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修身演講稿

時(shí)間:2020-12-02 12:45:43 演講稿 我要投稿

修身演講稿

  演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在當今社會(huì )生活中,在很多情況下我們需要用到演講稿,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?以下是小編收集整理的修身演講稿,希望對大家有所幫助。

修身演講稿

修身演講稿1

同志們:

  按照學(xué)習安排,我就結合自身實(shí)際,圍繞“嚴以修身,加強黨性修養,堅定理想信念”這一研討主題,做一簡(jiǎn)要發(fā)言,與大家共同研討,有不對之處,敬請批評指正。

  “嚴以修身”就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠離低級趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。我國傳統思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”,將提高自身的思想道德修養放在首要位置,可見(jiàn)樹(shù)立正確的思想道德觀(guān)念,是做人、做事的基本前提。提到的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,也強調了堅定理想信念的重要性。解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題,就能把握控制好思想源頭,才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。

  作為黨員領(lǐng)導干部,要積極加強自身修養,慎獨慎微、勤于自省,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界,做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導干部,首先要“嚴以修身”,這怎樣做到,我想應該從以下四個(gè)方面做起:

  一是加強黨性修養,堅定理想信念。

  黨性修養是共產(chǎn)黨人的立身之本,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養,堅定理想信念,要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習馬克思列寧主義、科學(xué)發(fā)展觀(guān),特別是要學(xué)習領(lǐng)會(huì )貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),始終保持政治上的清醒和堅定,進(jìn)一步堅定中國特色社會(huì )主義的道路自信、理論自信、制度自信,在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。

  二是提高道德境界,追求高尚情操。

  面對世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價(jià)值觀(guān)較量的新態(tài)勢,面對改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點(diǎn),在提高道德境界上,必須要大力培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)就要認真學(xué)習以馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì )主義榮辱觀(guān)為基本內容的社會(huì )主義核心價(jià)值體系,以此不斷提高道德境界和高尚情操,帶頭做到愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善。

  三是自覺(jué)遠離低級趣味,抵制歪風(fēng)邪氣。

  做“一個(gè)脫離了低級趣味的人”,是早在抗日戰爭時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂(lè )奢靡成風(fēng)極易銷(xiāo)蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心,使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。作為領(lǐng)導干部要通過(guò)學(xué)習各種文史知識和優(yōu)秀傳統文化,努力提高自身的鑒賞能力和審美能力,陶冶情操,培養高尚的生活情趣。

  四是強化理論學(xué)習,全面推進(jìn)各項工作上臺階。

  要把學(xué)習通過(guò)提升領(lǐng)導水平、提高黨性修養、堅定理想信念的重要手段,每天堅持擠出1小時(shí)的自學(xué)時(shí)間,每周學(xué)習1部業(yè)務(wù)法律法規,每月進(jìn)行1次溫習回顧,每年精讀5本理論著(zhù)作。要加強政治修養,堅持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習和運用馬克思主義理論,在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏,解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。要加強道德修養,主動(dòng)報名參加縣委宣傳部開(kāi)辦的智慧人生教育講堂,著(zhù)力錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界,切實(shí)把道德修養轉化為自發(fā)行動(dòng)、內化為正確價(jià)值取向,做人公道正派,做事光明磊落,以良好的個(gè)人操守筑牢工作防線(xiàn)。要強化學(xué)以致用,緊密聯(lián)系分管的工業(yè)園區、民政等部門(mén)工作和閩寧協(xié)作實(shí)際,帶著(zhù)問(wèn)題學(xué),邊學(xué)邊思、學(xué)用結合,杜絕出現諸如分管的民政工作,卻對民政服務(wù)管理業(yè)務(wù)一知半解的現象。

  作為新時(shí)期黨員干部應當自覺(jué)把嚴以修身作為為官做人的基本遵循,作為為官用權的警示箴言,作為干事創(chuàng )業(yè)的基本準則。

修身演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友,大家好!

  今天,我要講的是:提高員工素質(zhì)!

