教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿（精選5篇）
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在生活中，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿1
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導學(xué)生的功課；教師挑燈夜戰為學(xué)生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫(huà)面，它很感人，它體現出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻品格。
敬業(yè)一般有兩類(lèi)：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟利益為目的對待職業(yè)，我們可以稱(chēng)之為個(gè)人利益色彩敬業(yè)。二是真正認識到自己工作的社會(huì )意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動(dòng)力。
縱貫中外，不管當今乃至將來(lái)，教師職業(yè)都不是經(jīng)濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會(huì )完全擺脫斗室的“清貧”。因此，作為一名人民教師，假如只為謀生，沒(méi)有可貴的愛(ài)崗敬業(yè)精神，是無(wú)法安于教育工作的，就很難擔當得起“人類(lèi)靈魂的工程師”的歷史重任。在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境中，功利主義的價(jià)值觀(guān)大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時(shí)間做課外輔導，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽(tīng)一位教師說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“做班主任能多掙幾個(gè)錢(qián)，輔導班多收一個(gè)學(xué)生這點(diǎn)錢(qián)就回來(lái)了！”她的業(yè)余班有20多學(xué)生，這些學(xué)生僅僅靠她的業(yè)余時(shí)間是否能夠輔導好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會(huì )占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛(ài)財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時(shí)，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當你在課堂上面對學(xué)生講課時(shí)，腦子里在想著(zhù)如何安排那“業(yè)余”工作，這教學(xué)質(zhì)量會(huì )如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學(xué)業(yè)績(jì)嗎？能夠培養出德才兼備的人才嗎？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學(xué)校教育改革與發(fā)展中的一個(gè)必須面對和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個(gè)人乃至一個(gè)群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現出來(lái)的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現出的是不畏艱難，不斷進(jìn)取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無(wú)精打采，疲于應付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學(xué)，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻自己的一切。當一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說(shuō)：教師最大的美德莫過(guò)于敬業(yè)精神。沒(méi)有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒(méi)有敬業(yè)精神，更談不上對學(xué)生的一片愛(ài)心。
樹(shù)立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內在的品行修養。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養至為重要。內在修養的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責是教導學(xué)生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學(xué)生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個(gè)方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當的理解，充分的情感，堅強的意志。對于教師來(lái)說(shuō)，做人應是這樣的：處事，嚴肅認真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負責；與己，誠實(shí)守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內涵，應有著(zhù)更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學(xué)之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過(guò)于言傳身教。