傳承中華文化的演講稿（精選15篇）
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿，是為演講準備的書(shū)面材料。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編幫大家整理的傳承中華文化的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
傳承中華文化的演講稿 篇1
各位領(lǐng)導、各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
后天就是五月初五，也就是我國的傳統佳節——端午節，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說(shuō)，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。
據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇，后來(lái)，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著(zhù)國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚(yú)吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來(lái)紀念屈原。
也許，這古老的傳說(shuō)你早已聽(tīng)過(guò)無(wú)數遍，今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為"人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)"而告終。雖然專(zhuān)家稱(chēng)"人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)"是全人類(lèi)共享的，我們的文化傳統被別國認同，并非壞事。但畢竟"端午節"一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無(wú)疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門(mén)類(lèi)：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著(zhù)悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語(yǔ)言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說(shuō)民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現在我們不得不向日本人購買(mǎi)高質(zhì)量的宣紙。試問(wèn)，將來(lái)我們連過(guò)節都是要過(guò)別人國家的節日，我們還有何顏面去見(jiàn)我們的祖先。
所幸近幾年，國家也越來(lái)越重視文化遺產(chǎn)的保護，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護單位加以保護，2008年國家將清明節、端午節、中秋節設定為國家法定節假日，國家教育部還對中小學(xué)音樂(lè )課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過(guò)去的'6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護日。但這些做法都還只是杯水車(chē)薪，甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟日益發(fā)展的當代，傳統文化并非是已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著(zhù)巨大的意義，是一個(gè)民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價(jià)值對世界文明都有著(zhù)巨大的貢獻，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì )的癥結，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì )精神文明的缺失。
后天就是端午節了，一起來(lái)好好度過(guò)一個(gè)中國的傳統佳節，是我們非常簡(jiǎn)單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動(dòng)外，更代表著(zhù)對國家和民族的認同。因為每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛(ài)我們的傳統文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。
最后，祝老師們、同學(xué)們端午節快樂(lè )！祝祖國永遠繁榮富強。
謝謝大家！
傳承中華文化的演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我為大家演講的題目是《傳承中華文化，爭做美德少年》。
當我們朗誦著(zhù)偉人們寫(xiě)下的一篇篇美好詩(shī)文時(shí)，不得不讓我們由衷地贊嘆�！叭酥�，性本善，性相近，習相遠……”當我們朗誦著(zhù)《三字經(jīng)》時(shí)，中華美德的傳承就在我們心中生了根，發(fā)了芽。
春秋戰國時(shí)期的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人孔子的思想就以“仁德”為本，至今深刻教導著(zhù)我們；三國時(shí)期蜀國宰相蔣琬不計屬下楊戲之過(guò)，人稱(chēng)“宰相肚里能撐船”；還有趙國文相藺相如多次寬容在背后說(shuō)他壞話(huà)的武將廉頗，面對門(mén)客的不解，藺相如卻說(shuō)：“我對廉將軍容忍退讓?zhuān)前褔椅ｋy放在前面，把個(gè)人私仇放在后面�！苯K于換得廉頗的悔改。同學(xué)們，有時(shí)候寬容能喚醒人的靈魂，能創(chuàng )造機會(huì )，消除隔閡。
在生活中，我秉承“仁德”的精神，原諒他人的錯誤，不與他人計較。令我我記憶猶新的是這學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的情景，因為那次，我收獲了真正的友誼。
