實(shí)用的誠信演講稿集錦6篇

　　演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，越來(lái)越多人會(huì )去使用演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編精心整理的誠信演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。

誠信演講稿 篇1

各位領(lǐng)導、各位評委、老師們、同學(xué)們：

　　大家好，今天我演講的題目是誠信無(wú)價(jià)。

　　眾所周知，誠信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì )，誠信是基礎，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì )的穩定。一個(gè)人可以失去財富、失去職業(yè)、失去機會(huì )，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。

　　我們中國素以文明古國，禮儀之幫著(zhù)稱(chēng)于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(cháng)。中國可以說(shuō)是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統�？鬃映３Ｕ劇靶拧�，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行�？鬃诱劦街卫韲�家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也�！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣�！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日�；顒�(dòng)中最基本的道德和守則。誠實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!

　　翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠信的例子，比比皆是：

　　戰國時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;

　　日本的滕田，“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏(yíng)得了“銀座猶太人”的美稱(chēng)，還為公司贏(yíng)得了億萬(wàn)財富;

　　海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng )造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽(yù)世界的佼佼者。

　　夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。

　　他們這些人與社會(huì )打交道的時(shí)候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話(huà)算話(huà)”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏(yíng)得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。

　　朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。

誠信演講稿 篇2

　　誠實(shí)是人類(lèi)應該具備的最有價(jià)值的品質(zhì)。但是這種素質(zhì)的人越來(lái)越少，讓世界越來(lái)越MoMo。

　　那是一個(gè)快樂(lè )的星期天下午。我們一家人去超市購物。我們約定自己買(mǎi)東西，四點(diǎn)半在收銀臺見(jiàn)面。于是，我像一只小田鼠一樣，迅速穿梭在茫茫人海和各種商品之間。不一會(huì )兒，我已經(jīng)收獲了幾包“戰利品”。當我慢慢走到“目的地”估算我的“戰利品”總價(jià)時(shí)，突然模模糊糊地看到裝果凍的大容器旁有一張卡其色的紙，好像是一張鈔票和一張廢紙。出于好奇，我跑過(guò)去把它撿了起來(lái)�！巴�！”20元真的是人民幣！我從來(lái)沒(méi)撿過(guò)錢(qián)！雖然只有20塊錢(qián)，但也能支撐我4個(gè)月的零花錢(qián)。但一個(gè)聲音不斷提醒我：“不是你的，你不能拿，哪怕是1元錢(qián)！”。心里很矛盾，唉！我該怎么辦？

　　經(jīng)過(guò)一番認真的思考，我決定把錢(qián)還給失主，可是他在哪里？我沒(méi)辦法，只好問(wèn)果凍盒旁邊的服務(wù)員阿姨：“阿姨，你看到誰(shuí)不小心丟了20塊錢(qián)了嗎？”說(shuō)著(zhù)，我向她晃了晃鈔票。不料阿姨不耐煩的看了我一眼，說(shuō)：“小姑娘，就20塊錢(qián)來(lái)說(shuō)，沒(méi)必要還給失主。還不如給自己買(mǎi)本書(shū)！”聽(tīng)了阿姨的話(huà)，我覺(jué)得不可思議，但我相信身邊一定有誠實(shí)的人，于是我去了旁邊的另一個(gè)服務(wù)臺。我在服務(wù)臺問(wèn)阿姨，“阿姨，你知道誰(shuí)丟了20塊錢(qián)嗎？”“沒(méi)有�！彼�頭也不抬地說(shuō)�！澳悄隳芡ㄟ^(guò)無(wú)線(xiàn)電找到失主嗎？”但是我從來(lái)沒(méi)想過(guò)我等的是MoMo的“算了，就20塊錢(qián)，你自己拿花吧！”這句話(huà)徹底讓我失望，我的心頓時(shí)沉重起來(lái)。20塊錢(qián)我都虧了！

　　然后，我跟著(zhù)爸媽出了超市，心想：“可是這錢(qián)終究不是我的錢(qián)��！你真的有自己的花嗎？不，絕對不行！”這時(shí)，我看到一個(gè)衣衫襤褸的老乞丐。轉念一想，我還不如用這筆錢(qián)做好事。相信這筆錢(qián)的主人會(huì )同意的。于是，我把20塊錢(qián)的錢(qián)給了老乞丐，輕松地走回家，快樂(lè )的心情一直陪伴著(zhù)我。

