我懷著(zhù)滿(mǎn)腔的壯志豪情,終于走進(jìn)了殘疾人生命的輝煌:在小學(xué)我連跳兩級,上中學(xué)后,我仍舊名列前茅。又因為我作文成績(jì)突出,在報刊上發(fā)表過(guò)百余篇文章,并多次獲獎,所以被譽(yù)為“校園小作家”。遼寧電視臺、《遼寧日報》、《婦女》雜志等多家新聞單位對我都進(jìn)行了專(zhuān)題報導。我沒(méi)有滿(mǎn)足自己,而是孜孜不倦,以更大的付出,向更高層次的目標沖刺!

  就在我全身心地投入到初中升高中考試的準備時(shí),傳來(lái)一則我無(wú)法接受的消息:市內一些重點(diǎn)學(xué)校不允許我報考。原因很簡(jiǎn)單,我身有殘疾。

  我不敢相信,可又不得不去面對現實(shí)。記得著(zhù)名體操運動(dòng)員李大雙說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“人生的道路是曲折的,每一道曲折就是一次失敗。如果害怕失敗,一蹶不振,就永遠不能走出曲折,到達勝利。我覺(jué)得一個(gè)人應該先學(xué)會(huì )敗,再學(xué)會(huì )勝。勇于進(jìn)取的人把失敗看作是成功的階梯;消極悲觀(guān)的人往往一蹶不振,那么失敗就是他的墳墓!笔堑,沒(méi)有人是永遠的失敗者,只要不瞧不起自己,只要不成為自己的心囚,在所有希望成為絕望之后,所有的絕望仍舊能夠蟬化為新的希望!

勵志方面的演講稿4

老師們,同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是《無(wú)人需要的數字》。

  愛(ài)爾蘭作家伯明罕年輕時(shí)曾在一所鄉村小學(xué)做過(guò)多年的教師。

  那所學(xué)校既偏僻又破舊,校舍是由廢棄的農場(chǎng)改造而成的,學(xué)生最多時(shí)也沒(méi)過(guò)百,一片沒(méi)有任何體育設施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂(lè )園。

  加上伯明罕,學(xué)校共有三名教師,這兩名教師因為忍受不了學(xué)校的艱苦和荒涼,相繼離開(kāi)了學(xué)校,只留下伯明罕這唯一的教師兼校長(cháng)堅守在學(xué)校。

  伯明罕有一顆愛(ài)孩子的心,將自己的所學(xué)所悟傳授給一個(gè)個(gè)天真爛漫的學(xué)生,是他求之不得的事情。

  他吃住都在學(xué)校,環(huán)境惡劣,條件艱苦,除了學(xué)生,一年難得見(jiàn)到幾個(gè)人,這些對他來(lái)說(shuō)都不算什么,最令他受不了的是,每年他都得幾次徒步40里地到當地的教育部門(mén)送各種報表。

  有些報表在他看來(lái)純屬浪費時(shí)間,毫無(wú)一點(diǎn)用處。

  比如有一個(gè)報表要求每個(gè)學(xué)校每年報送一次校舍的面積,自從伯明罕來(lái)到這個(gè)鄉村學(xué)校,校舍面積從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一平方米的增減。

  伯明罕有一次負氣地拒送這張表格,沒(méi)過(guò)多久,教育部門(mén)就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學(xué)校,警告伯明罕說(shuō),如果再不按時(shí)報送他們所要求的各種報表,他們就將關(guān)閉這所學(xué)校。

  從那以后,伯明罕雖然心中充滿(mǎn)不滿(mǎn),但再也不敢怠慢。

  前幾年,伯明罕都是如實(shí)地填寫(xiě)那個(gè)不變的數字,表格送上去后就如同石沉大海,再無(wú)任何反應。

  這一年,伯明罕突發(fā)奇想,決定變化一下數字,他將校舍面積乘二以后得出的數字填在了報表上,報上去后仍然沒(méi)有得到任何反饋。

  第二年,他將數字在上年的基礎上又增加了一倍,仍然是沒(méi)人理睬。

  此后數年,他都如法炮制,一次增加一倍,不斷膨脹的數字絲毫沒(méi)有引起教育部門(mén)的注意。

  直到有一年,伯明罕望著(zhù)自己填寫(xiě)的數字,決定計算一下,如果自己的學(xué)校真有這么大面積校舍的話(huà),那究竟有多大。

  計算出的結果令他大吃一驚,他上報的“學(xué)!碧罅,不僅遠遠大于圣保羅大教堂,而且遠大于愛(ài)爾蘭的任何一所學(xué)校,甚至還大于劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)。

