正直演講稿

　　使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍�，F如今，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的正直演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

正直演講稿1

　　一次，一位牧師問(wèn)一位有經(jīng)驗的印第安射手的造箭心得。射手說(shuō)，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，若箭桿不直其它地方就算再完美無(wú)缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個(gè)正直的人才能真正立于天地之間。

　　“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來(lái)一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項王那悲傷的面容。

　　鴻門(mén)宴上，范增多次示意項王擊殺劉邦�？身椡鯀s置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說(shuō)項王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因為他的正直?這位正人君子不屑于那些陰暗的計謀，他想靠自己的力量爭霸天下，這樣的人注定只能當霸主，不能當皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江�？伤�的正直卻永遠流傳下來(lái)。世上又有誰(shuí)不為他的正直所敬服呢?項王便是那個(gè)真正立于天地之間的人。

　　在歷史的軌跡中，我仿佛聽(tīng)到了那驚堂木的響聲，看到那個(gè)坐在公堂上公正無(wú)私的人。

　　額頭上一個(gè)彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對他的第一印象。包拯，沒(méi)有俊美的容顏卻永遠擁有一顆正直的心。無(wú)論是皇新國戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因為他知道只有這樣才能還天下人一個(gè)公正。因為正直，他有了“包青天”的美稱(chēng)，大宋江山才得以國富民強。包拯是一個(gè)永遠都可以立于天地之間的人。

　　一位女鋼琴家上臺演出時(shí)穿著(zhù)一身素衣，而別人衣著(zhù)華麗。問(wèn)她原因，她說(shuō)：“一個(gè)人的技藝，無(wú)關(guān)衣著(zhù)�！笔前�，一個(gè)人的正直也無(wú)關(guān)外表，如果內心黑暗，外表再美，也沒(méi)有人會(huì )稱(chēng)贊他。

　　一個(gè)人的正直是發(fā)自?xún)刃牡拇笏翁嵝坦僖簧�坎坷，很多次都險些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。

　　青山可依，綠水長(cháng)流。正直的人才能永遠立于天地之間�，F在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。

　　以正直為主題的演講稿55

　　“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!”

　　大約一千三百多年前，青年時(shí)期的李白來(lái)到了唐都——長(cháng)安，一句“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長(cháng)安史繁華的，是建功立業(yè)的好地方，但長(cháng)安又是險惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個(gè)文人能理解的，官場(chǎng)之間的阿諛?lè )畛杏质撬�所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場(chǎng)。他有著(zhù)自己的堅守，他有著(zhù)文人的節操，他不畏強權，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥(niǎo)兒終歸是要飛回深林的，而不是被關(guān)在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權貴。使我不得開(kāi)心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩(shī)仙人生和他那久經(jīng)人轉的詩(shī)篇。

　　我喜歡李白，不僅僅是因為他是詩(shī)仙，不僅僅是因為他那矯若驚龍的文思，更是因為他那放蕩不羈的靈魂，他那向往自由的心靈。

　　“豈為五斗米而折腰?”

　　大約一千七百多年前，正直盛年的陶淵明滿(mǎn)懷抱負的就任澎澤縣令，然而現實(shí)總是殘酷的，他所看到的是民間的疾苦，官場(chǎng)的黑暗，剝削勞苦民眾，他不忍心這樣做;而向高官們卑躬屈

　　膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著(zhù)文人的節操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非�！彼麨樽约旱倪x擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復得返自然�！兵B(niǎo)兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！倍嗝撮e適的生活啊!

　　也許他很清貧，但他很快樂(lè )，也許他會(huì )饑餓，但他很自由�！芭e世皆醉而我獨醒，舉世皆濁而我獨清、”

　　大約二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心為楚國經(jīng)營(yíng)多年，卻始終得不到君王的重用，小人讒言使得屈原更

　　加孤立無(wú)援。國最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節操，留下的是那高潔的靈魂。

　　讓心靈隨風(fēng)飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風(fēng)飛翔，做自由自在的自己。

