關(guān)于孝道演講稿5篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿，是為演講準備的書(shū)面材料。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的孝道演講稿5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孝道演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
在現代城市中，為了生存，我們在日益激烈的競爭中不斷地經(jīng)受著(zhù)磨難和磨難，不斷地在“時(shí)間”的洪流中掙扎，不斷地走出“生命的淘汰制”，不斷地上升，享受著(zhù)豐富的物質(zhì)條件和精神財富。
但我們有沒(méi)有想過(guò)，當我們想早起躺在舒適的床上，在朦朧中不愿睜開(kāi)惺忪的眼睛時(shí)，父母會(huì )怎么做？每當我們在電視前笑啊笑，父母都在干什么？每當我們和父母鬧矛盾時(shí)，我們都會(huì )想到他們的嘆息和遺憾。
在滄桑上，有歲月流逝的痕跡，灰白的頭發(fā)鐫刻著(zhù)風(fēng)霜的洗禮，黃色的手“指向”生活的艱辛。然而，我們被高度文明所包圍。為什么我們總是擔心他們？為什么？
在我五千年的中華文化中，有許多“孟母三大運動(dòng)”的典范。不知不覺(jué)，父母已經(jīng)為我們鋪平了道路，卻換來(lái)了“青春難留”的死亡。
著(zhù)名作家汪國真的詩(shī)集里有一首詩(shī)《蝶戀花》說(shuō)：“自古青春難留，青春剛射虎，才華婉約，功德留君。跳舞，跳舞，還有無(wú)數更多�！弊x完這首詩(shī)，我們是否應該珍惜自己的少年時(shí)代？你還在“醉醺醺”的陶醉于自己?jiǎn)幔?/p>
那么，請珍惜父母，保留時(shí)間。雖然時(shí)光飛逝，世事變遷，但請不要揮霍青春。一寸時(shí)間是一寸黃金，一寸黃金買(mǎi)不到一寸時(shí)間。不要忘記我們肩上的重擔，也不要有太多的遺憾。努力！
孝道演講稿 篇2
尊老愛(ài)幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統。諺語(yǔ)“一切美德以孝為先”，“孝大于一人之行”，說(shuō)明中國孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規律性，受到了外國人的稱(chēng)贊。然而，在孝道觀(guān)念日漸式微的今天，重新發(fā)掘和正確闡述中國傳統文化中的孝道觀(guān)念，具有重要的現實(shí)意義。
《說(shuō)文解字》對“孝”字的.本義給出了生動(dòng)準確的解釋?zhuān)骸靶�，好父母，從老省，從子，子承老�！薄对?shī)經(jīng)》有“喪父母，生我”和“喪父母，生我”的圣歌。
“孝”是尊老愛(ài)幼、服務(wù)老人、服務(wù)親人的意思，是指子女對父母的義務(wù)，包括尊重、撫養、死亡、祭祀等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統，首先是一種社會(huì )道德標準，用于處理家庭中長(cháng)輩與子女的關(guān)系
所謂“你要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這里舉幾個(gè)例子：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“君為臣，父為子，夫為婦”，不適合我們現在人人平等的民主社會(huì )；再比如“體毛，父母，不敢損傷”《孝經(jīng)》，現代社會(huì )恐怕沒(méi)幾個(gè)人不去理發(fā)，很多女人去美容；再比如《孟子里婁章句上》，這是“重男輕女”思想的根源，是不夠的。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無(wú)疑已經(jīng)過(guò)時(shí)，我們應該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
我們應該繼承孔孟儒家倡導的合理孝道，借鑒古代孝道思想，從而協(xié)調和親近家庭成員的血緣關(guān)系，促進(jìn)家庭的和諧穩定，進(jìn)而形成社會(huì )上尊老愛(ài)幼、互助互愛(ài)的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明建設。讓我們共同努力，營(yíng)造尊老愛(ài)幼的社會(huì )氛圍，讓中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統在我們每一個(gè)人身上發(fā)揚光大！