  談到如何提高員工的素質(zhì),認為,很長(cháng)一段時(shí)間以來(lái),這個(gè)問(wèn)題只是一種表象,在們這個(gè)行業(yè)中,現階段員工素質(zhì)的提高固然重要,但是,更深層和更重要的覺(jué)得在于決策者和經(jīng)營(yíng)管理者自身素質(zhì)的提高。為什么這么說(shuō)呢?首先,有一個(gè)事實(shí)不能回避,那就是們的經(jīng)營(yíng)者,特別是在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng )業(yè)者,在過(guò)去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個(gè)行業(yè),在們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征,這一點(diǎn)需要們認識并重視。同時(shí)要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現,用現代工商管理思想的方法全面武裝和充實(shí)自己。因為“此時(shí)非彼時(shí)!逼浯,在管理理論中有一種說(shuō)法,一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣,同樣有性格,個(gè)人的性格類(lèi)比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個(gè)比方,如果一個(gè)企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時(shí)更多的表現為一種急躁的成分,那么,們可以想象,這個(gè)企業(yè)的各級管理層和執行層的特征和行為表象會(huì )出現穩重的特征嗎?再者,想必們都知道,“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。這些都直接說(shuō)明,提高員工素質(zhì)的前提必須是們的決策者以及經(jīng)營(yíng)管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。

  在決策者自身素質(zhì)提高的同時(shí),覺(jué)得提高員工的素質(zhì)和一個(gè)企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。們平時(shí)聽(tīng)得較多的是如何提高“顧客滿(mǎn)意度”,然而,片面的追求“顧客滿(mǎn)意度”很容易導致對“員工滿(mǎn)意度”的忽視,要知道,企業(yè)市場(chǎng)行為的全部過(guò)程自始至終都體現著(zhù)員工參與的主導作用。在這種思想的主導下,把激發(fā)員工的忠心和進(jìn)取心放在首位,給大家營(yíng)造出一個(gè)快樂(lè )舒心的工作環(huán)境,進(jìn)而產(chǎn)生最佳的工作成果,已經(jīng)成為企業(yè)長(cháng)遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時(shí),現實(shí)是在一些企業(yè)的決策者看來(lái),中國現在是一個(gè)人力資源嚴重過(guò)剩的國家。他們認為中國什么都缺,惟獨人才不缺,因為一方面市場(chǎng)上有大量“伺機而動(dòng)”的熟練員工可供挑選;另一方面,企業(yè)如果對員工投資培訓,員工長(cháng)了本事就遠走高飛,企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部?于是,很多企業(yè)只希望從別處挖來(lái)能人,卻不愿自己培養頂梁柱,而能人既然可以從別處挖來(lái),或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的,必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里,人力資源管理的重點(diǎn)是怎樣留住人才,亞太地區的一些低gdp國家的企業(yè),則把過(guò)多的精力放在如何招聘人才上。們的企業(yè)太不重視對員工的培訓,在留住員工方面的投入十分不足。比如,很多企業(yè)的員工沒(méi)有交流的平臺,企業(yè)的信息缺乏透明度,員工很難參與決策,很難將自己的命運與企業(yè)的長(cháng)遠發(fā)展相結合。

  根據們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數與企業(yè)效益成正比,說(shuō)明企業(yè)通過(guò)對人力資本的加大投入,最終促成了一個(gè)“企業(yè)人力資本投入加大——員工素質(zhì)提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續加大”的良性循環(huán)。反之,如果企業(yè)都擔心成為其他企業(yè)的培訓部,又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓部,整天只想著(zhù)怎么把其他同行好不容易培養出來(lái)的人才挖過(guò)來(lái),其結果必然是形成一個(gè)“企業(yè)人力資本投入不積極——員工素質(zhì)提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。

  那么,在具體培訓員工素質(zhì)方面,認為需要從員工的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、創(chuàng )新素質(zhì)、道德水準、溝通能力、行為規范、團隊精神以及們這個(gè)行業(yè)特有的藝術(shù)素養等方面進(jìn)行全面而卓有成效的培訓,根據自身企業(yè)的特點(diǎn),營(yíng)造積極的企業(yè)文化,形成自身核心競爭力,才能在激烈的市場(chǎng)競爭中始終保持強大和持久的競爭力。

  謝謝大家!

修身演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友,親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言。近幾年來(lái),我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展,這讓我為我是個(gè)中國人而感到無(wú)比的自豪?萍际莻(gè)古老而年輕的話(huà)題,從我國古代的四大發(fā)明到而今的載人航天;從發(fā)明渾天儀地動(dòng)儀的張衡到兩彈元勛鄧稼先;從農業(yè)科學(xué)家袁隆平到當代畢昇王選?萍紵o(wú)時(shí)無(wú)刻不閃爍著(zhù)熠熠的光輝,無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯示著(zhù)其永葆的青春和遮掩不住的魅力;蚬こ套屓祟(lèi)擁有“活到一千歲”的夢(mèng)想,納米技術(shù)給予了人類(lèi)“穿衣不用洗”的諾言;人工智能奉獻出“送你一只可愛(ài)機器狗”的溫馨,轉基因技術(shù)驚現“讓老鼠長(cháng)出人耳朵”的奇觀(guān)。新的科技在誕生,每一個(gè)新科技的發(fā)現都會(huì )讓人們欣喜若狂,因為,這些新科技的魅力是無(wú)法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌,換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個(gè)展示魅力的舞臺。