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的.首要標準，是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì )自覺(jué)地意識到自己“職業(yè)”的社會(huì )責任和道德責任，都會(huì )憑借隱藏在內心的意識活動(dòng)盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫(xiě)一句空”的底蘊。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無(wú)一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著(zhù)名的科學(xué)家，不僅以其卓越的學(xué)術(shù)成就贏(yíng)得了人們的稱(chēng)贊，而且也以持之以恒、嚴謹治學(xué)的科學(xué)態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養人才是復雜的勞動(dòng)，不僅需要教師專(zhuān)心致志、精益求精，更需要教師適應當今科學(xué)技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，更新教學(xué)觀(guān)念、課程體系、教學(xué)內容和教學(xué)方法、手段乃至教學(xué)藝術(shù)，不滿(mǎn)足于陳規俗套。
教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿2
各位領(lǐng)導，各位老師：
您們好！
有師曰：“位不在高，愛(ài)崗責鳴；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，唯有勤耕”這是教師愛(ài)崗敬業(yè)的自然流露。愛(ài)崗敬業(yè)的表現是對孩子、對事業(yè)的責任心。責任心促使教師熱忱地、自覺(jué)地投入工作。具有責任心得教師不需強制，不需責難，甚至不需監督。他們將教書(shū)育人內化為自身需要，把職業(yè)的責任升華為博大的愛(ài)心，于細微中發(fā)現豐富，于瑣碎中尋找歡樂(lè )，于平凡中創(chuàng )造奇跡。馬克思指出：“作為一個(gè)確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有使命，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的�！�
人活在世上，不僅有向他人和社會(huì )索取的權利，還有向他人和社會(huì )付出的義務(wù)。事實(shí)上，權利和義務(wù)是相互依存的。無(wú)論你是否愿意、是否意識到，責任心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在伴隨著(zhù)你、表現這你。它既可以在個(gè)人對民族、最國家、對政黨、對事業(yè)的關(guān)系中發(fā)生，也可以在個(gè)人對同事、對朋友、對家庭的關(guān)系中出現。正是由于所有人都負有一定的責任或使命且對社會(huì )和他人負責，才會(huì )讓整個(gè)社會(huì )得以正常的運行。
責任心也是教師職業(yè)的首要條件。陶行知認為：責任心是教師應具備的重要條件之一。1919年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習會(huì )上演講時(shí)提出新教員應具備五個(gè)條件：
1、要有信仰；
2、要有責任心；
3、要有共和精神；
4、要有開(kāi)辟精神；
5、要有實(shí)驗精神。
蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說(shuō)過(guò)：“教師的職業(yè)是一種責任最重大、最光榮的職業(yè)�！奔永飳幰舱f(shuō)過(guò)：“國家和人民把孩子托付給教師們，這是把偉大的責任加在教師們身上的一種重任�！边@些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責任的真誠表露。這一切一切都是教師道德的基石。
而社會(huì )賦予我們教師的責任無(wú)疑是重大的。教師們的責任應包括教育的責任和社會(huì )的責任。教育責任，集中體現在孩子們身上。將天真無(wú)邪的孩子們，按照自己的思維方式鑄造成新的靈魂，使之成為有益于社會(huì )的群體，即所謂的“教書(shū)育人”。教師對孩子們負責，就是對社會(huì )、對民族、對未來(lái)負責。教師的社會(huì )責任是指教師治理周邊環(huán)境所擔負的責任。這就要求教師必須擔孩子當起保護孩子的責任，抵制一切侵害他們的行為。
一、面向全體的負責
教師教書(shū)育人應該公平、公正地對待全體幼兒。當你做為教師踏上工作崗位的那一天起，便應該對每一位孩子負起責任，必須關(guān)愛(ài)他們，尊重他們，促進(jìn)他們在品格、智力、體質(zhì)各方面的發(fā)展。但有的教師并不是如此，他們總是偏愛(ài)一些乖巧、能干的孩子，對于一些調皮、搗蛋的孩子恨恨不已。有時(shí)還會(huì )采取一些極端的教育方法恐嚇他們，造成幼小心靈的傷害。古人云“賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當矜持�！睂τ谝恍┨厥鈨和�、調皮搗蛋的孩子，老師要傾注更多的愛(ài)，使他們能夠在人生的第一個(gè)大家庭中得到健康的成長(cháng)。
二、對孩子們的未來(lái)負責
我們常說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”教育是一個(gè)長(cháng)期發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷會(huì )給其他環(huán)節構成困難，從而影響他們的正常成長(cháng)。當今有的教師就抱有“無(wú)責任”的這種思想，他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，完成任務(wù)一樣把活動(dòng)上完，也不管活動(dòng)質(zhì)量如何，孩子吸收了多少，走過(guò)程，走形式。課前準備不充分，臨到上課時(shí)才匆匆上陣。