　　目光敏銳、感受深刻、文筆老道。

正直演講稿2

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　前幾天，我讀了四大名著(zhù)中的《水滸傳》，書(shū)上講得是：高太尉的兒子是一個(gè)很好色的人。一天，林沖帶著(zhù)自己的妻子去廟里燒香拜佛，高太尉的兒子正好也去廟里，他一看到林沖的妻子，便直流口水，想得到她。拜完佛，林沖和他妻子走了，結果高太尉的兒子便大病了一場(chǎng)，高太尉見(jiàn)自己的兒子變成了如此一般，便決定讓林沖也吃點(diǎn)苦頭。按自己的計劃把林沖定了一個(gè)擅自闖進(jìn)議軍事府罪。讓林沖仗脊五十，刺了金印，發(fā)配到滄州，還讓兩個(gè)看管的人在半路上把他殺了。結果，林沖知道了兩人要殺他，便把那兩個(gè)人給殺了。無(wú)可奈何，只好投奔上了梁山大營(yíng)。除了林沖以外，還有好多好多的好漢為了伸張正義，而被那些貪心的官府治罪。就拿武松來(lái)說(shuō)吧，為了討回施恩一個(gè)公道，去收拾那個(gè)只會(huì )欺負小人的蔣門(mén)神，叫他以后不要再來(lái)這個(gè)地方欺負人了。誰(shuí)知道那蔣門(mén)神（外號）不但不改，反而變本加厲，叫張團練、張都督冤枉武松，讓他發(fā)配到恩州，脊仗二十。又讓人在中途殺了武松。不料武松有所覺(jué)察，把他們給殺了。又回到孟州，殺了張團練、張都督和蔣門(mén)神。最后，沒(méi)有辦法，只好去投奔梁山了。讀到這里，你們是不是和我有同一個(gè)感想呢？你們是不是也覺(jué)得那些官人為了錢(qián)財就用自己的官位給人定罪，這種人實(shí)在是太壞了，幸虧我們現在像這種人很少，要不然，我們還不知道世界會(huì )變成什么樣子呢！不過(guò)不要緊，我相信梁山泊一定會(huì )戰勝官府的。

　　最后，許許多多的好漢全被不分是非黑白的官員亂定了罪，全都投奔上了梁山。其中，宋江知道梁山一伙人替天行道，分清是非黑白，于是他使用自己的官位保護梁山�？墒沁�是被那些貪得無(wú)厭的官府定了罪。就憑宋江的機智聰明，就知道他是一位好官員。既然他保護梁山好漢，就說(shuō)明梁山好漢比這些官府強。再加上宋江為人正直、公私分明，這樣的人也會(huì )被定罪，從這一點(diǎn)就能看出那些官府是多么的黑暗。再加上官府收老百姓的錢(qián)財，又可以看出那些官府是多么的壞，無(wú)可救藥。梁山好漢一行人，他們覺(jué)得官府太黑太壞了，便有打官府的念頭。一開(kāi)始，他們先從一些小官府下手。接著(zhù)，他們又從那些大官府下手，有時(shí)好漢會(huì )被捉去斬首，但他們總是會(huì )救出伙伴。有時(shí)，官府捉好漢，老百姓他們都會(huì )起義。他們歷盡千難萬(wàn)險，梁山有了一百零八員好漢，他們每個(gè)都帶領(lǐng)軍隊，紛紛去戰官府。

　　最后梁山好漢一起攻擊官府，經(jīng)過(guò)多年的征戰，梁山好漢終于戰勝了那些無(wú)惡不赦的官府了。

　　讀了這本書(shū)，我深深地感覺(jué)那些官府是多么的壞。明明沒(méi)有罪的人，他們收了人家的錢(qián)，就故意設出一個(gè)計劃，然后捉起來(lái)，讓他們屈打成招。我覺(jué)得用這種手段的人不但卑鄙，而且十分下流，官府竟然為了錢(qián)連好人都治罪，那天理何在，王法何在！在現代社會(huì )中，我們的身邊也會(huì )出現為了一己私欲而做壞事的人。但他們同時(shí)也受到了法律的嚴罰。就像宋江他們戰勝了官府的人一樣，邪不壓正嗎。我覺(jué)得宋江為人正直，待人十分友好，他才是我們應該尊重的英雄。不像官府，是人人都瞧不起的壞官。

　　眾好漢也是一樣，不但不和那些臭官府同流合污，而且還堅決打擊官府。這樣就能證明好人的眼睛是不會(huì )蒙蔽的，各自施展自己的本領(lǐng)，攻打官府。想想我們自己，每人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，一個(gè)人不可能是完美的。同學(xué)們，我們不可以嘲笑別人的缺點(diǎn)，也不可以忽略別人的優(yōu)點(diǎn)，因為，我們不是完美的，沒(méi)有人是完美的。不要以為自己完美，其實(shí)你也不完美，正因為我們不完美，所以我們不要去嘲笑別人的缺點(diǎn)。

