實(shí)用的誠信的演講稿集合
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的實(shí)用的誠信的演講稿集合，歡迎閱讀與收藏。
實(shí)用的誠信的演講稿集合1
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠信作為一種道德規范，是指人的思想與行動(dòng)應當一致，誠實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠是誠實(shí)，誠心誠意；信是信用，遵守諾言�！罢恼\意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長(cháng)。
我國明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書(shū)自習，為了能保留好書(shū)并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì )連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì )奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開(kāi)始，扛起“真誠到永遠”的大旗，征服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，為中國企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范，它的成功，也正因為它贏(yíng)得了人們的信任。
不可否認，在經(jīng)濟飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著(zhù)父母的血汗錢(qián)，打游戲、泡網(wǎng)吧；有的同學(xué)面對老師的勸導，連聲稱(chēng)是，殊不知心里卻打著(zhù)自己的小算盤(pán)，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話(huà)、吃零食，依然故我。
平時(shí)學(xué)習不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jì)；對待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手！
沒(méi)有誠信，看似堅實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(cháng)滿(mǎn)毒刺；沒(méi)有誠信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng)；沒(méi)有誠信，可能經(jīng)濟蕭條，國運衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠信的人，讓它為你贏(yíng)得朋友、贏(yíng)得尊重、贏(yíng)得成功！
謝謝大家！
實(shí)用的誠信的演講稿集合2
誠信是重要的，一個(gè)人如果失去了誠信，那么他就會(huì )慢慢的失去身邊的一切。
我以前有一個(gè)朋友，她總是不講信用。有一次我們一起約出來(lái)玩，我們已經(jīng)說(shuō)好了時(shí)間、地點(diǎn)。我在那等了接近兩個(gè)小時(shí)，她卻沒(méi)有來(lái)，那時(shí)大家都沒(méi)有手機，我就只好失望的走了。后來(lái)才知道，她說(shuō)她突然懶得出門(mén)。從此，我就再也沒(méi)有約過(guò)她出來(lái)玩了，因為我知道她不講誠信。
還有一次，我讓她幫我買(mǎi)一些東西，她和我說(shuō)那個(gè)東西要10塊錢(qián)，可是后來(lái)我到那間店看，卻只用5塊，她竟然騙了我五塊錢(qián)，從此，我就決定再也不跟不誠實(shí)的人做朋友了。
這幾件事也深深地告誡了我，做人就要做一個(gè)守誠信的人，說(shuō)過(guò)的話(huà)就不能反悔。做人更不能說(shuō)謊，謊言一定是會(huì )被揭穿的，騙來(lái)騙去，騙不到別人，最終卻騙到了自己。
若不講信用，不誠實(shí)，那身邊的一切也會(huì )漸漸離你而去，朋友會(huì )逐漸疏遠你，老師會(huì )討厭你······誠實(shí)是每個(gè)人都必須擁有的美德，誠信可能會(huì )幫助你一生，若不誠實(shí)，不講信用，就一定會(huì )毀了你的一聲��！
正如孔子所說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也�！�，讓我們一起守誠信，做一個(gè)有用的人。
實(shí)用的誠信的演講稿集合3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
堅守誠信，贏(yíng)得財富。喬家大院的主人喬致庸是晉商的杰出代表，他誠信待客，善行善德。喬致庸的經(jīng)商理念是“一信、二義、三利”，誠信待客，從不欺騙消費者。有一回，富盛油坊的一位伙計往油里摻假油謀取利益，被喬致庸發(fā)現后倒掉了整批摻假的油，不僅是喬致庸自己，整個(gè)喬家大院的人都知道信譽(yù)連著(zhù)財路，沒(méi)了信譽(yù)也就沒(méi)了財路。然而當今社會(huì )充斥著(zhù)地溝油、蘇丹紅、毒奶粉等等假劣偽造毒害消費者的產(chǎn)品，缺少了這一份誠信，一位賣(mài)油條的青年堅持不用有害的復炸油炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱(chēng)贊為最帥最有良心的油條哥。堅守誠信方能贏(yíng)得財富和財路！
發(fā)揚誠信的精神，讓誠信的正能量在社會(huì )上傳遞。浙江義烏從一個(gè)貧窮落后的農業(yè)小縣城發(fā)展到世界超市，正是因為堅守誠信，發(fā)揚了誠信的精神。反之，因為失信于消費者，“排放門(mén)”事件讓汽車(chē)行業(yè)巨頭德國大眾遭遇重創(chuàng )。守望誠信，才能走得更遠更高！
誠信是一筆財富，給個(gè)人和社會(huì )帶來(lái)財富價(jià)值！
實(shí)用的誠信的演講稿集合4
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我講的主題是《誠實(shí)守信，從我做起》。
誠信，是中華民族的優(yōu)良傳統�，F在，人們也經(jīng)常講誠信，在學(xué)校里老師要求同學(xué)講誠信，但什么是誠信？誠信的內涵是什么呢？這并不是每一個(gè)人都知道的。我認為誠信是由“誠”與“信”相互聯(lián)系的�！罢\‘是指一個(gè)人內在的一種品質(zhì)信念。正所謂內誠于心�！罢\”是代表真誠、誠實(shí)、誠懇�！靶拧笔侵敢粋�(gè)人在與他人交往中表現出來(lái)的。它主要包括了講信用，守信用，言行一至�！罢\”，“信”合起來(lái)使用就是誠實(shí)守信，表里如一。
在今天，人們通常講的誠信，一般指真誠，誠實(shí)，誠心誠意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。通常地表達，誠信就是要說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。