那天早晨，我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒，要知道時(shí)間就是生命！贏(yíng)得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，就可以有更多的'時(shí)間看書(shū)。那天不知怎么了，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。我開(kāi)始煩躁起來(lái)，怒火也一點(diǎn)點(diǎn)地升了起來(lái)，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山！我把一切拋在腦后，奮不顧身地擠到水池邊，準備找空位刷飯盒。這時(shí)，我定神一看，水池里的污水滿(mǎn)了，并且又堵塞了！就在此時(shí)，不幸的事發(fā)生了！只覺(jué)得身體往前一傾，我的整條胳膊按進(jìn)了水池里，污水把校服袖子弄臟了，我成了不折不扣的落湯雞！怒火沖上頭頂，我立刻回頭尋找那可惡的“肇事者”，一位身材矮小的女生站了出來(lái)，我用憤怒的目光瞪著(zhù)她，她知道自己犯了錯，連聲道歉�？粗�(zhù)她如此誠懇的樣子，我心中的怒火消了不少，這件事便悄無(wú)聲息地結束了，我并沒(méi)有責備她。是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)！更何況她也不是故意的。
過(guò)了很久，在一次學(xué)校競賽中，需要統一服裝，恰巧我忘記帶校服，借了好多人也沒(méi)有借到。這時(shí)，突然看到了那位“肇事者”，火急火燎之下，便向她開(kāi)口，沒(méi)想到她二話(huà)沒(méi)說(shuō)就把校服借給了我。這件事證明：寬容在無(wú)形中幫到了我。
人生就像一場(chǎng)苦旅，需要我們跋涉，讓我們用仁德的大傘，撐起我們共同的希望；用仁德的大傘，盛滿(mǎn)我們共同的歡笑；用仁德的大傘，實(shí)現我們共同的夢(mèng)想。
作為新一代的中華兒女，讓我們攜手共進(jìn)，傳承中華文化，爭做美德少年。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承中華文化的演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“繼承中國傳統文化”。
“人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國傳統思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接�？炫炷惺降奈幕觳�，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來(lái)襲……傳統文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的.精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了。
面對華夏文明千年的傳承，面對無(wú)數哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎？作為中學(xué)生，作為祖國未來(lái)的希望，我們應該繼承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語(yǔ)來(lái)激勵自己。作為新時(shí)代的我們更應好好傳承傳統文化，繼承傳統文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫(xiě)的人！
作為二十一世紀的新青年，我們繼承中國傳統文化教育，不是一味固守傳統，還要重視銳意創(chuàng )新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統文化的優(yōu)秀成果為基礎，不斷學(xué)習新的優(yōu)秀人類(lèi)文明，認識自我、實(shí)現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng )新、勇敢競爭，積極開(kāi)拓，不斷進(jìn)取。
讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
傳承中華文化的演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的老師們：
大家好！
今天我演講的題目是“學(xué)習老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統文化”，目的是要把我的學(xué)習體會(huì )告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規律。學(xué)習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規律，道家認為“規律是自然的，變化的，不為人所控制的�！币俺浞肿鹬匾幝�，然后才是利用規律�！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的'科學(xué)性。道家對規律的認識，不僅對中國傳統文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學(xué)認識，從小的方面說(shuō)，對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習具有指導意義；從大的方面說(shuō)，對國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，具有非常久遠的指導性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德�！边@句話(huà)告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習老子這句話(huà)后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì )真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì )，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè )。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(cháng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現自己的人生目標與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話(huà)，做到“千里之行，始于足下�！闭J認真真學(xué)習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著(zhù)既定目標，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現輝煌。