正直演講稿3

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　古代就有了正直這個(gè)名詞，正直作為人才發(fā)展和生活中的一個(gè)重要寄托，有著(zhù)不可替代的重要作用，今天我就想和同學(xué)們，談?wù)撘幌抡�直的魅力�?br/>

　　正直的人，總是先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，他們經(jīng)常關(guān)心國際新聞，軍事大事，內心，充實(shí)著(zhù)飽滿(mǎn)的愛(ài)國情懷。天職，可以加一個(gè)人，對國家的愛(ài)，對社會(huì )的贊嘆，提升到一個(gè)新的高度，它是人價(jià)值追求的體現，更使人對生命寬度的加深。正直的人，在生活中，在社會(huì )上，在每一個(gè)角落，都會(huì )受到別人的贊許和尊重。

　　正直的人能夠用正確的眼光來(lái)善待分辨朋友。古代就有這樣一個(gè)人，他的名字也叫季布，為人非常的好，經(jīng)常幫助別人解決任何生活中的困難，有一個(gè)人非常崇拜他，希望在他的家周?chē)�買(mǎi)一套房子。結果最后花了一千一百元！人們都非常不解地問(wèn)，怎么一套普通的房子，就能花如此貴重的價(jià)格呢？而這個(gè)人卻微笑著(zhù)回答說(shuō)：“這其實(shí)已經(jīng)非常便宜了，我只用了一百兩買(mǎi)房子，而剩下的一千兩銀子買(mǎi)季布這個(gè)鄰居！”人們聽(tīng)了恍然大悟。

　　正直的人在生活中能做到愛(ài)憎分明。他們對需要幫助的人總是慷慨就義，從不吝嗇，那幾百兩銀子，而他們對假裝需要幫助，卻真正沒(méi)有任何社會(huì )價(jià)值的人，卻非常的痛恨，一分錢(qián)都不給他。他們愛(ài)憎分明，幫助需要幫助的人，幫助困難的人。他們相信正直的力量總是在生活中美好品質(zhì)的基礎和前提。這樣才能使得正義在生活中得以延續，得以發(fā)揚。

　　但是有些時(shí)候正義的人卻總是遭到人們的誤解。有時(shí)候人們說(shuō)他們是腦瓜子不靈活，但是很愚鈍，但是我卻不一樣認為。如果社會(huì )中人人都學(xué)得油嘴滑舌，圓滑世故，那么社會(huì )也便沒(méi)有了道德與法制，也便沒(méi)有了真正的善和惡。只有有些射陽(yáng)愚鈍的人這樣不懂得世故的人出來(lái)，維持社會(huì )的公平正義，才能使社會(huì )更加美好和諧，才能使社會(huì )制度更加完善，具體，才能使社會(huì )更加井井有條地運行！

　　正直，在我心中！

正直演講稿4

　　今日，我為大家演講的主題是我眼中的“誠信”。子曰：“言而無(wú)信，人不知其可也”、子曰：“言必行，行必果”、魯迅先生說(shuō)：“誠信為人之本”。這些耳熟能詳的關(guān)于誠信的名言均出自古今名人之口。這些無(wú)不體現著(zhù)誠信的重要性。從說(shuō)文解字角度來(lái)看，誠，為真實(shí)誠懇，信，為信任；誠信為誠實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行一致。由此可見(jiàn)，誠信是一切之本，代表真實(shí)無(wú)妄，尊重客觀(guān)事實(shí)，言行一致，自覺(jué)守法，真誠守信。

　　從古至今，無(wú)數誠信故事激勵著(zhù)我們在誠信的道路上前行。

　　《曾子殺豬》向我們講述了這樣一個(gè)故事：曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不止，曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后給他殺豬吃。曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)“我可是是跟孩子鬧著(zhù)玩的�！痹�子卻說(shuō)：“和孩子是不能夠說(shuō)著(zhù)玩的，小孩子不懂事，凡事跟著(zhù)父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導，此刻你騙他，就是教孩子不誠信，日后去騙人啊”。于是曾子把豬殺了。這個(gè)故事說(shuō)明對孩子講誠信是極為重要的。孩子是一個(gè)國家的未來(lái)，如果每個(gè)父母自我都能夠做到誠信，并教育自我的孩子講誠信，那么我們每個(gè)家庭都將是和睦的和講誠信的，我們這個(gè)社會(huì )，我們整個(gè)國家也才會(huì )講誠信。梁?jiǎn)⒊�說(shuō)：“少年強則國強，少年智則國智”，我想應當加一句：“少年信則國信�！�

　　在前幾天關(guān)于誠信問(wèn)題的采訪(fǎng)中，我采訪(fǎng)了一名來(lái)自國內某車(chē)企的工作人員。在采訪(fǎng)中我問(wèn)及了一些關(guān)于企業(yè)誠信文化及誠信對于企業(yè)作用的問(wèn)題。如：公司對瑕疵車(chē)輛的處理辦法？公司對外宣傳是否會(huì )出現過(guò)度包裝或虛假宣傳現象？當車(chē)輛出現質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，公司對消費者的態(tài)度以及誠信對公司的影響等等。經(jīng)過(guò)受訪(fǎng)者細致入微的講解與分析，我了解到誠信已滲透到這家企業(yè)每個(gè)員工、每位管理者的血液中，誠信對對一家企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和成功具有十分重要的意義。這家企業(yè)的企業(yè)文化中有一條就是：“人為本、信為道、創(chuàng )為先”。他們是將誠信———“信為道”放在一個(gè)道義的高度的。在一些情景下，為了堅守“信為道”，企業(yè)也付出了很大的成本，主要是經(jīng)濟方面的成本，雖然從某些時(shí)間來(lái)講，誠信要付出成本，但整體來(lái)講，誠信給公司帶來(lái)的收益遠遠大于付出的成本，并且這個(gè)收益是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。正是由于企業(yè)長(cháng)期以來(lái)對合作伙伴、對供應商、對經(jīng)銷(xiāo)商、對員工、對社會(huì )的一個(gè)堅守誠信的形象，給合作伙伴和社會(huì )留下了十分好的印象，所以才會(huì )有企業(yè)創(chuàng )立10多年來(lái)的快速發(fā)展，也贏(yíng)得了客戶(hù)和合作伙伴的信任。

　　說(shuō)完了個(gè)人和企業(yè)，那么誠信對于一個(gè)國家有什么作用呢？一個(gè)國家的領(lǐng)導人僅有講誠信，才能受到民眾的信任和愛(ài)戴，才能施展自我的雄才大略，才能帶領(lǐng)大家去建設好這個(gè)國家。歷史上在戰國時(shí)期，秦國就曾出現過(guò)一位講誠信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅實(shí)施變法以使秦國強盛，變法的法令雖已準備完備，但不敢頒布，商鞅害怕人民不信任自我，他為了得到人民的信任，就在秦都城門(mén)外立了一木桿，表示誰(shuí)將木桿移至北門(mén)，便賞十鎰黃金，起初無(wú)人來(lái)搬，于是商鞅宣布：將木桿移至北門(mén)者賞五十鎰黃金。這時(shí)一名年輕人前來(lái)將木桿搬至北門(mén)，商鞅果然賞了他五十鎰黃金。從此他和朝廷得到了民眾的信任，日后的變法推行的十分順利，從而為秦日后逐漸強大，統一六國，建立歷史上第一個(gè)中央集權的國家打下堅實(shí)的基礎。這就是歷史上有名的“徒木立信”的故事。由此可見(jiàn)，誠信是為政之本。古語(yǔ)說(shuō)：“得民心者得天下”。得民心的統治者才能實(shí)現長(cháng)治久安，而若要得民心，我想世界上沒(méi)有比誠信更好的辦法了。信守對百姓的諾言，才能夠使百姓信任你所頒布的法令，從而服從你的統治。

　　我眼中的誠信是什么呢？“不忘初心，方得始終”，而中國共產(chǎn)黨人的初心是什么呢？是為中國人民謀幸福，為中華民族某復興，我們的.執政黨僅有信守承諾，不忘初心，才能得到廣大人民群眾的信任和擁護。如今，誠信在我們的生活中的地位越來(lái)越明顯。比如前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò )上流傳甚廣的火車(chē)霸座事件，涉事人員均已受到禁購火車(chē)票180天的處罰，雖然這樣的處罰力度和發(fā)達國家相比仍然太輕，但至少說(shuō)明我們國家已開(kāi)始重視誠信體系建設，我想未來(lái)，誠信的個(gè)人、企業(yè)會(huì )在社會(huì )上越走越遠，而不講誠信的個(gè)人和企業(yè)必將寸步難行。