孝道演講稿 篇3
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
我們常說(shuō)人生是一場(chǎng)旅行。沿途有各種風(fēng)景。不同的人陪伴我們走過(guò)不同的時(shí)光，旅程的終點(diǎn)也將是我們生命的終點(diǎn)。生于人生起點(diǎn)的我們，開(kāi)始尋找自己的方向，匆匆前行，不愿留下一片美好的風(fēng)景。雖然生活是單行道，但我們害怕孤獨。很多人互相幫助，畫(huà)了很多相交的路。
我們在尋找那些與我們同行的人的方向，那些給我們的生活留下深刻印記的短暫時(shí)刻。那些人總是不在了，那些情節也無(wú)法重復，于是我們開(kāi)始咀嚼過(guò)去的畫(huà)面，用親情、友情、愛(ài)情去珍惜珍貴的過(guò)去。
朋友們，在你們的旅途中，有沒(méi)有發(fā)現，凡事總有方向？我們經(jīng)常會(huì )擔心、煩惱、困惑，為什么跑完步就找不到自己期待的東西了？實(shí)際上，那是我們沒(méi)有找到他們的地方。那么，親情在哪里呢？應該看哪里？
其實(shí)親情在后面，不回頭很容易忘記。
當我們第一次睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，世界上只有兩個(gè)人，一個(gè)是父親，一個(gè)是母親。當我們還在蹣跚學(xué)步時(shí)，他們在我們背后小心翼翼地幫助我們。當我們歡天喜地地奔跑時(shí)，他們在我們背后大聲沖鋒；當我們傷心哭泣時(shí)，他們在背后悄悄開(kāi)導；當我們跑到遠處時(shí)，他們默默地盯著(zhù)我們身后。有些人總是會(huì )走得越來(lái)越慢，他們的愛(ài)會(huì )在我們身后積累。我們常常凝視遠方，卻不知道之所以走了這么遠，是因為我們曾經(jīng)有兩只手在身后。
其實(shí)親情就在下面。不讀，總覺(jué)得很普通。
黑土可以滋養美麗的花朵，長(cháng)出甜美的果實(shí)。而我們總是專(zhuān)注于生機勃勃的土壤，卻從未想過(guò)翻遍日漸貧瘠的土壤，縱橫交錯的溝壑，像母親眼角的皺紋；粗糙的黃沙像父親干枯的雙手。其實(shí)親情永遠在底層。不翻厚厚的泥巴，怎么看后面的故事？就好像不認真學(xué)習，怎么能找到逝去歲月的痕跡？
其實(shí)家庭雖然遠，但也不遠。雖然我們似乎要離開(kāi)，但我們總是在等待�；厥淄�，送上一個(gè)吻，送上一份祝福，生活會(huì )為之增色。
謝謝大家。
孝道演講稿 篇4
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
我們今天演講的題目是“學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )孝順”。
世界上有一種包容的愛(ài)。他的名字叫父愛(ài)。
世界上有一種愛(ài)是微不足道的。她的名字叫母愛(ài)。
父母的關(guān)心就像一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨
父母的教導就像一盞燈，照亮了我們的未來(lái)。
父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，即使在寒冷的冬天，也能讓你的心像春天一樣溫暖；
母愛(ài)是一首深情的歌，悠揚悠揚，輕聲吟唱；
父愛(ài)是一股清泉，即使披著(zhù)歲月的塵埃，也讓你的感情純潔而清澈；
母愛(ài)是一股暖風(fēng)，吹散了雪花，帶來(lái)了無(wú)限的春天。
生活中的每一件小事都包含著(zhù)我們親人的愛(ài)，每一句動(dòng)人的話(huà)都滲透著(zhù)我們父母的愛(ài)。
我們是在無(wú)微不至的呵護下長(cháng)大的。父母為我們失去了太多。父母為我們付出太多。但是我們甚至不能理解他們，更不用說(shuō)我們做了什么。
在家里，我們是不是伸手拿衣服，張嘴吃飯，讓父母為自己忙碌？是不是在你不開(kāi)心的時(shí)候，你對他們漠不關(guān)心，甚至頂撞他們，讓他們感到失落和難過(guò)；在學(xué)校，是不是學(xué)習敷衍了事，不努力學(xué)習，學(xué)習不理想，違反學(xué)校規章制度，讓家長(cháng)操心；是不是在社會(huì )上說(shuō)話(huà)不合適，行為有禮貌有禮貌，但是父母被批評，是我們作為孩子反思的時(shí)候了。