　　在超市的這段經(jīng)歷讓我覺(jué)得做一件好事很輕松很開(kāi)心，也讓我意識到人與人之間的不同，讓我覺(jué)得自己很有誠信。

誠信演講稿 篇3

　　黨的十六大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實(shí)加強思想道德建設”，“要建立與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應、與社會(huì )主義法律規范相協(xié)調、與中華民族傳統美德相承接的社會(huì )主義思想道德體系”。在經(jīng)濟全球化以及健全社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的大背景下，作為社會(huì )主義思想道德體系的重要內容，進(jìn)一步搞好誠信教育有著(zhù)非常重要的意義。

　　誠信——當代大學(xué)生應具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)

　　誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長(cháng)的歷史淵源，培養了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話(huà)，激勵著(zhù)一代又一代的中華兒女為國家和人民做著(zhù)貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來(lái)都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關(guān)于“誠信”問(wèn)題，孔子曾講“民無(wú)信不立”，孟子曾說(shuō)“朋而有信，人無(wú)信而不交”。

　　誠信是公民道德規范的基本要求。在我們的倫理道德觀(guān)念中，“誠信”的核心是強調忠誠，主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等�？鬃影呀逃�的目標定位于培養“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此�？鬃诱J為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說(shuō)：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人�！笨梢�(jiàn)，作為君子的基本道德標準，欲成君子不可“無(wú)信”。

　　誠信是對他人和社會(huì )的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內在氣質(zhì)的反映，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負責任的能力，不是簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì )走向成功，人生將會(huì )亮麗多姿。反之，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì )失去周?chē)�人的支持和信任，最終會(huì )抑郁、不得志，其人生必將黯淡無(wú)光。當代大學(xué)生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠信意識的培養。否則，在社會(huì )上將難有立足之地，更談不上實(shí)現自己的人生價(jià)值，建設社會(huì )主義現代化的宏偉事業(yè)。

　　誠信也是一個(gè)民族和國家的精神要求，是現代社會(huì )文明的基石和標志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。主席提出“以德治國”，大力提倡“愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )的職業(yè)道德�！痹谑�六大報告中著(zhù)重提出“認真貫徹公民道德建設實(shí)施綱要，弘揚愛(ài)國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強社會(huì )公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”�？梢�(jiàn)講誠信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。

　　大學(xué)生——誠信的實(shí)踐者和傳播者

　　人無(wú)信不立，國無(wú)信不穩。在全社會(huì )大力倡導誠信的今天，在舉國上下實(shí)施《公民道德建設實(shí)施綱要》的今天，在全國各族人民認真學(xué)習貫徹黨的十六大精神的今天，作為未來(lái)祖國建設的主力軍，當代大學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新，愛(ài)國學(xué)習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著(zhù)眼，從日常生活入手，從現在做起，從點(diǎn)滴做起，初步塑造了大學(xué)生的誠信新形象。同時(shí)，我們也必須清醒地看到，大學(xué)生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學(xué)生的誠信品質(zhì)仍不理想，存在一些問(wèn)題和弊端，亟待探討解決。

　　(一)助學(xué)貸款考驗大學(xué)生誠信

　　大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長(cháng)成才，國家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數大學(xué)生誠實(shí)守信，及時(shí)還貸，這使我們自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶(hù)。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現為：一是片面理解國家助學(xué)貸款政策，將國家的支持誤解為免費的午餐;二是個(gè)人誠信素質(zhì)低劣，“根本就不想還錢(qián)，能不還就不還”;三是個(gè)人花銷(xiāo)大，家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源，想還又還不起;四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無(wú)具體擔保人，認為“出了地邊不怕見(jiàn)官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。

　　殊不知，誠信是當今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì )的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應當積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì )的第一份信用記錄，作為一名大學(xué)生，應該明確：在市場(chǎng)經(jīng)濟中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。

　　(二)高校圖書(shū)館考驗大學(xué)生誠信

　　高校圖書(shū)館購入的書(shū)籍，幾年后常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書(shū)數量總在遞減。據悉，高校圖書(shū)的流失量平均在借書(shū)總數的10%左右。為防圖書(shū)有去無(wú)回，不少高校圖書(shū)館紛紛制訂應對措施。如：部分學(xué)校建立樣本書(shū)柜，用于收藏孤本;針對畢業(yè)生離校前不還書(shū)的現象，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規定更細的賠償制度，但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書(shū)籍據為己有，給單位甚至國家造成嚴重損失。

　　造成這種現象的主要原因，是有些學(xué)生沒(méi)有足夠重視“按時(shí)按量還書(shū)”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō)，大家對從圖書(shū)館里借來(lái)的書(shū)籍并不當回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書(shū)在何處。說(shuō)到底，還是因為大學(xué)生沒(méi)有養成講誠守信的做事準則。