正直演講稿5

敬愛(ài)的朋友們：

　　大家好！

　　不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周?chē)�已是頻頻出現，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競爭中，“誠信”無(wú)一不應當擺在首位。

　　相信在坐的各位必須聽(tīng)過(guò)，做人必須要以誠信為本，商品經(jīng)濟就是信譽(yù)經(jīng)濟之類(lèi)的標語(yǔ)。然而，當我們把目光撒向社會(huì )的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢？

　　記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會(huì )遭殃的。顯然，我國的文化歷來(lái)是講究誠信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

　　然而，當我們生活在這物欲橫流的社會(huì )里，穿梭于來(lái)來(lái)往往的人群中時(shí)，我們同樣能夠發(fā)此刻我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當時(shí)有多少廠(chǎng)家生產(chǎn)的奶粉嚴重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品��！看著(zhù)那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著(zhù)他們的內臟器官衰退，難道這些廠(chǎng)家不會(huì )覺(jué)得有負罪感，不會(huì )覺(jué)得良心受到了譴責嗎？

　　一個(gè)民族不能缺乏誠信觀(guān)念，一個(gè)國家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì )不能缺乏誠信體系，當然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。

　　有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，你們必須猜出來(lái)了。對！它就是青島海爾集團的廣告語(yǔ)。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自我生產(chǎn)的近百臺有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今日的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個(gè)中國冰箱史上的第一枚金牌。

　　人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠會(huì )在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自我十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，僅有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官適宜的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

　　朋友們，抖落你滿(mǎn)身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì )的發(fā)展，和整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠信簽個(gè)約吧！

正直演講稿6

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　本故事記敘了孤兒奧立弗在孤兒圓受苦，被逼無(wú)奈，只好逃跑，在逃跑的過(guò)程中，有誤入了強盜家里，又被迫當上強盜，在當強盜的過(guò)程中，有碰見(jiàn)了有錢(qián)又善良的老紳士，老紳士同情他，便收留了他，不料，有被強盜門(mén)找了回來(lái)，

　　在經(jīng)過(guò)1次搶劫的過(guò)程中，由于奧立弗的搗亂，導致老強盜被抓，奧立弗有回到了老紳士的懷抱中，成為他的干兒子。

　　讀了這篇故事，我體會(huì )到了，奧立弗的故事是悲慘的，但結尾卻是美好的，我愿天下所有的孤兒們，找回自己的美好家庭，不要在受那些無(wú)賴(lài)們的迫害吧。我們也應該從中吸取教訓，不要盲目的相信別人，自己要有正確的認識，盲目只會(huì )受到被別人的欺騙，而自己的正確的認識應該堅持，這樣才不會(huì )受到欺騙，損失。

　　我們是炎黃子孫，繼承和發(fā)揚他們的優(yōu)良傳統，保持中華民族的傳統美德正直和善良，因為這樣，才會(huì )使世人得到稱(chēng)贊。

正直演講稿7

尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！今天我為大家演講的題目是《敬廉崇潔，正直進(jìn)取》

　　古語(yǔ)云：弱水三千，取一瓢足飲，多則無(wú)益；米粟萬(wàn)鐘，僅三餐裹腹，無(wú)欲為高。廉潔是中華民族的傳統美德，也是當今社會(huì )對每個(gè)人民公仆的基本道德要求�？v觀(guān)歷史，為官清廉者無(wú)不得到了萬(wàn)民敬仰而流芳百世。

　　蓮因潔而尊，人因廉而正。春秋時(shí)期，子罕以不貪為寶；陶淵明，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻不肯為五斗米折腰；于謙，在六十壽宴那年，一一回絕了眾人送來(lái)的厚禮，包括皇上送來(lái)的那只玉貓金座鐘；包拯，任職于生產(chǎn)端硯的肇慶，卻到離職的那一天，一件也未取。他們哪一個(gè)不是廉潔正直、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏？