  伯明罕暗自猜測,校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求,所以雖然沒(méi)有任何反饋,但也沒(méi)人來(lái)學(xué)校找事。

  如果將校舍面積縮小,教育部門(mén)會(huì )不會(huì )派人來(lái)查訪(fǎng)呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去,幾個(gè)月過(guò)去了,仍然沒(méi)人理睬。

  以后幾年,伯明罕都成倍縮小數字,直到他告別學(xué)校,都沒(méi)有見(jiàn)到教育官員的影子。

  伯明罕最終明白,他所上報的大大小小的數字,其實(shí)根本沒(méi)有一個(gè)人會(huì )哪怕是心不在焉地瞄上一眼,沒(méi)有人需要這個(gè)數字,他們需要的只是那張報表,不,他們連報表也不需要,需要報表的是流于形式的所謂的條款、規章、規定或制度。

  多年以后,伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷,他說(shuō):“我漸漸認識到:條款、規章、規定或制度并不可惡,可惡的是那些隨意制訂并機械而刻板地使用它們的官員們。

  這段經(jīng)歷給我的最大幫助是,它讓我實(shí)實(shí)在在、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義,什么叫官僚?!”

  我的演講結束了,謝謝大家!

勵志方面的演講稿5

各位同學(xué):

  大家好!

  祝賀大家順利畢業(yè),即將奔赴新的崗位!此時(shí)此刻,我不想對大家的本科或研究生期間的學(xué)習和生活進(jìn)行總結,因為最好的總結需要留給你們自己去做。

  在大家進(jìn)入人文與發(fā)展學(xué)院時(shí),我都會(huì )向大家介紹人文與發(fā)展學(xué)院的理念和理想。

  尤其會(huì )強調,大學(xué)應該給學(xué)生提供的不僅是知識,更重要的是思想。

  我認為,在知識與思想之間,知識是物質(zhì)的,思想是觀(guān)念的;知識是經(jīng)驗的,思想是哲學(xué)的;知識是功用的,思想是自由的。

  大學(xué)學(xué)習并非僅僅是為了學(xué)習知識來(lái)改變命運,而更是為了獲得思想來(lái)追求自由。在人文與發(fā)展學(xué)院希望傳遞的思想中,一個(gè)重要的關(guān)切視角便是普通人。

  在人文與發(fā)展學(xué)院的5分鐘宣傳片《他們》中,全片僅有三句話(huà)——看見(jiàn)他們,走進(jìn)他們,講述他們。

  我們希望呈現的是:在大發(fā)展時(shí)代,人們看到的常常是高樓大廈、高鐵高速……,而看不到大發(fā)展背后的數以?xún)|計的普通人。

  人文與發(fā)展學(xué)院就是要看見(jiàn)這些普通人,通過(guò)教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、社會(huì )行動(dòng)走進(jìn)這些普通人;通過(guò)論文著(zhù)作、社會(huì )討論、政策倡導等講述這些普通人。

  在大家畢業(yè)之際,我想再次提示大家,在未來(lái)的工作和生活中,要關(guān)注我們社會(huì )中的普通人,尤其是,普通人中的弱者。

  在羅伯特?錢(qián)伯斯1983年出版的著(zhù)作《農村發(fā)展:以末為先》中,他提醒那些住在城市且帶有城市偏向的發(fā)展官員、發(fā)展學(xué)者、甚至學(xué)習發(fā)展的學(xué)生,若要想做好發(fā)展工作,使得發(fā)展行動(dòng)能夠真正惠及普通人,那么就“要盡可能把自己看得不重要,要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界!”

