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文明禮貌的課前三分鐘演講稿

時(shí)間:2021-09-17 18:51:27 演講稿 我要投稿

文明禮貌的課前三分鐘演講稿

  演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展,演講稿的使用頻率越來(lái)越高,那要怎么寫(xiě)好演講稿呢?下面是小編幫大家整理的文明禮貌的課前三分鐘演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

文明禮貌的課前三分鐘演講稿

文明禮貌的課前三分鐘演講稿1

  古人說(shuō),不學(xué)禮,無(wú)以立。就是說(shuō),你不學(xué)禮,就沒(méi)法在社會(huì )中立身。

  那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

  文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。

  所以,學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

  作為具有5000年文明史的禮儀之邦,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

  我們身在社會(huì )中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是不拘小節的行為所致。

  當我們身為游客的時(shí)候,總是依著(zhù)自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當我們是市民的時(shí)候,又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。

  當我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì )埋怨同學(xué)的不拘小節,無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節。

  當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起;當我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車(chē)上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

  隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當前的形勢下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求,而是全民所需。

  火車(chē)跑得快,全憑車(chē)頭帶。在家里,如果家長(cháng)能夠帶好頭;在學(xué)校,如果師長(cháng)能夠帶好頭;在單位,領(lǐng)導如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現在做起

  毫不疑問(wèn),我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會(huì )更加容易。那么我們的精神文明建設,就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會(huì )煥然一新,人們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì )氛圍中!

  文明禮儀,強調的是尊重為本。

  想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。

  那些陋習,圖的是一時(shí)之快,丟的是自己的人格和尊嚴。一個(gè)連自己都不尊重的人,別人還會(huì )尊重你嗎?

  我的講話(huà)完了,謝謝大家!

文明禮貌的課前三分鐘演講稿2

  大家好!

  我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的,它可以表現出一個(gè)人的道德修養,它可以增進(jìn)人與人之間的`友誼,它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月,春意濃濃、生機勃勃,意味著(zhù)我們該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

  我們學(xué)生要著(zhù)裝得體,符合學(xué)生身份,體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養。

  升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)、高唱國歌,不負于禮儀之邦這個(gè)美譽(yù)。

  課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,體現這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施,不穿越綠化帶,愛(ài)護清潔衛生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。

  同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省;ハ嗬斫、寬容待人。培養較強的協(xié)作精神,這樣使班級更團結、友誼更深厚。

  文明的學(xué)生,一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人。文明的學(xué)生,一定是有著(zhù)良好衛生習慣的人。他會(huì )自覺(jué)維護校園環(huán)境,不會(huì )隨便買(mǎi)零食吃,因為他懂得隨便買(mǎi)零食既浪費又不利于健康,他更不會(huì )亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會(huì )動(dòng)手撿拾紙片等,因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境,把美好留給他人和自己。

  文明的學(xué)生,一定是愛(ài)護公私財物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木,不會(huì )踐踏草坪,不會(huì )亂涂亂畫(huà),更不會(huì )踢門(mén)、浪費水電而且會(huì )勸阻、制止破壞行為,及時(shí)報告。

  文明的學(xué)生,一定是遵守紀律的人。他會(huì )將自己的物品擺放齊整,會(huì )自覺(jué)排隊就餐,不會(huì )大聲喧嘩影響別人的學(xué)習,會(huì )遵守學(xué)校的規章制度。

  文明的學(xué)生,一定是一個(gè)有愛(ài)心和責任感的人。他會(huì )尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同學(xué),關(guān)愛(ài)身邊的人和事,不會(huì )與同學(xué)吵架、搞不團結,他會(huì )懂得感恩,感恩父母長(cháng)輩的養育,感恩老師的教導

  文明是行為的端正,習慣的改善,修養的提高,品質(zhì)的提升。文明是告別作日的無(wú)知和粗俗,是自覺(jué)的控制。

  校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們全體師生共同、長(cháng)期的努力。

  在3月這個(gè)文明禮貌月,全中國都彌漫著(zhù)文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無(wú)負于未來(lái),無(wú)負于這教育我們的美麗校園。

文明禮貌的課前三分鐘演講稿3

各位老師、同學(xué)們:

  大家好:

  今天,我演講的題目是《文明禮儀,從我做起》。

  德國著(zhù)名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。的確,人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。因為,禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會(huì )幸福、快樂(lè )。

  我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小,對社會(huì )的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點(diǎn)酵母,就可以讓面包膨脹數倍。所以,我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。

  中國的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去,但問(wèn)題并沒(méi)有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著(zhù)問(wèn)題被永久寄存,而對未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。

  中國,自古以來(lái)就認為自己是禮儀之邦,但現在人們所做的卻早已與其不符。

  禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先,禮儀是協(xié)調人際關(guān)系的基礎。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如,當你走路時(shí)妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時(shí),朋友會(huì )伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以遠、近、親、疏來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據不同程度,采用不同的禮儀去交往。

  烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):好習慣是人在神經(jīng)系統中存放的資本,這個(gè)資本會(huì )不斷地增長(cháng),一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(cháng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng )舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。

  不可置否,我們的生活中還存在著(zhù)許多陋習,例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來(lái),任何陋習都可以解決。

  文明是自身道德的體現,而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養,他也不會(huì )有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō):中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說(shuō)的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。

  那么,讓我們從現在開(kāi)始,告別陋習,走向文明。

  謝謝。

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