我們應該承認教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年；備課、上課，重復性勞動(dòng)單調而缺乏新鮮感。而且目前教師的社會(huì )地位和生活待遇相對較低。但我們應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，要為后代著(zhù)想，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為我們祖國的千秋大業(yè)負責。
教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿3
說(shuō)老實(shí)話(huà)，在中學(xué)寒窗苦讀的時(shí)候，我的理想原本不是當老師。但卻莫名其妙地進(jìn)了師范。記得當時(shí)有個(gè)同學(xué)這么長(cháng)嘆一聲：上了師范就等于上了賊船。還有人譏諷道：我寧愿上賊船也不愿上師范是啊，我想，如果僅從功利角度講，賊船燒殺搶擄，吃香喝辣，所到之處還令人聞風(fēng)喪膽呢。
即便是栽了，臭名昭著(zhù)，也算“瀟灑走一回”了。而教師這一行呢，老話(huà)說(shuō)，“家有半斗糧，不當孩子王”，為人師者的生活窘迫由來(lái)已久。吃得清淡，穿得素淡，出去辦事遭人冷淡，就像蠟燭，一生半明半暗。充其量，只是一個(gè)破落的四處露風(fēng)的卻又載歌載舞的大篷車(chē)。其風(fēng)光哪能與“賊船”相比？于是不少同行感慨，我是搭錯車(chē)了。
而窗外卻變幻著(zhù)撲朔迷離的現代風(fēng)景。經(jīng)商、大款、股票、汽車(chē)、別墅、日益膨脹的高消費……就像是一只只誘惑的手，拉扯人們易動(dòng)的心。
于是有許多人以各種各樣的借口放棄了自己的專(zhuān)業(yè)，趁機跳槽了；于是個(gè)別人借商潮來(lái)臨之際，利用學(xué)生拉起利益的關(guān)系網(wǎng)，像一只戴著(zhù)紅�；盏拇笾┲氩蹲骄W(wǎng)上的獵物；于是還有一部分人雖然身在課堂，心卻在游蕩，工作敷衍了事，做一天和尚撞半天鐘。他們認為，金錢(qián)薄待了他們，而他們因此薄待了學(xué)生，薄待了自己的事業(yè)。
校園不再平靜，講臺不再圣潔。
但我們同時(shí)也更看到，無(wú)論是過(guò)去，還是現在，抑或是將來(lái)，無(wú)論是物質(zhì)貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月……仍然有數不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟炬，用自己的青春和生命來(lái)捍衛這個(gè)職業(yè)的圣潔。
也正是他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵著(zhù)我們這些后來(lái)人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛(ài)這個(gè)工作因為，生命的意義遠不止于功利�！叭顺燥埵菫榱嘶钪�(zhù)，但活著(zhù)絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，而教育正是這樣一種職業(yè)。
昔有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知，他曾出訪(fǎng)海外26國，卻滿(mǎn)懷一腔熱血布衣草鞋走向曉莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光。今有住著(zhù)泥房子、用著(zhù)泥桌子、教著(zhù)泥娃子的半農半教的民辦教師群，更有用自己可憐的工資為學(xué)生墊付書(shū)本費卻又因交不起自己的醫藥費而郁郁而死的山區教師……
他們有的名垂青史，但更多的卻像山上的小草一樣默默無(wú)聞，隨風(fēng)逝去了無(wú)痕。但是，正是他們樹(shù)起了萬(wàn)世師表，無(wú)邊師魂，擎起了我們教育行業(yè)的燈塔。若與他們相比，我們便又會(huì )感覺(jué)到，我們的生活其實(shí)是富足的，而事業(yè)上恰恰又顯得那么“清貧”。
工作至今，我已在講臺上站了六個(gè)年頭。風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過(guò)后，我愈來(lái)愈感覺(jué)到，自己離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也需要我。我們是職業(yè)中學(xué)，學(xué)生素質(zhì)普遍不高，每當我看到孩子們因為無(wú)知而顯得世故，因為幼稚而感覺(jué)空虛無(wú)聊的言行舉止時(shí)，我常意識到自己的責任之重。我曾被學(xué)生罵哭過(guò)，我嶄新的摩托車(chē)曾被學(xué)生用刀片劃破后座，我的宿舍門(mén)上曾“裝飾著(zhù)”學(xué)生的粗暴的腳印……
這一切都沒(méi)有使我灰心氣餒，沒(méi)有像朋友們譏諷和挖苦那樣聯(lián)想到自己微薄的工資值不值。那個(gè)時(shí)候，我只想到有蒼白的靈魂需要我們去拯救、去塑造、去描繪。古人云：“一年之計，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木；終身之計，莫如樹(shù)人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢(qián)所無(wú)法衡量的，我慶幸命運賜給了我這個(gè)職業(yè)。而幾年后，那些走出幼稚成熟起來(lái)的學(xué)生們如桃李芬芳一樣的時(shí)候恰恰證明了這點(diǎn)。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！痹S多做人做事的道理，我常在說(shuō)服學(xué)生的同時(shí)，何嘗不是在說(shuō)服自己。以身作則，為人師表，擺正事業(yè)與金錢(qián)的位置。