  因為只有那樣,我們才能夠了解弱者或窮人的社會(huì )現實(shí)和生活世界,我們才能夠理解弱者或窮人的`生計壓力和生活需求。

  但是,在我們的社會(huì ),人人都想成為一名強者,沒(méi)有人想成為弱者;因為人們會(huì )認為強者是勝利的象征,而弱者則是失敗的代表。

  因此,“像弱者一樣感受世界”說(shuō)起來(lái)容易,但真正踐行起來(lái),卻是很不容易的,尤其是對于擁有權力、資源或身份優(yōu)勢的強者,保持一種弱者心態(tài),更為困難。

  大家知道,中國經(jīng)濟多年來(lái)保持高速增長(cháng),物質(zhì)財富的積累有目共睹,幾乎所有中國家庭都是受益者。

  我們的社會(huì )進(jìn)入了物質(zhì)極大豐富的時(shí)代,但同時(shí)我們也發(fā)現,隨著(zhù)物質(zhì)財富的快速增長(cháng),中國社會(huì )的戾氣也在快速加重。

  這并非危言聳聽(tīng),其嚴重程度,幾乎超出了我們的想象。

  例如,在餐廳、公交、地鐵、高鐵甚至飛機上因為搶座而吵架廝打,醫鬧事件、校園欺凌、家庭暴力、插隊夾塞、開(kāi)斗氣車(chē),甚至因為被看來(lái)一眼就毆打他人……這些現象似乎并不少見(jiàn)。

  而在網(wǎng)絡(luò )場(chǎng)域,更是戾氣四溢,那些所謂的高端人士,在微信群里常常一言不合,便惡語(yǔ)相加。

  那么,為什么我們的物質(zhì)生活越來(lái)越好,但是社會(huì )風(fēng)氣卻越來(lái)越充滿(mǎn)戾氣呢?

  當然原因很多,但我覺(jué)得,其中的一個(gè)原因便是,不少人總以強者的心態(tài)對待社會(huì )、對待他人。

  持這種強者心態(tài)的人往往唯我獨尊,以自我為中心。

  這樣的強者心態(tài)表現在社會(huì )關(guān)系上常常是目中無(wú)他人,唯我優(yōu)先,容不得他人的意見(jiàn),容不得他人超過(guò)自己。

  這里的例子實(shí)在太多。例如,我多次見(jiàn)到西校區早晨送孩子上學(xué)的家長(cháng),將車(chē)子直接停在帶有明顯禁停標識的學(xué)院正門(mén)口;高端小區里有的業(yè)主直接將車(chē)輛停在草地上;網(wǎng)絡(luò )上,一旦他人提出不同意見(jiàn),便開(kāi)罵約架;以及太多的因為一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而在餐廳、馬路、高鐵,甚至飛機上,拳腳相加。

  這樣的強者心態(tài)最為惡劣的表現是強者對弱者的欺凌。

  例如,餐廳顧客辱罵毆打服務(wù)人員;小區業(yè)主辱罵毆打保安;男性辱罵毆打女性;成人辱罵毆打兒童老人;有權者辱罵毆打普通人;有錢(qián)人辱罵毆打窮人。

  這樣的強者心態(tài),不僅不利于和諧社會(huì )的建設,在社會(huì )發(fā)展中也無(wú)助于新發(fā)展理念的踐行。

  例如,這樣的強者心態(tài)表現在人與自然的關(guān)系上往往是征服自然、改造自然、剝削自然,而不會(huì )敬畏自然、尊重自然。

  這樣的強者心態(tài)表現表現在理性和感性關(guān)系上常常是崇尚算計、效益至上、蔑視感性,而不關(guān)注體驗感受、行動(dòng)意義。

  這樣的強者心態(tài)表現在自然科學(xué)與人文社會(huì )科學(xué)的關(guān)系上每每是科學(xué)沙文主義,即迷信科學(xué)的客觀(guān)性和功用性,而蔑視人文社會(huì )科學(xué)的批判性和情懷感。

  這樣的強者心態(tài)表現在城鄉關(guān)系上,一般是要農村向城市看齊,尤其是為了城市化建設和城市人的生活可以犧牲農村和農民的利益。

  正是由于強者心態(tài)在社會(huì )建設、國家發(fā)展中的諸多損害,在同學(xué)們即將離開(kāi)母校的最后時(shí)刻,我才要再次提示大家,記住人文與發(fā)展學(xué)院倡導的在社會(huì )發(fā)展和日常生活中的普通人視角,尤其是要嘗試像弱者一樣感受世界。