　　或許這些名字已遠離了我們，但今天在我們的身邊，那一個(gè)個(gè)清正廉潔的公仆，一串串感人至深的故事，一直都教育激勵著(zhù)我們。共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙�，一塵不染，兩袖清風(fēng)，為了收留三個(gè)震災中的孤兒，生活拮據的他不得不到血庫獻血，他因車(chē)禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場(chǎng)的人無(wú)不潸然淚下。草鞋書(shū)記楊善洲，工作35年來(lái)，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作。退休后的他，扎根林場(chǎng)20個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林7萬(wàn)多畝，創(chuàng )造價(jià)值超3億元，堅守信念綠染了大亮山。帶領(lǐng)村民致富的村支書(shū)段愛(ài)萍，她一秉至公，貼工、貼錢(qián)、貼命，更貼老百姓的心。

　　敬廉崇潔，看似一個(gè)與我們中學(xué)生的生活并無(wú)太多關(guān)聯(lián)，好像是“大人生病，小孩吃藥”。然而，在新的歷史條件下，廉潔有著(zhù)更廣更深的含意。對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅是不貪不占，而應該是落實(shí)在思想正、靈魂凈、心靈潔。就是責任、節儉、自律、知恥、正直、進(jìn)取、不昧金、不攀比。

　　我們中學(xué)生傳承著(zhù)中華民族的希望，擔負著(zhù)建設未來(lái)的重任，清正廉潔的價(jià)值、理念，都將成為我們的立身立業(yè)之基。但是敬廉崇潔的意識，不是一朝一夕可以成就的，這需要長(cháng)期的養成和累積。將拾來(lái)的財物，交給老師，還給失主，這是節制貪欲，不為物所誘，不為利所惑，潔身自好，廉潔自守；勇于向老師承認錯誤，并誠懇接受批評、絕不再犯，這是直面自我，知錯就改，客觀(guān)公正，知恥后勇。遵守考場(chǎng)秩序，絕不抄襲，這是誠實(shí)守信，踏實(shí)做人，積極進(jìn)取，廉潔自律。生活中不奢侈、不浪費，不貪虛榮、不圖享樂(lè )，這是不攀不比，勤儉勵志、以廉為榮；尊重別人的所有權，愛(ài)護公物，不占為己有，不隨意破壞，這是公私分明，心有別人，心有集體，以貪為恥；在交往中，信守諾言、樂(lè )于助人，關(guān)心家人，尊敬老人，這是誠實(shí)做人，心懷感恩，勇?lián)�責任�?/p>

　　“勿以廉小而不為，勿以貪小而為之�！蓖瑢W(xué)們，讓我們播撒一顆顆廉潔的種子，胸懷理想，從一點(diǎn)一滴做起，做一個(gè)廉潔自律，正直進(jìn)取的中學(xué)生。我們堅信：未來(lái)我們必將長(cháng)成一棵棵正直的參天大樹(shù)，成為建設祖國的擎天棟梁！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

正直演講稿8

　　早上好!我是桂林中學(xué)生物教師、教導處主任毛敏。上半年，我曾經(jīng)在晨會(huì )發(fā)言上講過(guò)《老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)》的話(huà)題，今天我要講的題目是《如何做人》。

　　大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時(shí)間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養了一大批

　　有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，形成了比較系統的教育思想�！墩撜Z(yǔ)》中孔子教育思想與當前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習和借鑒。

　　比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì )學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì )做人，作一個(gè)有仁愛(ài)之心，能“泛愛(ài)眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛(ài)能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對自己親人的愛(ài)心逐漸擴展到周?chē)�人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。

　　我曾經(jīng)在公交車(chē)上聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì )兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來(lái)，這次孩子生氣地說(shuō)：“媽?zhuān)�你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績(jì)不理想，說(shuō)不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績(jì)再好，也不能算是好學(xué)生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒(méi)有關(guān)愛(ài)之心的人，怎么還會(huì )去愛(ài)周?chē)�的人，怎么能以博�?ài)之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來(lái)，我們太過(guò)于重視學(xué)生的考試分數，而忽略了對學(xué)生思想品德的教育。

　　過(guò)些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會(huì )理解父母，善待父母，關(guān)愛(ài)父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開(kāi)門(mén)、擰包等，這些都是你力所能及而又不會(huì )耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時(shí)，也希望同學(xué)們把這仁愛(ài)之心博施于民眾，對老師、對同學(xué)、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛(ài)。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)

　　掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見(jiàn)大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習和借鑒的做人準則。