  偉人曾不止一次的發(fā)出:科技是第一生產(chǎn)力;青年強則國強等偉大論斷。從中可見(jiàn),我們青年一代的科技水平?jīng)Q定著(zhù)生產(chǎn)力水平,我們青年一代的素質(zhì)更是決定著(zhù)決定著(zhù)國家的命運和民族的興衰。我們青年大學(xué)生還沒(méi)有步入社會(huì ),沒(méi)有工作經(jīng)驗、缺乏社會(huì )經(jīng)驗的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應變能力。但是我們不愿再滿(mǎn)眼迷茫,我們不愿我們的生命暗淡無(wú)光,我們要踩著(zhù)堅實(shí)的腳步,大步向前方。所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動(dòng),不為別的,只因為我們是新時(shí)代的年輕人,因為我有著(zhù)青春這令人艷羨的資本。然而,青春的腳步又是猶如行云流水,有限而又短暫,沒(méi)有留給年輕的我們半點(diǎn)嘆息、半點(diǎn)停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求,所以我們要趁風(fēng)華正茂,信心十足、努力奮斗、積極進(jìn)取,不讓青春年華付諸東流水,要讓青春因我們今天的選擇而飛揚。我們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動(dòng)絕不是一時(shí)的豪情所致,更不是心血來(lái)潮。我們做過(guò)理智的思考,我們深知,至于阿抓活動(dòng)絕對不可能是“超平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,其中必有坎坷和波折,或許其中的坎坷和波折才是我們所應期待的,或許只有經(jīng)歷過(guò)坎坷和波折的我們才能稱(chēng)得上真正的志愿者。

  最后,我謹代表南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院所有志愿者做出鄭重承諾:在今后的志愿者工作中,我們一定恪盡職守,踏實(shí)工作,以我們最飽滿(mǎn)的熱情,最溫暖的笑容去服務(wù)每一位與展觀(guān)眾。努力服務(wù)社會(huì ),向社會(huì )展示我們化院學(xué)子我們青年一代的風(fēng)采!

  我的發(fā)言完了,謝謝大家!

修身演講稿4

  嚴以修身,要以堅定理想信念為前提基礎,以提升情操品行為首要標準;忠誠履職,要常懷敬畏之心,要增強擔當意識。惟其如此,才能不負人民厚望

  在全面深化改革和推進(jìn)國家治理現代化進(jìn)入攻堅期與深水區的背景下當選省會(huì )副市長(cháng),我深感責任重大、任務(wù)艱巨,唯有自覺(jué)踐行嚴以修身,努力做到忠誠履職,才能不負人民厚望。

  嚴以修身,要以堅定理想信念為前提基礎。馬克思主義、中國特色社會(huì )主義理論是我們做好一切工作的看家本領(lǐng),只有真信、真學(xué)、真懂、真用,才能切實(shí)解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。才能真正做到表里如一、始終如一和知行合一。才能不管面臨什么艱難險阻,不論遇到什么大風(fēng)大浪,都能始終堅守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終堅定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念。

  嚴以修身,要以提升情操品行為首要標準!笆坑邪傩,以德為首!鳖I(lǐng)導干部的道德操守和品行修養絕不是個(gè)人小事,而是關(guān)系黨和國家事業(yè)成敗的大事!疤煜轮,莫過(guò)于忠”,修身立德,重點(diǎn)是要時(shí)刻做到對黨忠誠、對人民忠誠、對黨和人民的事業(yè)忠誠。關(guān)鍵是要經(jīng)常自省自警,常思為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,真正成為一個(gè)道德高尚的好人,做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉的好官。

  忠誠履職,要常懷敬畏之心。古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所規,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格!毙膽丫次,才能牢記權力源于人民群眾,做事就不會(huì )為所欲為,做官就不會(huì )讓權力任性。做一個(gè)心有敬畏的人,才能安貧樂(lè )道、立身行道,把好欲望關(guān),增強免疫力,堅守做人做事的底線(xiàn),以規矩立言立行,按制度規定辦事,用權于法有據,始終在正道上穩步前行。

  忠誠履職,要增強擔當意識。__強調,共產(chǎn)黨的干部就是人民的公仆,就要多一份責任,多一份辛勞,多一份擔當,要有“心里裝著(zhù)老百姓,唯獨沒(méi)有自己”的公仆情懷,心系群眾、為民造福!盀楣俦苁缕缴鷲u”,我們正處在一個(gè)大有作為的偉大時(shí)代,只有始終牢記使命,嚴以修身永不停步,忠誠履職永不懈怠,在推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局、實(shí)現中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中奮發(fā)有為,以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng )造無(wú)愧于時(shí)代的實(shí)績(jì),才能不辜負黨和人民的重托。

修身演講稿5

尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友,大家好!

