關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)誠信友善演講稿
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在日常生活和工作中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)誠信友善演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)誠信友善演講稿1
“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”，是立足于公民個(gè)人層面概括出的核心價(jià)值觀(guān)，涵蓋了社會(huì )主義公民道德行為的各個(gè)環(huán)節，貫穿了社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，是公民基本道德規范的核心要求，是我們黨在新形勢下對社會(huì )主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展取得巨大成就，但在“軟實(shí)力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會(huì )轉型期法律法規的不夠健全、體制機制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設的相對滯后，導致社會(huì )上出現了道德滑坡、誠信缺失、人情冷漠等現象，一些人的理想信念和道德信仰出現了動(dòng)搖。面對發(fā)展形勢的復雜化、價(jià)值觀(guān)念的多元化、社會(huì )思潮的多樣化，如何形成社會(huì )共同的主流價(jià)值觀(guān)，如何把公民的道德觀(guān)教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國人民面前的重要課題。從公民個(gè)人層面提煉出“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準則，有著(zhù)鮮明的現實(shí)針對性，有利于建設社會(huì )主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )健康持續發(fā)展，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。
“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”，用凝練的語(yǔ)言概括了公民個(gè)人層面的價(jià)值準則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規范，也是評價(jià)公民道德行為的基本價(jià)值標準。愛(ài)國，即熱愛(ài)祖國，愛(ài)國主義是中國人民對自己祖國最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動(dòng)力。倡導愛(ài)國，既要從情感上發(fā)自?xún)刃牡貝?ài)國，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達愛(ài)國情懷，要成為遵紀守法、自信包容、成熟理智的現代公民。敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準則的價(jià)值評價(jià)，要求公民有事業(yè)心和進(jìn)取意識，要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì )，體現社會(huì )主義職業(yè)道德，弘揚社會(huì )主義職業(yè)精神。誠信，即誠實(shí)守信，誠是內心的'態(tài)度，信是外在的行為，誠信要求公民誠實(shí)勞動(dòng)、以誠待人，為人處世講信用、守承諾。誠信是中華民族的傳統美德，是幾千年來(lái)流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下進(jìn)行公民道德建設，尤其要注重培養公民的誠信品格。友善，包含兩層意思，一是強調人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，讓人人感受到社會(huì )主義大家庭的溫暖；二是強調人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛(ài)護自然，做到人與自然和諧共處。
公民是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐主體，這決定了規范公民個(gè)人的“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的基礎地位。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)三個(gè)層面的基本內容是一個(gè)內在統一、相互聯(lián)系的有機整體。從立體思維審視，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)既有從國家、社會(huì )、公民的縱向邏輯，也有每個(gè)層面的橫向思路，構成縱橫交織的立體結構。在這個(gè)立體結構中，公民個(gè)人層面的“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”是培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的立足點(diǎn)和基本點(diǎn)，它將“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，使核心價(jià)值觀(guān)在落細、落小、落實(shí)的過(guò)程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”內化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義現代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現代社會(huì )。
關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)誠信友善演講稿2
“誠信、友善”，體現了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在個(gè)人層面的基本規范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內涵豐富，具有很強實(shí)踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類(lèi)的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內容。誠信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統�！本唧w來(lái)說(shuō)，“誠”是尊重事實(shí)、真誠待人，既不自欺也不欺人�！靶拧笔侵矣诹夹�、信守諾言�！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定�？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也�！闭\信是個(gè)人社會(huì )化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì )化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì )角色的社會(huì )人轉化的。人的社會(huì )化，不僅要學(xué)習和掌握社會(huì )生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習社會(huì )交往的規則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話(huà)算數等誠信規則，則是每個(gè)人最早接受的規則教育之一。
誠信的實(shí)踐要求：
誠實(shí)勞動(dòng)。誠信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng )造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng )造世界，那么，只有誠實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng )造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會(huì )交往中求實(shí)不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠，才會(huì )有好的工作作風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì )心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務(wù)，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務(wù)。
友善：處理人際關(guān)系的基本準則
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)倡導的友善，是對人類(lèi)以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì )主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準則，是我們建設和諧家園、實(shí)現民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習，做到見(jiàn)賢思齊；面對他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著(zhù)志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會(huì )主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會(huì )主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì )中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會(huì )打交道，而且要和自然打交道�！皭�(ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類(lèi)只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類(lèi)自己。
培育和踐行社會(huì )主義友善價(jià)值觀(guān)，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì )積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會(huì )主義友善價(jià)值觀(guān)的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周?chē)娜硕甲裱淖种黝}去開(kāi)展工作，我想全面實(shí)現小康社會(huì )和完善精神文明建設為之不遠。
關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)誠信友善演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自高一（2）班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的一面閃亮旗幟。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是公民思想道德建設的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠實(shí)的生活道路，一定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣(mài)雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔心拿著(zhù)店里雞蛋票的顧客找不到店家著(zhù)急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò )上被網(wǎng)民稱(chēng)為“誠信雞蛋哥”。其實(shí)誠信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現實(shí)的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話(huà)和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯、主動(dòng)承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著(zhù)誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠信立身，友善待人”的人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
【關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)誠信友善演講稿】相關(guān)文章：
關(guān)于誠信友善的小故事09-25
文明愛(ài)國誠信友善作文09-08
誠信立身 友善待人01-11
誠信友善作文15篇09-21
誠信友善的作文7篇11-13
誠信友善伴我成長(cháng)的作文5篇01-08
團結友善演講稿9篇01-19
關(guān)于友善的名言(10篇)12-29
關(guān)于友善的名言10篇12-24
關(guān)于友善的名言9篇12-03