朋友們，同行們，無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了你，還是你選擇了這個(gè)職業(yè)，我們都應該無(wú)愧于“教師”這個(gè)稱(chēng)號，都應該讓它成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)同船過(guò)渡，尚需修行五百年。這個(gè)我們賴(lài)以生存，又擁有巨大價(jià)值的職業(yè)，與我們，或許是一種千古之約！讓我們豪情滿(mǎn)懷地告天下人：教書(shū)育人，舍我其誰(shuí)？
朋友們，清貧的日子，不要讓你的事業(yè)清貧！
教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿4
各位領(lǐng)導、各位老師：
大家早上好！
改造一位偉人的句子：一個(gè)教師的能力有大小，愿意在這個(gè)演講的結尾。但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于學(xué)生的人。
又是一年桃李芬芳，又是一歲春風(fēng)和煦。又是一季辛勤耕耘，又是一陣五谷飄香。
面對這么多陌生目光的時(shí)候，當我站在今天的演講臺上。首先想到與高尚師德的距離，離孩子們期待到底有多遠？家長(cháng)的心目中，將有多輕或多重的份量？踉蹌前進(jìn)的腳步，離青年教師生長(cháng)的常態(tài)到底有幾分相似？課改課堂的不時(shí)實(shí)踐，底離素質(zhì)教育的本意相去多遠？
這吻合了從小就熱愛(ài)教育事業(yè)的初衷。當我還是黃發(fā)垂髫的時(shí)候，終究選擇了教師這種職業(yè)。就把一群同齡的孩子掌控在自己的手下，拿起教鞭做起了小老師。那根教鞭成了深刻的記憶，定格在20多年前的記憶里，不離不棄！
當我真正拿起了那根教鞭的時(shí)候，幾年前。那根教鞭在手里已經(jīng)變得沉甸甸有了足夠的份量，教育家告訴我不要輕易揚起教鞭，因為教鞭下趕走的有瓦特，有愛(ài)迪生，也有瓦爾德內爾。而不是懲罰學(xué)生的工具，從此我開(kāi)始琢磨如何使我手中的教鞭變成旗幟。而此刻，已經(jīng)有了這樣一份責任感：要想使我教鞭成為指點(diǎn)孩子前進(jìn)的路標，高尚師德的塑造已經(jīng)顯得比什么都重要。
對于精神貧瘠的一本書(shū)果然已經(jīng)是可以充饑的面包，毫不含糊地參加了學(xué)校組織的教師讀書(shū)活動(dòng)。貪婪地吮吸著(zhù)書(shū)中的營(yíng)養，蘇霍姆林斯基就成了精神導師；魏書(shū)生的愛(ài)生大境界果然讓我思想豁然開(kāi)朗！懂得了教師道德力量的巨大感染力！
知道人格的魅力對于孩子們巨大影響力，開(kāi)始默默塑造我健全的人格。曾為了個(gè)人的利益帶過(guò)幾個(gè)孩子，那點(diǎn)輔導費讓我犧牲了孩子們五顏六色的假期，開(kāi)始惴惴不安，聽(tīng)了學(xué)校組織的學(xué)習李鎮西“愛(ài)心與教育”講座之后，愉快的還給了那兩個(gè)孩子的假日，一個(gè)人精神的假日也屬于我自己了
摸索著(zhù)，課改的路上。也徘徊著(zhù)，但是不失望，一個(gè)青年教師，更應該有不斷探求的精神，探究是一種頑強的品質(zhì)，雖然是某些細節，但關(guān)乎師德，愿意成為孩子們自主合作探究性學(xué)習的典范！
但是已經(jīng)開(kāi)始琢磨班主任應該有什么樣的思想和方法，還不是班主任。應該有什么樣帶孩子們理念和信念，一度時(shí)間認為：要做教師就必需做班主任，優(yōu)秀班主任，已經(jīng)成了一個(gè)教育情結，愿意為明天的班主任實(shí)踐提前做好充沛的心理和思想準備。
實(shí)驗小學(xué)這塊教育的試驗田讓我茁壯生長(cháng)，一個(gè)普普通通的青年教師�，F在想起來(lái)，除了需要感謝我領(lǐng)導和廣大教師外，更應該感謝那些可愛(ài)的孩子們給我形形色色的啟發(fā)；需要培養適合孩子們評判孩子們具備著(zhù)那么多美好的品行：熱愛(ài)生活、尊重他人、謙遜好學(xué)、不恥下問(wèn)。
當然會(huì )用正確的人生價(jià)值觀(guān)去影響孩子們一些情感和態(tài)度。把孩子們知識比作一個(gè)小圓，丹麥一位著(zhù)名的教育家把老師的知識比作一個(gè)大圓。大圓和小圓是交叉的陰影局部是師生共有的知識，而老師有的知識學(xué)生沒(méi)有，同樣，學(xué)生有的知識老師同樣沒(méi)有，師不必賢與弟子，弟子未必不如師，知識如此，道德亦如此，孩子們身上，一樣可以學(xué)會(huì )很多做人的道理！
做教師就會(huì )越做越辛苦，沒(méi)有高尚的師德。有了高尚的師德，做教師這種職業(yè)才會(huì )饒多情趣，所謂累并快樂(lè )著(zhù)，教師職業(yè)尤其如此。
各位同行：感覺(jué)，師德的高尚不是一個(gè)高不可攀的境界，教師這種職業(yè)也需要走出比喻：蠟燭的奉獻是有限的園丁的勞作也是機械的春蠶的涅槃也是一種無(wú)奈吧，各位領(lǐng)導，做一位托起明天的太陽(yáng)升起的人，雖然浪漫，但至少充溢激情，教師這種職業(yè)難道不是一種需要充溢激情的職業(yè)嗎？
心中有孩子，質(zhì)樸、謙遜、隨和、上進(jìn)。難道這些容易塑造的美德就不是高尚的師德嗎？今天談建設高尚師德這個(gè)話(huà)題，不見(jiàn)得非把教師這種職業(yè)看的神圣不可擔當，只要我有做好教師這種職業(yè)的樸素意識，師德就是高尚的
心有朝陽(yáng)，面對著(zhù)那么多嗷嗷待哺的學(xué)生，法國作家；羅曼羅蘭說(shuō)：要播撒陽(yáng)光到他人心中。一個(gè)有良知的教師，需要培養一種責任感的這種責任感會(huì )是一把熱情的火和一束燦爛的陽(yáng)光，詩(shī)人說(shuō)：去以自己的火點(diǎn)燃旁人的火，去以心發(fā)現心！教師這種職業(yè)尤其需要撞擊心靈，讓我學(xué)會(huì )用一種美好的品德去塑造孩子們心靈吧！
謝謝大家！