  提高文明素質(zhì),改掉不良習慣,勢在必行

  我們要參與到“講文明,改陋習,樹(shù)新風(fēng),塑形象”活動(dòng)中。在精神文明建設的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起,把“講文明,改陋習,樹(shù)新風(fēng),塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(cháng)遠著(zhù)眼,從現在做起。從小事做起,從自我做起。從日常的具體行為抓起。

  抓好“十不”以改掉不良的惡習,養成良好的個(gè)人衛生習慣,即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà);不亂貼亂畫(huà);不攀折花木;不損害公物;不違反交通規則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

  要發(fā)揮好模范帶頭作用,通過(guò)開(kāi)展“講文明,改陋習,樹(shù)新風(fēng),塑形象”活動(dòng),倡導科學(xué)文明的生活方式,要加強科普和法制教育,深入學(xué)習宣傳《管理守則》,《文明守則》等,不斷提高文明道德水平,增加自我保護意識和遵紀守法意識,堅持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。

  要選準切入點(diǎn),建立長(cháng)效管理機制,使“講文明,改陋習,樹(shù)新風(fēng),塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中,要把“講文明,改陋習,樹(shù)新風(fēng),塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結合起來(lái),做到相互促進(jìn),協(xié)調發(fā)展。

  要從現在開(kāi)始,從自我開(kāi)始,要從一點(diǎn)一滴抓起,常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習要堅決改掉,一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚。做為一名大學(xué)生,我們要不斷提高自身素質(zhì)。

  要修身養性,讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚,快樂(lè ),能讓別人愉悅,享受。要確立合適的積極的人生目標,讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達成的理想和目標。與社會(huì )共進(jìn),與集體相融,不孤傲也不喪失原則。了解自己,發(fā)現自己的興趣和特點(diǎn),確定自己獨特的人生目標,然后在目標的指引下,一步步努力實(shí)現,不要操之過(guò)急,更不要總是追求“最好”,也不要模仿他人隨便確定自己的目標,無(wú)論是為了求知,為了真情,還是為了影響力,財富,創(chuàng )新,道德等等,我們對自己要有正確定位。

  我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生,為以后的工作打下堅實(shí)的基礎。

  謝謝大家!

修身演講稿6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  “文明有禮”,這四個(gè)字,說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻很難。大家都知道,中國是全世界四大文明國家之一,中華民族自古以來(lái)一直都有著(zhù)“禮儀之邦”的美稱(chēng)。身為中華民族的一份子,我們就更應該做到文明有禮了。

  文明應該表現在日常生活中,不亂吐痰,不亂扔垃圾等等;而禮儀呢,就要在學(xué)校、生活中漸漸地做起來(lái)了,見(jiàn)到老師或是親戚,要禮貌的問(wèn)好……

  在我們的學(xué)校里,老師們都提倡要文明,有禮貌。作為班長(cháng)的我,當然會(huì )提醒自己和督促同學(xué)們,因此看見(jiàn)同學(xué)們亂扔紙屑,會(huì )及時(shí)上前告知那位同學(xué)要文明,不能亂扔紙屑;如果有同學(xué)遇到困難了,會(huì )給他一個(gè)親切地微笑,讓他心里充滿(mǎn)溫暖,克服困難;在生活中,看見(jiàn)有人隨地吐痰,也會(huì )主動(dòng)上前制止。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和實(shí)踐,同學(xué)們都已經(jīng)把文明禮儀放在心里了,時(shí)時(shí)刻刻都做到文明、有禮。

  去年開(kāi)始,江干區開(kāi)通了地鐵,我每一次去乘坐地鐵,都能看見(jiàn)志愿者們站在地鐵旁,禮貌地告訴乘客們要有序乘車(chē),不能擁擠,插隊。每次聽(tīng)到志愿者禮貌的聲音,我都非常感動(dòng)。

  在地鐵里面,我還常?匆(jiàn)讓座的人們,“奶奶,您來(lái)坐吧,看您滿(mǎn)頭大汗的,快坐下歇歇!”“小姐,你坐我這個(gè)位置上吧,看你手上大包小包的,一定很累吧,快坐下吧!”“……”小孩和大人都加入了文明有禮的隊伍中。