我們漸漸長(cháng)大了，父母也因為我們的努力慢慢變老了，什么時(shí)候等。
孝敬父母是中華民族的優(yōu)秀傳統，也是做人最基本的原則。今天，我們在這里表達我們的謝意。那么，如何表達我們的感激之情呢？對父母的感激不僅僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的安慰。這體現在我們的言行上，體現在每一件小事上。在家里，我們經(jīng)常為父母分擔家務(wù)，和他們聊天。在學(xué)校里，努力學(xué)習，在獲取知識的同時(shí)，也給父母增添光彩。那不是感恩嗎？
在社會(huì )上，我們舉止優(yōu)雅，談吐優(yōu)雅，品德高尚，待人彬彬有禮。不驕不躁，不驕不躁，贏(yíng)得了鄰居的一致好評，我們?yōu)樽约赫f(shuō)話(huà)，也為父母說(shuō)話(huà)，這不是更感恩嗎？感激父母，給了我們寶貴的生命，感激父母，給了我們最無(wú)私最大的關(guān)懷。
孝敬父母并不要求我們?yōu)樗麄兇罅ψ龃笫�，而是要求我�?/p>
現在開(kāi)始，從零開(kāi)始；
感恩伴隨著(zhù)我們的進(jìn)步。
孝順讓我們成熟。
千言萬(wàn)語(yǔ)：讓我們學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )孝順孩子。感謝我們生命中最重要的人，最?lèi)?ài)我們的人。
孝道演講稿 篇5
中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史和文化的古老民族�！靶ⅰ弊鳛橹腥A民族的傳統美德，深深影響著(zhù)每一個(gè)華夏子孫。
《三字經(jīng)》有句名言“香九歲，能暖桌”。是關(guān)于蕭的，漢代孝敬長(cháng)輩，流傳千古。他九歲就失去了母親，這讓他懂得了如何孝敬長(cháng)輩。
夏天，他幫父親扇床墊，驅蚊；冬天，他用自己的身體溫暖父親的床，然后讓父親睡在床上。蕭學(xué)習刻苦勤奮，不愧為“大話(huà)西游，江夏黃桐”。
相傳漢朝有一個(gè)叫郭巨的人，他的母親已經(jīng)90歲了，家里還有一個(gè)剛出生的嬰兒。因為家里窮，他只能選擇贍養母親或者子女。為了報答母親的恩情，郭巨和妻子連夜將孩子們抬到山里，埋在山里。
在所有的美德中，孝順是第一位的，像小黃翔和郭巨這樣的孝子數不勝數。我們對孝道并不陌生。似乎從認識開(kāi)始，我們就經(jīng)常聽(tīng)長(cháng)輩的教育：“做一個(gè)尊重長(cháng)輩的孩子�！钡聦�(shí)并非如此。
我上小學(xué)的時(shí)候，老師給我的學(xué)生布置了一個(gè)特別的作業(yè)——幫父母洗腳。但是現在的孩子大多是家里的“小皇帝”，父母不愿意讓孩子受苦。只是孩子作業(yè)本上處理作業(yè)的一個(gè)標志。
不僅是孩子，《�；丶铱纯础返母枨卜从沉爽F在人們生活的特點(diǎn)。不斷找理由不回家，空巢老人越來(lái)越多。老人不想讓孩子回家做很多事情，只想讓孩子回家看看。
前段時(shí)間電視上經(jīng)常播一則廣告：一位老母親忙了一天，做了一桌子菜，滿(mǎn)心歡喜地等著(zhù)孩子回家吃飯。但是她接連接到家人和孩子的電話(huà)，說(shuō)不能回家吃飯。老人放下電話(huà)，獨自坐在沙發(fā)上，直到深夜…
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，中國五千年的歷史文化逐漸被人們遺忘。我忍不住問(wèn)：“怎么了？”
現在，我們不需要孩子像小黃翔那樣溫暖父母，也不需要大人像郭巨那樣埋葬母親。那是不是意味著(zhù)我們可以?huà)仐壭⒌溃?/p>
沒(méi)有！不是！孝道不僅僅體現在這兩個(gè)地方。孩子聽(tīng)父母的話(huà)，讓父母少操心；成年人從繁忙的日程中抽出時(shí)間，經(jīng)�；丶遗愀改�。是孝道的體現。
父母要對父母更加孝順，總找不到不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，他們贍養父母，經(jīng)�；丶铱赐改�，不僅是為了孝順，也是為了給孩子樹(shù)立榜樣。
如果連大人都不孝順，孩子讀“香九齡，能暖桌”也沒(méi)用。因為他們不知道怎么做才能孝敬父母。
“孝”在中國已經(jīng)存在了五千年，要發(fā)揚光大，傳承下去，不能讓它在21世紀消失。
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