各位領(lǐng)導、老師們，教師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，特別要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
傳承中華文化的演講稿 篇5
尊敬的領(lǐng)導，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx小學(xué)六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統文化——我們的根》。
我們的祖國是一個(gè)統一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現在的中華民族，共同創(chuàng )造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來(lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統文化。
華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”的創(chuàng )新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會(huì )美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結晶，無(wú)不是中華民族的精神追求，無(wú)不是代表著(zhù)中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的`支柱。
近年來(lái)，“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節只剩下一顆粽子，中秋節只剩下一塊月餅，臘八節只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……
同學(xué)們，挽救中國傳統文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎上，仔細挖掘提煉傳統文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統文化與時(shí)代精神互相結合，有益的外來(lái)文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習，為中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
傳承中華文化的演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑�！泵看温�(tīng)到這首豪邁激昂的《七律長(cháng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì )浮現出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊、大渡河畔珍藏了他們英勇無(wú)畏的身影；雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅毅執著(zhù)的腳步；四出奇兵，赤水河記錄著(zhù)他們勝利后的笑容；三軍會(huì )師，會(huì )寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng )造人間神話(huà)。八十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫(xiě)了“驚天地，泣鬼神”的長(cháng)征之歌。八十年后，作為新世紀的主人，我們又會(huì )做出怎樣的回答呢？
今天，我們重溫長(cháng)征的歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長(cháng)的征程，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(cháng)征精神，去傳承去發(fā)揚長(cháng)征精神，進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(cháng)征精神。
堅定的信念和必勝的信心是戰勝困苦的精神動(dòng)力。長(cháng)征途中，先輩們腳下踏著(zhù)華夏堅實(shí)的土地，手中高擎著(zhù)民族振興的大旗，心中升騰著(zhù)祖國飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(cháng)城。正是這樣的信念支撐著(zhù)他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險，走出希望，走出了一片藍天。今天，我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地，但前進(jìn)的道路依然漫長(cháng)而曲折。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(cháng)征。進(jìn)行新的長(cháng)征，我們同樣需要有堅定信念，堅強的意志和必勝的信心。
艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障。長(cháng)征途中，在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著(zhù)這種精神，征服千難萬(wàn)險，戰勝了強大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢？輕歌曼舞的歡樂(lè )，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的芳馨，相敬互愛(ài)的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠去，然而，親愛(ài)的朋友，你可曾想到，伴隨著(zhù)時(shí)光流逝的不僅僅是我們的'青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻的精神。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂(lè )觀(guān)地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng )新能力，燃燒創(chuàng )業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅不摧的力量。這樣的精神是我們人生走向輝煌的基石。
八十年前的長(cháng)征，已經(jīng)作為一個(gè)符號，走進(jìn)了歷史，銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長(cháng)征精神，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情，釀出了味道，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
新世紀，新時(shí)代，新希望，新藍圖，一切都是新的。作為有著(zhù)鴻鵠之志的新青年，你可曾想過(guò)，在新的長(cháng)征中，我們肩上負載著(zhù)怎樣全新的理想？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！睘榱嗣褡宓膫ゴ髲团d，就讓我們一起努力吧，一起書(shū)寫(xiě)我們新的長(cháng)征。
傳承中華文化的演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
此時(shí)此刻，站在演講臺上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園游玩，聽(tīng)見(jiàn)一位小女孩問(wèn)；“爸爸，紅軍爺爺長(cháng)征時(shí)怎么會(huì )沒(méi)有吃的，也沒(méi)有喝的呢？他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆�，不喝健力寶呢？�?br/>
是啊，長(cháng)征，對于我們這一代人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而，隨著(zhù)歲月的流逝，長(cháng)征精神以越來(lái)越深刻的魅力，吸引著(zhù)眾多的人到長(cháng)征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬(wàn)五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在長(cháng)征中，有這樣一個(gè)故事，一位在戰斗中剛剛入黨的警衛員，在過(guò)草地時(shí)，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時(shí)候，手里還緊緊攥著(zhù)一塊銀圓，這是他的第一次黨費，也是最后一次黨費……同學(xué)們，當你聽(tīng)到這里的'時(shí)候，你難道不為我們的戰士那種對革命事業(yè)和共產(chǎn)主義的堅定信念深深感動(dòng)嗎？
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊伍在艱難地前進(jìn)，一位軍需處長(cháng)被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽(tīng)到這里，你可能會(huì )想：既然是軍需處長(cháng)，手里掌握著(zhù)戰士們的吃穿，在饑餓和寒冷面前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會(huì )被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢？難道他是傻瓜嗎？不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國家、為民族，勇于犧牲、勇于奉獻、無(wú)私無(wú)畏的長(cháng)征精神。
正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長(cháng)征精神，半個(gè)多世紀以來(lái)，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬(wàn)萬(wàn)的祖輩和父輩。在新時(shí)期取得了令人驕傲和自豪的成績(jì)。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區、花園城，一座座美麗的家園拔地而起；西苑開(kāi)發(fā)區、柏香林開(kāi)發(fā)區、西環(huán)開(kāi)發(fā)區、文昌路開(kāi)發(fā)區，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環(huán)大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀；北環(huán)大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍圖，譜寫(xiě)了一曲又一曲動(dòng)聽(tīng)的華章。
同學(xué)們，當你沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲，失去自我的時(shí)候；當你留連于武打小說(shuō)，不思進(jìn)取的時(shí)候；當你吃著(zhù)肯德基，喝著(zhù)非�？蓸�(lè )，為超級女生瘋狂的時(shí)候……想一想長(cháng)征吧，想一想80年前的那些人和事。
作為當代少年，我們應該有遠大理想，那就是實(shí)現中華民族的偉大復興。這又是一次新的偉大的充滿(mǎn)艱辛的長(cháng)征。
同學(xué)們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血；讓我們重踏長(cháng)征路，弘揚長(cháng)征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽(yáng)，追尋金色的理想吧！
