小學(xué)生中華美德頌演講稿

　　演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在現在社會(huì )，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)生中華美德頌演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

小學(xué)生中華美德頌演講稿1

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家中午好！我，是來(lái)自xx班的xxx。

　　我們的祖國在漫長(cháng)的歲月里，孕育了長(cháng)青的山川，長(cháng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

　　中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

　　千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來(lái)就有文明古國之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

　　當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )寬于待人，嚴于律己的時(shí)候；當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候；當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候，你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎？

　　魯迅曾說(shuō)過(guò)：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個(gè)人修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

　　前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！

　　我的演講到此結束，謝謝大家！

小學(xué)生中華美德頌演講稿2

　　沿著(zhù)黃河與長(cháng)江的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長(cháng)河揚鞭的祖國。

　　在爬滿(mǎn)甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿(mǎn)烽火的長(cháng)城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿(mǎn)詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟……

　　我想說(shuō)又不愿說(shuō)，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒(méi)有沉沒(méi)，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開(kāi)始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)！

　　沿著(zhù)黃河與長(cháng)江的源頭，漂流而下，過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長(cháng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……

　　給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮，還有下崗工人無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀(guān)念，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀磅礴的日出！

　　這是一個(gè)除舊立新的祖國。這是一個(gè)沸騰上升的祖國；這是一個(gè)如日中天的祖國。

小學(xué)生中華美德頌演講稿3

　　各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　沒(méi)有了浪花，大海就不會(huì )有它的波瀾壯闊；沒(méi)有了綠樹(shù)，群山就不會(huì )有它的一碧萬(wàn)頃；沒(méi)有了文明美德，人就難以在社會(huì )上立足。

　　文明美德是自身修養的體現，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低，如果一個(gè)人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系；講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng )造良好的生活環(huán)境；遵守公共文明，可以形成良好的社會(huì )影響。

　　文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。

　　幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現一個(gè)錢(qián)包，他見(jiàn)無(wú)人認領(lǐng)，便冒雨走下車(chē)把錢(qián)包拾起，面對金錢(qián)，他沒(méi)有被誘惑，回到學(xué)校后，他毫不猶豫地把錢(qián)包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢(qián)包中不僅有一千余元，還有身份證，醫�？ǖ戎匾�證件，如果沒(méi)有被歸還，那么失主的必定會(huì )遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現，值得我們敬佩與學(xué)習。在校園中，有些同學(xué)為了節省時(shí)間而在飯堂插隊，他們沒(méi)有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿(mǎn)，冒然插隊。他們節約了自己的時(shí)間，省去了麻煩，但卻浪費了別人的時(shí)間，給別人造成困擾，這對于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊這種不文明行為，我們一定要杜絕！

　　如果每個(gè)人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時(shí)候說(shuō)句對不起“，在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動(dòng)；朋友同事見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)一句你好“，平日里互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會(huì )氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。

　　文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過(guò)濾得更明凈，讓人舒心。

　　我們校園的草地上通常會(huì )豎著(zhù)愛(ài)護花草，人人有責“之類(lèi)的標牌，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見(jiàn)，坦然地、習慣式地從草坪上踏過(guò)，似乎并不認為這是不文明不道德的行為。他們沒(méi)有意識到被他們踩在腳下的花草也許會(huì )因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì )因此被破壞。我曾見(jiàn)過(guò)一些值周班的同學(xué)掃完包干區后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來(lái)，這是費力且沒(méi)有獎賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著(zhù)自己的良公德心做事，做有助于推動(dòng)校園文明美德建設發(fā)展的事，他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng )造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿(mǎn)文明美德的心閃閃發(fā)亮。

　　謝謝大家！

小學(xué)生中華美德頌演講稿4

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　有一種精神我們與生俱來(lái)，它滌蕩我們內心的深處；有一種責任我們時(shí)時(shí)承擔，它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉，滋潤我們的心田；它又似一段樂(lè )章，激起我們無(wú)盡的深思。

　　它是什么？它在哪兒？

　　它就是美德和文明。讓我們來(lái)把它追尋。

　　我們尋找它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每個(gè)角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時(shí)的敬重；它是說(shuō)出一句"謝謝你"時(shí)心靈的悸動(dòng)。它是父母勞累時(shí)遞上一杯水，幫著(zhù)捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。