首先，誠信應該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠信，需要有一種自我約束的精神。社會(huì )競爭規則是以誠信為基礎，我們可以看到這些缺乏自我約束，背棄誠信的人，就象不遵守游戲規則的人，一個(gè)個(gè)被驅逐出場(chǎng)。背棄誠信的人即使一時(shí)得利，也終將被人所唾棄。學(xué)生的誠信意識比較薄弱。為了個(gè)人利益你們竟然會(huì )說(shuō)謊欺騙家長(cháng)，老師。
比如：有的同學(xué)為了能多有幾塊零花錢(qián)買(mǎi)玩具或買(mǎi)零食吃，竟然欺騙家長(cháng)說(shuō)老師要求交什么什么費用。你的一己之私不僅傷害了家長(cháng)，更傷害了老師，你是否受到過(guò)良心的譴責呢？你是否想過(guò)最終是你自己害自己呀！
其次，誠信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內容，是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的要求和原則�，F在我校有些學(xué)生已經(jīng)存在誠信危機了。如考試作弊，抄襲作業(yè)，破壞校園公物等等。嚴重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。
如果一個(gè)學(xué)生不守誠信，他將會(huì )養成不誠實(shí)的習慣，將來(lái)無(wú)法在社會(huì )上立足！
所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧！我們管不了社會(huì )上的事，但我們應該能管好自己。在這里我向大家提三點(diǎn)要求：
�。ㄒ唬┱\實(shí)待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂(lè )于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話(huà)，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。
�。ǘ┳龅绞貢r(shí)、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。
�。ㄈ┳袷胤煞ㄒ�、校規校紀和社會(huì )公德的教育，培養法律意識和規則意識，具備良好的道德品質(zhì)。
試想，如果我們自己，我們身邊的每個(gè)人都能做到誠信，那么明天該會(huì )多么明凈，多么美好！
實(shí)用的誠信的演講稿集合5
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
誠信這個(gè)話(huà)題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴重思考，咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì )中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會(huì )惡疾，所導致的思考越來(lái)越深邃而危險。
一個(gè)禮貌的社會(huì )首先就應體此刻人對倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來(lái)約束強迫促進(jìn)社會(huì )與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現，誠信兩字在咱們生活中正以一種無(wú)意識而向有意識的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無(wú)意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)禮貌而不穩定的事實(shí)和社會(huì )現象。
物質(zhì)社會(huì )所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，咱們失去了一種信任，似乎對自我無(wú)關(guān)緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現實(shí)而感性的`思考和個(gè)人發(fā)展，當然咱們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對利益以外的職責感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠導致禮貌社會(huì )下人性的瓦解，一個(gè)極不穩定的社會(huì )生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì )的關(guān)聯(lián)是曖昧的，社會(huì )風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立�！弊鳛楫敶袊嗄�，個(gè)人認為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習并領(lǐng)悟做人，至少是一個(gè)有職責感的人，這是一個(gè)長(cháng)遠而有好處的品格持續過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對個(gè)人和他人乃至社會(huì )發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會(huì )是禮貌的，一個(gè)禮貌的社會(huì )必然飛速發(fā)展，對于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會(huì )職責，理論性的道理也不在少數，而社會(huì )依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續穩定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數，這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì )走向落后的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，此刻咱們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì )中顯得很蒼白。
中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦，咱們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財富，導致了禮貌社會(huì )下的不穩定性，咱們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會(huì )職責，捍衛一個(gè)禮貌社會(huì )的尊嚴！
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