傳承中華文化的演講稿 篇8
尊敬的領(lǐng)導，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長(cháng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著(zhù)馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著(zhù)奪目的光彩。它記載了中國五千年來(lái)的悲與苦，蘊含了五千年來(lái)中國人民的喜與樂(lè )。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財富，我們在讀經(jīng)誦典中培養德行，學(xué)會(huì )做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會(huì )我們怎樣做人，它像雨一樣無(wú)聲地滋潤著(zhù)我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嘗，才能在樂(lè )中學(xué)會(huì )享受，憂(yōu)中學(xué)會(huì )思考。
以詩(shī)詞歌賦觀(guān)人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場(chǎng)真實(shí)的穿越。在這里，我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的.心靈對話(huà)：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著(zhù)油墨清香的古詩(shī)詞，沿著(zhù)字里行間的陣陣豪情向我們走來(lái)。上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，巍巍大中華，浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱，那憂(yōu)心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們?yōu)橹鄯?/p>
幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無(wú)奈對離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月�！鼻Ю餆煵�，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，我們需要以傳統文化涂亮人生底色，滋養心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個(gè)中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深?lèi)?ài)，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學(xué)習，去珍愛(ài)。我們會(huì )發(fā)現生活里靜靜的美好，看見(jiàn)血脈里的東西，無(wú)比鮮亮。
傳承中華文化的演講稿 篇9
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我演講的題目是——禮。中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個(gè)核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。我今天所說(shuō)的便是儒家文化——禮。 儒家鼓吹的理想封建社會(huì )秩序是貴賤、尊卑、長(cháng)幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規范，這就是禮。中國乃禮儀之邦。古往今來(lái)人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題。曾子聽(tīng)了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著(zhù)的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，還請老師教我�！痹谀菚r(shí)， “避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。這是師生之間的禮儀�？兹谧尷娴墓适麓蠹覒摱悸�(tīng)過(guò)，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對于爸爸的發(fā)問(wèn)，他認真的回答：“我是弟弟，我最小，應該吃小的，大的還是留給哥哥吧�！笨兹谛⌒∧昙o就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛(ài)的典范。這就是注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。儒家文化中有一本名著(zhù)叫《禮記》。它相當透徹地宣揚了儒家的禮治主義�！抖Y記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。從古流傳下來(lái)的禮在中國已有幾千年的`歷史，但漸漸有人開(kāi)始漠視。像敬重師長(cháng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，向人問(wèn)好要尊重禮貌。這些簡(jiǎn)單而又體現禮貌的基本禮儀，在學(xué)校有多少人做的一絲不茍呢？學(xué)校是育人的地方，如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視，怎么使外人尊重我們？怎么使外人相信他們所游玩的國家是它們夢(mèng)寐以求想看到的禮儀之邦呢？
禮是中華傳統文化，我們作為龍的傳人理應繼承并傳承下去。怎樣做相信我不用再說(shuō)，希望大家能揚我中國風(fēng)，壯我中國魂。能讓老外豎起大拇指：不錯，這就是中國！
傳承中華文化的演講稿 篇10