　　(三)大學(xué)生活考驗大學(xué)生誠信

　　誠信教育對大學(xué)生健康人格的形成、學(xué)業(yè)的發(fā)展，具有重要作用。大學(xué)是人才薈萃的學(xué)府，大學(xué)生們來(lái)自四面八方，有著(zhù)不同的生活和學(xué)習習慣。大家應以“誠信明義”為基礎，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實(shí)現“自立”，做到“慎獨”，求真務(wù)實(shí)，言行統一，努力營(yíng)造一個(gè)好的系風(fēng)、班風(fēng)和舍風(fēng)，共創(chuàng )團結協(xié)作、健康向上、充實(shí)美好的大學(xué)生活，使自己不斷進(jìn)步，盡快成長(cháng)為合格的“四有”人才。

　　進(jìn)一步加強大學(xué)生誠信教育

　　加強大學(xué)生誠信教育，是一項長(cháng)期復雜而又艱苦細致的工作，我們必須立足現實(shí)，根據大學(xué)生誠信狀況的現實(shí)特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新，將理論與實(shí)踐緊密結合起來(lái)，真正將大學(xué)生誠信教育落到實(shí)處。

　　(一)切實(shí)加強“兩課”教育，提高大學(xué)生思想理論素養

　　加強大學(xué)生的思想理論教育，就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教育同大學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育結合起來(lái)，引導他們運用正確的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)與方法去認識與解決現實(shí)問(wèn)題。牢牢把握住自己誠信選擇的'方向，結合具體的事例進(jìn)行誠信教育，提高大學(xué)生的理論素養，體現“兩課”教學(xué)的堅定性和徹底性、時(shí)代性和現實(shí)性，提高誠信教學(xué)效果。

　　(二)努力創(chuàng )新誠信教育的方法

　　高校誠信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統的教育方法的基礎上，充分發(fā)揮現代化教育手段優(yōu)勢，運用現代化的傳播媒介和手段，廣泛收集大學(xué)生日常道德行為規范方面的信息，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，并積極探索創(chuàng )新誠信教育的新方法，力求提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。

　　(三)將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結合起來(lái)

　　在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅持理論與實(shí)際相結合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。針對大學(xué)生在日常生活中所遇到的生活、學(xué)習和思想壓力加重等現象，采取有步驟、有計劃的誠信教育措施，通過(guò)了解學(xué)生的思想狀況和生活狀況，做耐心細微的思想工作，幫助大學(xué)生減輕各種壓力，正確面對生活挑戰，保持樂(lè )觀(guān)、向上、健康的精神狀態(tài)，養成“言必行、行必果”的習慣，從而切實(shí)提高誠信教育的實(shí)效性。

　　(四)廣泛開(kāi)展誠信評價(jià)，營(yíng)造誠信教育氛圍

　　針對部分大學(xué)生在誠信問(wèn)題上是非不分、標準不明的現象，我們應該合理有效的組織大學(xué)生開(kāi)展誠信評價(jià)，引導他們對社會(huì )上的敏感話(huà)題、國內國際局勢展開(kāi)討論與評價(jià)，對各種社會(huì )要求和行為規范進(jìn)行道德評價(jià)，提高大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力和水平，從而使當代大學(xué)生明確誠信教育的價(jià)值標準，明確什么是真善美，什么是假丑惡，明確應該提倡什么、反對什么，肯定什么、否定什么，切實(shí)營(yíng)造良好的誠信教育氛圍。

　　(五)廣泛開(kāi)展誠信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中加強誠信教育

　　身體力行是加強大學(xué)生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的同時(shí)，應該切實(shí)引導大學(xué)生參加各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，亦或有組織的開(kāi)展以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動(dòng)，并鼓勵廣大學(xué)生走向社會(huì )，積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評和自我批評，在實(shí)踐中檢驗自身的誠信素養，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習、生活和工作之中。

　　學(xué)無(wú)信不才，人無(wú)信不立，國無(wú)信不強。當代大學(xué)生應該誠實(shí)守信，志存高遠，胸懷寬廣，在改革開(kāi)放現代化建設的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng )造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jì)。

誠信演講稿 篇4

　　尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　古人云：索無(wú)于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩穩地傾向一端。而在當今社會(huì )，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠信”二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。

　　還記得羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸�！碧热羯�命的小舟要裝載負荷的很多，那不知失掉了誠信的人哪，能否繼續駕馭生命之舟?你是否還記得當時(shí)“風(fēng)迷一時(shí)”的毒奶粉事件?那些只被金錢(qián)和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手，用剛出生的嬰兒的無(wú)辜生命來(lái)?yè)Q取“沾滿(mǎn)銅臭的黑心錢(qián)”。放眼看看，諸如此類(lèi)的行為在市場(chǎng)上并不新鮮了。為了撈幾個(gè)錢(qián)，弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”中，某地一美容門(mén)診水平明明有限，卻推出風(fēng)險較高的“增高”手術(shù)，害的許多人幾乎成了殘廢。這既關(guān)系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無(wú)誠信�！�—由此讓我想起：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐納之間�！比祟�(lèi)何必如此驕傲呢?時(shí)間是永恒的見(jiàn)證，當時(shí)間的瀚海吞沒(méi)了美貌，吞沒(méi)了金錢(qián)與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢?