教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在這里演講我很榮幸，因為我從事的是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多�！睈�(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專(zhuān)心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏！
熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針；看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地熱愛(ài)學(xué)生已被視為當代教師的師德之魂。
一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎。
任何教育的結果，都是伴隨著(zhù)一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習環(huán)境。
而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì )輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習活動(dòng)，學(xué)習的積極性和熱情都高。
反之，若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”、“放任型”的。則會(huì )帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì )有高效的學(xué)習，學(xué)習效果也不會(huì )好。
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì )產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護。
要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀(guān)念和行為，可能會(huì )產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。
但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區，注意以正確的方式去體現對學(xué)生的尊重、愛(ài)護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。
二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件。
學(xué)生的成長(cháng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。
中國有句古話(huà)：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！崩蠋煂W(xué)生的愛(ài)，會(huì )被學(xué)生內化為對教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè )其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。
教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì )擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養；有利于創(chuàng )造活潑、生動(dòng)的學(xué)習氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習狀態(tài)。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
1、理智公正。
在教育中，對學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。
在教育中，我對學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì )敗壞社會(huì )風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應當真誠地對待他。
2、堅持“三不”。
不挖苦學(xué)生。當學(xué)生做錯事時(shí)，我耐心開(kāi)導，不挖苦、不訓斥，不拿大話(huà)威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。
3、嚴愛(ài)結合。
現實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生，即嚴愛(ài)結合。
首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎上對學(xué)生提出嚴格要求。
其次，我善于在嚴格要求的過(guò)程中去體現對學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng )條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴而有理、有度、有方與有恒。
二十一世紀呼喚著(zhù)高素質(zhì)、多層次的人才培養，高素質(zhì)、多層次的人才培養呼喚著(zhù)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著(zhù)高尚的師德修養。
唯有高尚的師德修養，才能振興教育，也才能實(shí)現中華民族的偉大復興。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)。
正如浙江某私立中學(xué)校訓所言：愛(ài)護自己的孩子是人，愛(ài)護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
我的演講結束了，謝謝大家。
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