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，而中華文化就是中華民族的血脈，是中華民族的精神家園。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分，從古至今受到了無(wú)數人的推崇，許多人用自已的實(shí)際行動(dòng)踐行著(zhù)中華美德，更用自已的實(shí)際行動(dòng)去充實(shí)著(zhù)中華美德的內涵與外延，使其更加豐盈，從而去影響更多人的行為與舉止。中華美德如同一朵美麗的花兒，綻放在社會(huì )的大花園里，帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動(dòng)。
孝——社會(huì )大花園里的康乃馨。從某種角度來(lái)說(shuō)，中華文化就是孝文化。從西周開(kāi)始中國就有孝道，從孟子家喻戶(hù)曉的“不孝有三，無(wú)后為大”到清代的'《二十四孝》，再到現在眾人皆知的“百善孝為先”，這些無(wú)不貫徹著(zhù)中華民族以孝為本的精神內核。一直以來(lái)，“孝”字都滲透著(zhù)尊老、敬老、愛(ài)老的優(yōu)良社會(huì )風(fēng)氣。作為新時(shí)代的我們，更要傳承這種至善至美的孝道，去關(guān)心愛(ài)護自已的父母長(cháng)輩；更要把這份關(guān)懷之心發(fā)揚光大，去關(guān)心愛(ài)護身邊的每一位長(cháng)者，哪怕是只有一面之緣的陌生人，真正地做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！蹦菢拥脑�(huà)，我們的家庭會(huì )更加美滿(mǎn)，洋溢出更加的幸福氣息；我們的社會(huì )會(huì )更加和諧，呈現出一幅安詳寧靜的畫(huà)面。孝，具有康乃馨的淡雅氣息，彌漫于人心，潤心于無(wú)形。
禮儀——社會(huì )大花園里的百合花。中國具有五千的文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，中國人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著(zhù)稱(chēng)于世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個(gè)重要組成部分，對我們社會(huì )的歷史發(fā)展起到了廣泛深遠的影響。從孔融讓梨，程門(mén)立雪，到現如今的“中國夢(mèng)，禮儀夢(mèng)”，我們不難發(fā)現，禮儀體現在我們生活中的每個(gè)言行舉止里。一個(gè)優(yōu)雅的坐姿與站姿，一次大方自然的交談，都在無(wú)形之中彰顯我們的修養與內涵；一身得體的服飾，一句融洽的問(wèn)候和恰當的稱(chēng)呼，都會(huì )在不知不覺(jué)中提升我們的形象和魅力。作為一個(gè)中學(xué)生的我們，更應該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好，碰到同學(xué)要微笑著(zhù)打招呼，言談舉止要舒服自然……另外，我們不僅要做到懂禮儀、做禮儀，更要向社會(huì )呼吁，把禮儀之美德發(fā)揚光大；用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀的種子播撒于人們的心田。禮儀，具有百合花的色彩內蘊，它讓我們受人尊重，魅力無(wú)限。
文明——社會(huì )大花園里的茉莉花。文明美德，猶如一泓清泉，滋潤我們幼小的心靈；猶如陽(yáng)光雨露，照耀著(zhù)我們茁壯成長(cháng)。文明是什么？其實(shí)文明并不高高在上，它是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)及時(shí)伸出的援助之手，是與人相處時(shí)的真誠與友善，是撿起一個(gè)個(gè)垃圾時(shí)彎下的腰身，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是禮讓?zhuān)切δ�，是寬容；是品質(zhì)，是修養，是素質(zhì)。作為一名新時(shí)代的少年兒童，我們在家中，要孝順長(cháng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，主動(dòng)幫助家人做力所能及的家務(wù)；在學(xué)校里，要團結同學(xué)，勤奮學(xué)習，尊敬師長(cháng)；在社會(huì )上，要愛(ài)護公物，保護環(huán)境，遵守秩序。文明，具有茉莉花的清新品味，贈人以撲面的春風(fēng)，浸潤枯萎的心靈。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們高舉中華美德之花束，把芬芳播撒于社會(huì )的每一個(gè)角落，滋潤每一個(gè)美好的心靈；讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化發(fā)揚光大，筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化的演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
源遠流長(cháng)的歷史文化在我們中華民族這片土地上靜靜流淌千年，養育了無(wú)數的中華兒女。歲月流逝，所留下的，是一個(gè)個(gè)英雄的名字，是他們，續寫(xiě)著(zhù)我們璀璨的歷史，是他們，挺起了中國人的脊梁，是他們，凝聚了偉大的民族精神！
偉大的詩(shī)人艾青寫(xiě)到：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)得深沉”，我覺(jué)得這是對我們民族精神的最好解釋?zhuān)蔷褪菬釔?ài)自己的祖國——愛(ài)國主義。
自古以來(lái)，無(wú)數仁人志士以愛(ài)國為崇高之志，以報國為終身之責。明代愛(ài)國英雄戚繼光，率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶(hù)曉。戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛祖國獻身。剛到前線(xiàn)的'時(shí)候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見(jiàn)倭寇來(lái)了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站��！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉被動(dòng)局面，他重新組建了由礦工和貧苦農民組成的能征善戰的新軍，嚴格訓練、嚴明軍紀，人稱(chēng)戚家軍。戚家軍連戰連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國沿海達320xx年之久的倭寇被徹底平定了。