　　然而，如今的社會(huì )日益進(jìn)步，科技日益發(fā)達，文明美德的意識卻由內心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話(huà)，隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無(wú)良的商家，為了牟取暴利，不惜拋棄做人的底線(xiàn)，在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠，用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊，用甲醛來(lái)保鮮蔬菜，他們的行為，不知傷害了多少無(wú)辜的生命；他們的行為，不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了？！美德去哪了？！在如今的商品經(jīng)濟社會(huì )，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。

　　透過(guò)層層迷霧，穿過(guò)層層荊棘，我們在"雷鋒傳人"郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻血六萬(wàn)多毫升，是自身全部血量的十倍；十六年捐款為自己總工資的一半，累計捐助了十二萬(wàn)元，郭明義只要看到別人需要什么，就問(wèn)自己還能多做些什么。他做過(guò)的好事數不勝數，卻，一笑而過(guò)。他，就是文明美德的一個(gè)化身。

　　順著(zhù)郭明義的足跡，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身邊！我的同齡人——武昌區楊園學(xué)校的`文曉偉同學(xué)，5歲時(shí)厄運襲擊了他原本幸福的家：父親重傷，母親離家出走，年幼的他接手了照顧爸爸的重擔。

　　曉偉的爸爸，不能行動(dòng)，每天只能躺在床上。早晨5時(shí)30分，曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐；中午放學(xué)，他得跑步回家，買(mǎi)菜做中飯，然后再匆匆趕到學(xué)校上課，晚上回家后，做飯，做完家務(wù)后才能開(kāi)始做作業(yè)。

　　曉偉出生時(shí)，患有先天性"尿道下裂"，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，需要治療，但是曉偉和父親的生計僅靠每月700元低保支撐，根本無(wú)錢(qián)治病。

　　父親的難處，早熟的曉偉知道。因為身體原因，他以前每天晚上都會(huì )尿床，時(shí)間一長(cháng)他就總結出一個(gè)規律：只要夾著(zhù)腿蜷著(zhù)睡覺(jué)，就不會(huì )有事。雖然，他每天晚上睡覺(jué)身體常常沒(méi)有伸直過(guò)。但再怎么難受，他都自己忍著(zhù)，不在爸爸面前叫一聲苦。

　　這些年來(lái)，曉偉忍著(zhù)自身病痛支撐起這個(gè)家。20xx年、20xx年他相繼被評為江城最小的"孝星"。面對榮譽(yù)，他用質(zhì)樸的語(yǔ)言回答："照顧爸爸，是我義不容辭的責任。文明美德是孝順，是奉獻，是修養，是崇高。讓我們都來(lái)做一個(gè)文明美德的傳承者吧！追尋心中的文明美德，追尋給心田予以滋潤的甘霖；

　　追尋心中的文明美德，追尋照亮人生道路的指路燈；

　　追尋心中的文明美德，就是那追尋熠熠生輝的生命之美！

　　謝謝大家！

小學(xué)生中華美德頌演講稿5

　　時(shí)間如水，生命如歌，21世紀的朝陽(yáng)已冉冉升起。中華五千年的歷史飛越，而這天，我們進(jìn)入歷史新的發(fā)展時(shí)期，應對風(fēng)云變幻的國際形勢，國與國之間的激烈競爭，我們更需要繼承和大力發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統文化，把這些中國幾千年來(lái)積累下來(lái)的傳統美德當成我們的解決問(wèn)題，迎接挑戰的指路明燈。

　　中華民族的傳統美德是豐富多彩的：“國家興亡，匹夫有責�！钡膼�(ài)國情操：“自強不息，艱苦奮斗�！钡陌簱P銳氣：“厚德載物，兼濟天下�！钡膹V闊胸襟：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！钡暮迫徽龤獾鹊�。中華傳統美德是世代相傳并不斷調整和更新思維方式，價(jià)值觀(guān)念，行為準則和風(fēng)俗習慣，它既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實(shí)變異性。

　　雷鋒就是我們的楷模，能夠說(shuō)雷鋒精神體現了中華美德。提到“雷鋒”二，人們就會(huì )想到他樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為，善待他人，艱苦樸素，勤儉節約。他已定格在人們心中。