  離開(kāi)校園后,假如你從事扶貧工作,請努力理解窮人的生活現實(shí)和生計壓力,不要將自己想象的扶貧方案強加給窮人,若窮人不接受你的方案,請不要貶損他們的素質(zhì)和眼界,你需要嘗試像窮人一樣感受世界。

  假如你從事鄉村振興工作,請努力理解農民的生活世界和生產(chǎn)邏輯,不要以為可以將一個(gè)外來(lái)者的產(chǎn)業(yè)方案和市場(chǎng)方案強加給村民,錢(qián)伯斯提醒過(guò)我們,“自己冒險是一回事,而鼓勵其他人冒險則完全是另一回事”,也許農民還保持著(zhù)斯科特指出的“安全第一”的生存倫理,你需要嘗試像農民一樣感受世界。

  假如你如我一樣,是一位男性,請努力理解女性的多重角色和多重壓力,不要在一切生產(chǎn)勞動(dòng)和工作安排中都要踐行狹隘的“男女平等”,其實(shí)女性一直面臨著(zhù)因傳統性別角色分工而制造的不平等,一位女性往往需要承擔更多的家務(wù)、人口再生產(chǎn)責任和職場(chǎng)壓力。

  在男性主導的世界里,在生產(chǎn)安排和工作考核中,男性需要嘗試像女性一樣感受世界。

  無(wú)論你從事什么工作,請你努力理解那些服務(wù)人員、保潔人員、保安人員,努力理解那些無(wú)權者和無(wú)錢(qián)者,努力理解那些老弱病殘人群,不要以為你真是他們的上帝,不要以為你真比他們高明,不要認為你真是他們的救星,很多事情對你來(lái)說(shuō),可能是一件區區小事,而對他們來(lái)說(shuō),則可能是令全家焦慮不堪的天要塌下來(lái)的大事。

  我想告訴大家,一個(gè)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)窮苦生活體驗的人,永遠不可能真正明白窮苦生活到底意味著(zhù)什么;

  一個(gè)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)借錢(qián)難的人,永遠不可能真正體會(huì )到向別人開(kāi)口借錢(qián)的感受;

  一個(gè)從來(lái)沒(méi)有撫養過(guò)殘疾孩子的父母,永遠不可能真正感受養育殘疾孩子所需要的各種付出和各種滋味。

  正是因為人們其實(shí)根本不可能真正體悟到弱者的生活現實(shí)和心理世界,因此,我們更加需要保持一種態(tài)度,也就是要嘗試“像弱者一樣感受世界”。

  各位同學(xué),人們都將自己就讀過(guò)的學(xué)校稱(chēng)為母校。

  如母親一般的人文與發(fā)展學(xué)院,沒(méi)有顯赫的家世,沒(méi)有華麗的外表,但是我們有浪漫的情懷和樸素的思想。

  我們希望我們的畢業(yè)生能夠保持純真、保持真實(shí),在工作和生活中能夠思考社會(huì )、追求意義,能夠時(shí)刻深入自己的內心,傾聽(tīng)良知發(fā)出的聲音。

  盧梭曾說(shuō):“看到你們這種端莊樸素的裝束,誰(shuí)還不鄙視虛浮的奢華?”

  我想對我們人文與發(fā)展學(xué)院的畢業(yè)生說(shuō),“看到你們的樸實(shí)純真,誰(shuí)還不鄙視浮躁圓滑;看到你們的高潔志趣,誰(shuí)還不鄙視精致利己;看到你們對弱者的尊重,誰(shuí)還不鄙視強者的驕橫?”

  同學(xué)們,言有盡,而情不可終。

  在大家即將離校遠行的時(shí)刻,我們想告訴大家,人文與發(fā)展學(xué)院猶如你們的母親一樣,并不在乎未來(lái)你的事業(yè)會(huì )有多大,并不在會(huì )乎未來(lái)你的財富會(huì )有多厚,如母親一般的人文與發(fā)展學(xué)院希望你們:

  健健康康,平平安安,快快樂(lè )樂(lè )!無(wú)論你在何時(shí),無(wú)論你在何處,不需要提前通知,不需要提前準備,如母親一般的人文與發(fā)展學(xué)院,將時(shí)刻張開(kāi)懷抱,等待你的歸來(lái)!

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