還有舍身就義的王二小，舍身炸碉堡的董存瑞，面對敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭，被火燒紋絲不動(dòng)的邱少云等一個(gè)個(gè)鮮活的人物，激勵了幾代人的成長(cháng)。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神，推動(dòng)著(zhù)中華民族的不斷前進(jìn)與發(fā)展。
也曾說(shuō)過(guò)：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(cháng)河中，愛(ài)國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的偉大力量�！蔽覀円脤�(shí)際行動(dòng)去傳承民族精神，努力學(xué)好文化知識，把祖國的明天建設的更美好！
傳承中華文化的演講稿 篇12
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
伴著(zhù)風(fēng)雨，迎著(zhù)朝霞，中國傳統文化已經(jīng)走過(guò)了數千年的風(fēng)雨，其力量也深深熔鑄在我們每個(gè)人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當中華民族面臨危機生死存亡時(shí)，總會(huì )迸發(fā)出強大的凝聚力，鼓舞著(zhù)中華人民去戰勝苦難。
當日軍的鐵蹄踏上中華大地時(shí)，當中國人的鮮血染紅這一片大地時(shí)，中國人民團結起來(lái)了面對侵略，鑄就了了一段輝煌。國共合作、全民族抗日、中國傳統文化中的的團結一致面對侵略，爭取民族獨立的精神得到了充分的體現。從那一次次戰爭中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團結在這一次戰爭中得到了最充分的體現。
當地震襲來(lái)，整個(gè)中華民族凝聚在了一起，當地動(dòng)山搖的時(shí)候，譚千秋老師用自己的身體護住了學(xué)生，而自己卻壯烈犧牲;當被埋在廢墟下時(shí)，人們互相鼓勵;當地震過(guò)后，災區的人們互相安慰、全國各地的人們都紛紛獻出了自己的愛(ài)心，幫助災區的.人們渡過(guò)難關(guān)。中華傳統文化中的團結得到了充分的體現。也正是這種來(lái)自中華文化的力量，是中國人團結在了一起，正是這種團結，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災難中凝結到了一起，共同面對困難，譜寫(xiě)了一曲氣壯山河的贊歌。
當浙江省溫州市甬溫線(xiàn)發(fā)生特大交通事故時(shí)，我們看到了中華民族的愛(ài)心，人們紛紛去獻血、出租車(chē)司機免費接送客人、一股股愛(ài)心的暖流在城市中傳播，彰顯著(zhù)中華傳統文化中的助人為樂(lè )，發(fā)揚著(zhù)中華民族傳統的文化。當中華民族的傳統文化深入人心時(shí)，當中華文化已經(jīng)進(jìn)入中華人民的血脈時(shí)，它會(huì )迸發(fā)出一種力量，去增強中華兒女對困難的勇氣，去領(lǐng)導中華兒女戰勝中華民族戰勝一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng )造新的輝煌。
中國傳統文化力量如春雨，滋潤中華兒女的心田;如火炬，可以照亮中華民族前進(jìn)的道路;如一盞明燈，引領(lǐng)中華民族走向更加美好的未來(lái)。正是因為這種力量的，中華人民才可以笑對困難，才可以團結到一起，共同去戰勝困難，走向成功。
我相信，中國傳統文化的力量永遠不會(huì )消失，因為它已經(jīng)深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會(huì )運用這種力量，去創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
傳承中華文化的演講稿 篇13
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我演講的題目是《傳承中華文化，書(shū)香浸潤校園》。
莎士比亞說(shuō)，書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀�？梢�(jiàn)，書(shū)籍對于我們來(lái)說(shuō)，何其重要。一個(gè)人的成長(cháng)，離不開(kāi)書(shū)籍；一個(gè)民族的振興，一個(gè)國家的強盛，同樣離不開(kāi)書(shū)籍。
中華民族有著(zhù)古老而悠久的歷史，燦爛而輝煌的文化，我們看到長(cháng)城的雄偉，故宮的博大，兵馬俑的浩蕩；同時(shí)，我們沒(méi)有忘記虎門(mén)的硝煙，圓明園的火光以及日本帝國主義在我國遼闊土地上的踐踏。12歲的周恩來(lái)高呼：為中華之崛起而讀書(shū)。今天，中華民族已經(jīng)屹立在世界民族之林了，可是我們肩上的擔子任重而道遠，我們要為國家的富強而讀書(shū)，要為民族的騰飛而讀書(shū)。
偉大的領(lǐng)袖毛澤東青年時(shí)期就曾整天呆在圖書(shū)館，坐在喧囂的馬路旁看書(shū)，書(shū)籍使他不斷接受新思想的洗禮，從而讓他帶領(lǐng)中國人民走上謀求解放的道路。有人說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)思想的寶庫”，它充實(shí)我們的頭腦，豐富我們的心靈，讓貧乏和平庸遠離我們。我們的知心姐姐張海迪，因為患有高位截癱，一生只能依靠輪椅行走，然而她卻把每天坐在輪椅上的`時(shí)間變成了她的一部讀書(shū)史，大量的閱讀，讓她的心志變得堅強，更使她獲得了寶貴的知識財富，就在這輛輪椅上她學(xué)會(huì )了英語(yǔ)、法語(yǔ)等多個(gè)國家的語(yǔ)言，成為全世界青年人的杰出代表。這些名人的事例告訴我們：成功之路無(wú)不是以書(shū)籍為奠基。