　　什么是“誠實(shí)”�？吹绞鞘裁�，就說(shuō)什么，心里怎么想的，就讓他表現出來(lái)。這就是誠實(shí)。誠實(shí)最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內不欺己，外不欺人”。誠實(shí)的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠實(shí)的人總能贏(yíng)得普遍的信任。我們通常把“誠實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō)，這其中誠實(shí)是前提，是原因，而守信是結果。人的美德可以列舉出很多，“誠實(shí)”是一切美德的基石�！熬�誠所至，金石為開(kāi)”，這是誠實(shí)的巨大作用。誠實(shí)表現在勇于承認錯誤、承擔責任上，這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(cháng)期下去終會(huì )露餡，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。

　　什么是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負責的態(tài)度對待別人，以極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標準。所以，一旦答應，必定做到。在踐約過(guò)程中，會(huì )有意想不到的困難出現。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言、守信義，當時(shí)的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái)，守信在人們的心目中比金錢(qián)重要得多。

　　講誠信應該從小培養，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹(shù)立榜樣，從小培養他們的誠信，教他們如何誠信做事做人，失去的后果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法，現代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國外有一次失去誠信，那后果將不堪設想，你不僅找不到工作，而且住房乘車(chē)也是個(gè)問(wèn)題，那真是無(wú)立足之地了。

　　不僅在國外如此，在國內也如此，現代社會(huì )信息化的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )化的發(fā)展，最直接的是銀行對你的制裁，凍結你的資產(chǎn)，個(gè)人信譽(yù)的好壞關(guān)系到一個(gè)的一生的前途，也說(shuō)的有點(diǎn)嚴重了，不過(guò)它的重要性不可忍略。

　　誠信做人，一諾千金，我們對于這個(gè)問(wèn)題不僅要時(shí)刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過(guò)想上千次，付出行動(dòng)尤為重要，古人說(shuō)的好“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”學(xué)習就是這樣，不斷學(xué)習，不斷實(shí)踐。

　　言而無(wú)信，更能說(shuō)明誠信缺失的利害關(guān)系，齊國攻打宋國就派孫子向南求救于楚國，楚王聽(tīng)了藏孫子的請求后，非常高興，答應派兵救援宋國，樣子為得十分起勁，藏孫子滿(mǎn)面憂(yōu)愁地回來(lái)，他的車(chē)夫問(wèn)，現在求救之事，已成您反而滿(mǎn)臉憂(yōu)愁，是為什么呢?藏孫子說(shuō)，宋國小而齊國強大救了弱小的宋國卻開(kāi)罪了強大的齊國，這是一般人都會(huì )憂(yōu)虛的事情，楚王卻很高興，認為這們一定會(huì )堅定我們一抗齊的決心，我國堅持抗齊，齊國的努力，就會(huì )減弱，這對楚國很有利。

　　藏孫子回到了宋國，后來(lái)齊國古領(lǐng)了宋國的五個(gè)城邑，而楚國的救兵卻一個(gè)也沒(méi)來(lái)。

　　在現代商品經(jīng)濟沖擊的時(shí)代，經(jīng)濟利益的沖擊下，相當一部分人忘了誠信二字，追逐利益，把經(jīng)濟利益放在第一位，對于這種現象，更應該受到關(guān)注，培養國民的誠信素質(zhì)十分更要。

誠信演講稿 篇5

　　首先，我想說(shuō)，我們很幸運，也很奢侈，因為誠實(shí)的空氣將你我包圍，踩著(zhù)充滿(mǎn)了信用的氣息，我們的腳步在校園里踏響，我們的口號在城市的上空中回蕩，曾經(jīng)在莊嚴的國旗下，我們高喊：“誠信是我們心靈的寄托，我們要用自己的行動(dòng)證明誠信在我們心中”。那里的我們是富有的，這種富有不僅僅是當時(shí)難得的勇氣，更是我們深植心中的信念――誠信與我們的心靈同在。此刻就在這真誠的氛圍中，我想與大家共同彈奏一曲誠信與靈魂的諧奏曲―――《誠信與我們的心靈同在》。