　　我今天的講話(huà)完了，希望同學(xué)們在認真學(xué)習科學(xué)文化知識的同時(shí)，更注重學(xué)習做人，明白做人的道理。

正直演講稿9

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　約瑟芬·泰，《時(shí)間的女兒》的作者，一個(gè)尋求真理的人，一個(gè)敢于揭穿歷史的人。我想成為這樣的人，想成為這樣一個(gè)正直的人。

　　他解決了近千年的歷史懸案，還了冤者一個(gè)清白。像約瑟芬·泰這種人的精神是可貴的，他們并不一生都屈服于所謂的真理，而是不斷地質(zhì)疑歷史的“真相”，細心地查找資料，證明了歷史中的人物完全是無(wú)辜的。更為巧妙的是，他把自己的調查過(guò)程寫(xiě)成了一部小說(shuō)，那就是《時(shí)間的女兒》。

　　在小說(shuō)中，主人公格蘭特儼然就是他自己。他通過(guò)暢銷(xiāo)書(shū)的方式，使更多的人了解到了真相，使他們不再一直受著(zhù)歷史疑點(diǎn)帶給他們的束縛。約瑟芬·泰對我的影響是巨大的。他那準確的判斷，推翻歷史的勇氣，都令我感到欽佩，更讓我迷上了歷史。我想成為一個(gè)像他這樣的人，能夠盡我所能，去還那些在歷史中受冤屈的歷史人物一個(gè)清白，尋求歷史的真相。約瑟芬·泰更用那些翔實(shí)的資料和那生動(dòng)的語(yǔ)言匯成了那本風(fēng)靡一時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)《時(shí)間的女兒》。

　　這更說(shuō)明了約瑟芬·泰不僅是一位歷史學(xué)者，還是一個(gè)作家，更是一位奮斗在歷史前線(xiàn)的戰士！我佩服他，因為他有這么多優(yōu)秀的品質(zhì)！我尊敬他，因為他有揭穿歷史的那份勇氣！我想成為他這樣的人，要將真相傳播給人民大眾，讓他們也了解到歷史的真相，也讓他們認識到自己某些錯誤的看法。

　　約瑟芬·泰啊，你影響了我，影響了在我心目中的歷史。你必定會(huì )成為我一生中最尊敬的人！雖然你在茫茫的歷史大海中推翻的僅僅是一塊石塊，但這塊石塊是壓在那些受屈的靈魂上啊，但你把它們解救了出來(lái)！大海中，還會(huì )有多少塊石頭、多少的靈魂等待去推翻，去拯救！

　　我想成為這樣的人，一個(gè)尋求真理的人，一個(gè)敢于揭穿歷史的人。

正直演講稿10

　　一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。

　　“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執意殺豬保信，說(shuō)到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問(wèn)一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標志。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺(jué)言輕，無(wú)論做人做事都要光明磊落，坦誠大方。如果一個(gè)人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會(huì )的認可。

　　友善是輪紅日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤干涸的大地；友善是東方魚(yú)肚白打碎黑暗的一縷陽(yáng)光，照耀萬(wàn)物。

　　有一次，羅斯�？偨y家被盜了，他對此并不十分惱火，而是十分新和友善地說(shuō)：“這個(gè)賊一定是萬(wàn)般無(wú)奈才會(huì )這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒(méi)有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯�？偨y很快地處理好了這件在很多人看來(lái)是倒霉，煩惱的事情。

　　友善是沖破霧霾的動(dòng)力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì )，發(fā)揚這種傳統美德！

　　誠信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點(diǎn)亮誠信和友善這兩盞明燈，讓這個(gè)世界變的溫馨，讓這個(gè)世界不再寒冷，讓愛(ài)灑滿(mǎn)每一個(gè)角落，讓這個(gè)世界變?yōu)楦�加美好的人間。

正直演講稿11

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　自古以來(lái)，無(wú)數人做到了俯仰無(wú)愧天地，這份信念源自于他們對正直的堅守。

　　深秋，廣褒的北海，朔風(fēng)蕭瑟，哀草連天，人跡罕至，荒涼凄清。一位須發(fā)斑白的老者，與瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出現在這里。他揮動(dòng)羊鞭，耳畔仿佛縈繞著(zhù)家園的歌聲；手握一支旌節，眼前依稀浮現出家鄉的親人。他堅守了十九年，那羊鞭已改換數度，那節施也脫落殆盡，然而那顆赤子之心卻未曾退色。他，曾為漢使的謀反事敗仰天長(cháng)嘆，也曾被幽囚于地窖中啃嚙冰雪。他以錚錚鐵骨奏響一曲千古絕唱——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，令流云為之凝滯，壯士為之淚下。