　　幾千年的傳統美德，無(wú)數的中華兒女，一代接一代傳承著(zhù)中華美德，傳遞著(zhù)中華民族前進(jìn)的圣火。社會(huì )中不難看到美德：

　　忘不了，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！钡亩怒h(huán)侍老。

　　忘不了，“人必棄之愛(ài)也，而后人哀之者。人必棄之敬業(yè)，而后人敬之者�！钡奶漳妇荇~(yú)。

　　從古至今，無(wú)數的美德經(jīng)過(guò)代代傳承，代代發(fā)揚現已傳承到面向現代化，面向世界，面向未來(lái)的我們身上，而我們要更加發(fā)揚，培養民族精神。古人描繪的完美生活，龍鳳呈祥，仙鶴長(cháng)鳴，神鹿奔騰，日月輪回，世代不息。古人如是，今人亦如斯。只因美德在我心。所以說(shuō)，只要美德在人人心中，祖國就會(huì )欣欣向榮，而只要我們發(fā)揚，踐行，我想祖國將會(huì )更加繁榮昌盛。

　　中國文化源遠流長(cháng)，東方文化美德幾千年長(cháng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生存，而到的是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀(guān)，更是一個(gè)民族禮貌程度的重要標志。

　　作為青少年的我們，肩負著(zhù)祖國的重任，我們已是祖國代代的繼承人，我們走在建設祖國的長(cháng)征路上，任重而道遠，我已深深體味到我們既是中華傳統美德的傳承者，又是體現時(shí)代化進(jìn)步的新道德規范的實(shí)踐者。傳統社會(huì )的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的世世代代傳承下來(lái)，由我們來(lái)發(fā)揚。

　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華民族歷來(lái)崇尚文化，熱愛(ài)藝術(shù)，在五千多年禮貌發(fā)展歷程中創(chuàng )造了美麗永恒的文化。正因為有文化傳統美德，才有中國此刻的發(fā)展，不是嗎某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟日益發(fā)達的現代社會(huì )道德是否真的一再貶值呢我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單認為。畢竟，作為一個(gè)中國人，在他的內心深處，都或多或少有著(zhù)千百年來(lái)民族美德的沉積，都有著(zhù)對道德的認識，因為美德在心中，在我們每個(gè)中華子民的心中。

　　傳揚美德！

小學(xué)生中華美德頌演講稿6

　　中華文化，博大精深；中華美德，永世傳承。自古以來(lái)，我中華民族的傳統美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著(zhù)各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　人，因為美德而變得美麗。社會(huì )，因為充滿(mǎn)美德而變得更和諧。世界，因充滿(mǎn)美德而更繽紛。

　　中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中國是一座禮貌之邦。但中華美德在這天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中國民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。

　　中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠信，為人正直，尊老愛(ài)幼，尊愛(ài)師長(cháng)它是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)；它是中華民族崇高的氣節；是一副絢麗多彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的歌聲美妙動(dòng)人，它激勵中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔，你永遠值得我們崇敬，因為你身上有許多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現它。

　　在我上學(xué)坐的車(chē)上，以前發(fā)生過(guò)這樣一件事：在那兩位老人上車(chē)之前，車(chē)上的人們在我看來(lái)普通極了，沒(méi)有年老、體弱的。而當年老的爺爺、奶奶上車(chē)，售票員叫到：

　　“請車(chē)上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開(kāi)始焦躁起來(lái)，有的人說(shuō)我身體不舒服，有的人并沒(méi)有說(shuō)什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情�？粗�(zhù)每個(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過(guò)。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒(méi)有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。

　　美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì )發(fā)現它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德，構建和諧社會(huì )”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動(dòng)，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習，回味的地方！我相信中華美德會(huì )在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì )在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì )影響著(zhù)千秋萬(wàn)代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一齊讓中華美德永駐吧！我國的歷史還在繼續，我國的美德還在發(fā)揚，作為祖國的期望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌！

小學(xué)生中華美德頌演講稿7

　　各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我們中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文化的國家，而在我國文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。

　　像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉的梨子豐收，家里的桌子上放著(zhù)一盤(pán)子梨子，全家人圍著(zhù)準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢？”孔融回答說(shuō)：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃�！备赣H又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎？”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃�！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(cháng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(cháng)大后成了東漢著(zhù)名的文學(xué)家、學(xué)者�！�

　　公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著(zhù)答應了父親的請求。這就是要寫(xiě)作的《史記》�？墒�，在他著(zhù)手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學(xué)家。

　　還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。

　　以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財富。

　　謝謝大家！

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