　　我校的誠信教育在這秋風(fēng)蕭瑟的季節里又展示出了旺盛的生命力，站在利益的天平中稱(chēng)量，這是一個(gè)多么廣博，多么令人向往又引以為自豪的話(huà)題。無(wú)教師監考的濃度是誠信的啟明星，我想每個(gè)人都很驚訝，當然，也很懷疑。這前無(wú)古人的壯舉能否實(shí)現？他們在心里打了一個(gè)很大的問(wèn)號，這對我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的考驗。我們用信心和勇氣詮釋這份承諾，我們用行動(dòng)和成績(jì)證明了這一切，最終，我們成功了。那一天，宣告我們成功的那一天，是值得所有人為之雀躍的本文來(lái)自網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)站日子，那是我們的驕傲和輝煌。那么，此刻請允許我以我最誠的心與誠信的靈魂共舞，共沐浴這難得的榮耀。所有這一切都是我們曾經(jīng)的成功，然而我卻不希望那句“曾經(jīng)”隔斷了我們堅定的信念。我要告訴大家，那不是終點(diǎn)而是更新的起點(diǎn)。它要求我們做的更高、做的更好；它要求我們用更大的成功來(lái)證明：誠信是我們道德基準之上的一個(gè)永恒的亮點(diǎn)。

　　拾金不昧者在我們的校園不斷涌現，誠信為本，更改父母錯報戶(hù)口的有幾十例之多，同學(xué)之間以誠相待，團結互助之風(fēng)已日漸濃重，誠信教育洗滌著(zhù)我們的心靈，誠信將伴我們奮然前行！在誠信光芒的照射下，我們會(huì )顯示出高大挺拔的身影。在走向社會(huì )的路途中，我們會(huì )挺直腰板高昂著(zhù)頭迎接生活，因為我們無(wú)所擔心，無(wú)所遺憾，在現實(shí)的口袋里，已經(jīng)有一兜滿(mǎn)滿(mǎn)的誠信的碩果在為我們祝福，給我們力量。我們有競爭的優(yōu)勢，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。

　　這就是誠信的力量，這就是誠信的偉大。同學(xué)們，請用這無(wú)窮的力量，在你前行的道路中披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此于眾不同！

誠信演講稿 篇6

　　前不久，我在波寧晚報上看到過(guò)這樣一則新聞，家住江東的石老漢收到一封廣告宣傳單，說(shuō)是他中了一輛豐田威馳轎車(chē)�？伤�怎么也高興不起來(lái)，在座的同學(xué)們你們知道是為什么嗎？沒(méi)錯，因為這是一個(gè)騙局。我想，遇到這種事情，大家都會(huì )因為對方的不誠信行為而感到不開(kāi)心。

　　隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什么？農民說(shuō)，誠信是秋天里結出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。

　　談到誠信，我又想起里曾經(jīng)的一個(gè)高考作文題：一個(gè)年青人跋涉在漫長(cháng)的人生旅途中，當他到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“財富”、“誠信”等七個(gè)背囊。由于船小負載重，年青人不得不丟棄一件背囊，最終他將“誠信”拋進(jìn)了水里。有些人認為他錯了，那么同學(xué)們，當你們遇到這種情況時(shí)，你們打算怎么辦呢？在我看來(lái)，健康、財富、學(xué)識固然重要，但誠信是這一切的基礎。如果把健康、財富、學(xué)識等比作一棵大樹(shù)，那么誠信就是這一棵樹(shù)賴(lài)以生存的根，滋潤和庇護著(zhù)它，失去這根，它就難以立足。

　　著(zhù)名的海爾集團曾有過(guò)這樣一次經(jīng)歷：在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間。為了信守合同，公司決定將產(chǎn)品空運，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏(yíng)得了信譽(yù)�？偛米院赖卣f(shuō)：“我們之所以成功，是因為我們寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去誠信。如果我們每個(gè)人將誠信的種子種在心里，它就會(huì )開(kāi)出最美的花，結出最甜的果。

　　也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地，萬(wàn)眾矚目。健康、財富、學(xué)識的追求對于我們來(lái)說(shuō)固然重要，可大家別忘了，誠信是追求這一切的基礎。

　　聽(tīng)，有個(gè)聲音真誠地在呼喊：“這個(gè)世界需要誠信�！蓖瑢W(xué)們，那我們還等什么呢，就讓我們再次踏上征程，共喚誠信之歌永遠唱響心間，攜手共鑄美好未來(lái)！

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