　　熹微的晨光中，秋風(fēng)獵獵，江水滔滔，小舟搖搖。他立在船頭，著(zhù)一身白色長(cháng)袍，飽覽一江美景�！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！”他輕輕地吟唱：“此一去，勿以心為形役！”她臉上溢滿(mǎn)喜悅。往事不堪回首，他早已厭倦了醉生悶死，厭倦了爾虞我詐，厭倦了官場(chǎng)的黑暗腐朽，便憤然辭官，遁世歸隱，絕不于世同濁，同流合污。他回到了他的“桃花源”，從此，他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，放逸神思，享受寧靜；“晨星麗煌穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，收獲芬芳；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，拋卻名利，安于恬淡。

　　一件古樸的房間，一盞昏黃的燈搖曳著(zhù)；一張陳舊的古床，一個(gè)垂尾的生命掙扎著(zhù)。他是在追憶樓船夜雪，鐵馬秋風(fēng)，還是在遺憾淚盡胡塵，南望王師？是在發(fā)泄無(wú)意爭春，一人遭妒，還是在嘆息心在天山，身老滄州？在生命的彌留之際，他拼盡全力，說(shuō)出了那首流傳千古的名篇：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！�

　　媚俗的筆墨寫(xiě)不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長(cháng)跪于岳王墓前，洪泉疇遺臭萬(wàn)年，汪精衛魂斷東洋——不守正直，必然遭到千世萬(wàn)世的唾棄。

　　我只愿人人都能堅守那份正直之心，仰天愧于天，俯不怍于人。

正直演講稿12

　　古往今來(lái)，誠信一向都是十分重要的品質(zhì)�？鬃诱f(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不知其可”。曾子每一天都在反省“與朋友交而不信乎”子夏也認同“與朋友交，言而有信�！笨梢�(jiàn)，誠信是多么重要！

　　可是，不想守信用的念頭也會(huì )時(shí)不時(shí)閃此刻我們腦海，一不細心就會(huì )造成大禍。人皆有過(guò)，我也有一次差點(diǎn)不守信用。

　　“下節課必須不能請假，你們能做到嗎”下課前，舞蹈教師問(wèn)道�！澳��！蔽腋胶椭�(zhù)回答道。心里對舞蹈教師所說(shuō)的話(huà)一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。

　　小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著(zhù)。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……趣味的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì )說(shuō)什么我該怎樣反駁和“刁難”他們呢空想是沒(méi)有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來(lái)。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂(lè )世界中拉出來(lái)：“你周末還有舞蹈課呢�！蔽覞M(mǎn)不在乎地回答：“不是能夠請……”還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)畫(huà)面浮此刻我的腦海里：舞蹈教師強調著(zhù)下節課不許請假，同學(xué)們齊刷刷地回答：能做到。假若我請假了，那豈不是不守信了但跟同學(xué)們一齊玩又舍不得放棄。

　　紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內心就像熬著(zhù)一服中藥，翻滾著(zhù)一股不可名狀的苦味。去玩嗎可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎去玩，失信的后果可嚴重了：可能會(huì )因落下這重要的一節課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎真的要放棄自我辛苦整理的資料嗎并且不去玩會(huì )使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對我來(lái)說(shuō)兩者都很重要。到底該怎樣辦呢怎樣辦呢我的腦子像有一團亂麻，剪不斷，理還亂。

　　唉，不好選��！看書(shū)吧。打開(kāi)《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自我�！睈�(ài)默生的“誠實(shí)的人必須對自我守信，他的最終靠山就是真誠�！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國負責看守棉花的衛士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著(zhù)諾言，不將一袋棉花偷偷調賣(mài)出去，那怕是在衛士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰爭結束后，衛士不但得到了賞識重用，他的上司還獎勵了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書(shū)，我明白怎樣做了。我推掉了同學(xué)的邀請，決定守信去上舞蹈課。

　　誠信是金，誠信是立人之本！讓我們一齊堅守誠信；讓誠信伴我們成長(cháng)每一天；讓我們牽手養成守信的好習慣。

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