閱讀開(kāi)啟智慧之門(mén)。從懸梁刺股到囊螢映雪，從韋編三絕到鑿壁偷光……正是憑著(zhù)閱讀這雙翅膀，我們的思想才能穿過(guò)仁愛(ài)非攻的諸子百家，最后停落在中山先生那“天下為公”的博愛(ài)上；正是憑著(zhù)閱讀這雙翅膀，我們的心靈才能飛過(guò)“關(guān)關(guān)雎鳩”的《詩(shī)經(jīng)》，最后�？吭诓苎┣勰恰盎淙送鰞刹恢钡摹都t樓夢(mèng)》里。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！甭仙线@一章，我意識到：正是憑著(zhù)閱讀經(jīng)典，文明得以傳遞，智慧得以傳揚，自我得以成長(cháng)。同學(xué)們，讓我們暢飲著(zhù)“源頭活水”，打開(kāi)自己的書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(cháng)之門(mén)，快樂(lè )成長(cháng)，走向人生發(fā)展的最高境界吧！
“書(shū)籍是時(shí)代進(jìn)步的階梯”，它開(kāi)啟人類(lèi)的智慧，塑造時(shí)代的偉。一本好書(shū)，能凈化我們的心靈，讓我們變得文明和富有愛(ài)心；一本好書(shū)，能激發(fā)我們的斗志，讓我們擁有向上的動(dòng)力；一本好書(shū)，更能給我們啟迪，讓我們獲得無(wú)窮的智慧。
親愛(ài)的同學(xué)們，愛(ài)書(shū)吧！讓我們沿著(zhù)先人的足跡，學(xué)習他們的精神，學(xué)習他們創(chuàng )造的瑰寶，好好學(xué)習，細細品讀。爭做一名有思想、有內涵、講文明、懂禮儀的優(yōu)秀小公民。讓我們一起傳承中華民族的經(jīng)典文化，讓書(shū)香浸潤我們美麗的校園吧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
傳承中華文化的演講稿 篇14
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是巖頭小學(xué)的XXX,今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明、行美德的好少年》。
我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話(huà)：有才有德之人，是正品，培養使用。有才無(wú)德之人，是次品，限量使用。無(wú)才無(wú)德之人，是廢品，堅決不用。各位評委老師，你們聽(tīng)了這幾句話(huà)有什么感想?當時(shí)，我很驚訝，驚訝于一個(gè)小小的.理發(fā)師，一個(gè)人們并不認為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會(huì )到文明美德是如此的重要。
難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國自古以來(lái)就有禮儀之邦的美稱(chēng)，從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺(jué)中學(xué)習著(zhù)講文明、行美德。媽媽教會(huì )了我們善良、禮貌和關(guān)愛(ài)，老師教會(huì )了我們守紀、勤奮和執著(zhù)，朋友教會(huì )了我們謙虛、互助和真誠……
也許，我們并沒(méi)意識到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動(dòng)：
聽(tīng)吳孟超的故事，我們知道了要設身處地為別人著(zhù)想。于是，同學(xué)們開(kāi)始了對村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。
聊起雷鋒一火車(chē)的好事，我們知道了什么是無(wú)私奉獻。于是，在學(xué)習中我們擠出時(shí)間開(kāi)始認真的給落后的同學(xué)講解難題。
看孟佩杰的視頻，我們感受到了，堅守清貧，回報母愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。于是，開(kāi)始讓自己叛逆的心深情地轉向母親。
吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響著(zhù)我們�，F在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個(gè)講文明、行美德的好少年吧!
傳承中華文化的演講稿 篇15
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“繼承中國傳統文化”。
“人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國傳統思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接�？炫炷惺降奈幕觳�，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來(lái)襲……傳統文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無(wú)數哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎？作為中學(xué)生，作為祖國未來(lái)的希望，我們應該繼承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語(yǔ)來(lái)激勵自己。作為新時(shí)代的我們更應好好傳承傳統文化，繼承傳統文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的'人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫(xiě)的人！
作為二十一世紀的新青年，我們繼承中國傳統文化教育，不是一味固守傳統，還要重視銳意創(chuàng )新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統文化的優(yōu)秀成果為基礎，不斷學(xué)習新的優(yōu)秀人類(lèi)文明，認識自我、實(shí)現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng )新、勇敢競爭，積極開(kāi)拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
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