  地鐵里面也非常干凈,沒(méi)有一點(diǎn)兒垃圾。地鐵里面貼著(zhù):不能亂扔垃圾,也不能在車(chē)廂里吃東西。有一次我看到乘坐地鐵的乘客剛剛剝了一個(gè)桔子,還沒(méi)放嘴巴里去呢,就聽(tīng)到廣播傳來(lái)了甜美的聲音:“請這位乘客不要在車(chē)廂里吃東西,謝謝配合!”好像眼睛可以看到每個(gè)人一樣,真神奇啊。乘客也立即把桔子放回了袋子里。

  在地鐵剛剛開(kāi)通不久,因為大家都對需要注意的事項不清楚,不知道這些規則,我相信,在今后的日子里,江干的地鐵乘車(chē)環(huán)境肯定會(huì )越來(lái)越好的,江干的地鐵也一定會(huì )成為杭城的一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。

  要做一個(gè)文明有禮的江干人,要做到舉止文明,也要儀表端莊,從文明行車(chē),文明用語(yǔ),禮貌用語(yǔ),注意修飾自己的儀表,不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà),這些一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起,也呼吁其他江干人也加入到這個(gè)龐大的隊伍當中來(lái)。使我們江干區成為杭城的“禮儀之區”而貢獻自己的綿薄之力。

修身演講稿7

  “修身、齊家、治國、平天下”取至《禮記·大學(xué)》,原文是“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;、心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平!币浴靶奚、齊家、治國”為三大內容的中國傳統文化,卻在不知不學(xué)中離我們越來(lái)越遠。但在全面深化改革的今天,在加強黨的建設的關(guān)鍵時(shí)刻,黨員干部唯有重拾先哲“修身齊家治國”之道,才能扛起實(shí)現中華民族偉大復興的大旗。

  修身——“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也!修身,一是修德,二是修智,德才兼備,便是修身的理想結果。修德!拔鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為!弊鳛辄h員干部,要心存仁義,濟弱幫困,對身處困境的`人及時(shí)伸出援手;要扶正祛邪,懲惡揚善,路見(jiàn)不平出手相助,敢于匡扶正義!疤煨薪,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物!秉h員干部要坦坦蕩蕩為人,立得正行得穩,涵養一身正氣;要公道正派處事,不偏袒不庇護,不徇私不枉法,自覺(jué)維護公平正義。修智。中華民族向來(lái)有在讀書(shū)學(xué)習中修身養性的傳統。在讀書(shū)中求知,在實(shí)踐中求知,而后明辯事物,盡事物之理。作為黨員干部,要從從政立德修智的高度對待讀書(shū)學(xué)習,把愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)作為一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求,在讀書(shū)中凈化心靈,在讀書(shū)中提升品位,在讀書(shū)中塑造人格。

  齊家——常言道,“家和萬(wàn)事興”。家人只有和和氣氣的相處,才可以建立一個(gè)溫暖的家;每一個(gè)小家和和睦睦,祖國的大“家”才能繁榮昌盛。古往今來(lái)的有識之士,無(wú)不把培養良好的家風(fēng)與個(gè)人的修身、立業(yè)緊密地聯(lián)系在一起!袄衔崂,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!、“哀哀父母,生我劬勞。哀哀父母,生我勞瘁!蔽覀兠恳粋(gè)領(lǐng)導干部、共產(chǎn)黨員,都應該尊敬長(cháng)輩,關(guān)心同輩,愛(ài)護晚輩;都應該勇于擔當,努力奮斗,作一個(gè)讓父母驕傲的孩子,作一個(gè)讓妻子、丈夫幸福的愛(ài)人,作一個(gè)讓孩子學(xué)習的榜樣。齊家,并不是讓“光宗耀祖”、“升官發(fā)財”、“封妻蔭子”、“一人得道,雞犬升天”的封建思想抬頭,而是把個(gè)人的私情同人民的利益聯(lián)系起來(lái),把端正家風(fēng)與樹(shù)立良好的黨風(fēng)聯(lián)系起來(lái),身懷黨和國家利益,心存人民群眾疾苦,嚴格要求子女,樹(shù)立良好家風(fēng),真正做一個(gè)上不愧黨,下不愧民的好黨員、好公仆。

  治國——“為民、務(wù)實(shí)、清廉”。古語(yǔ)有之,“發(fā)一言,行一事,全不為自己起念,全是為物立則;此大人天下為公之度也!弊鳛辄h員干部,作為人民公仆,我們要放下架子,虛心、熱心加誠心,抱著(zhù)與人為善的態(tài)度,堅持立黨為公、執政為民,把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),努力營(yíng)造溫馨和諧的工作環(huán)境,維護和諧的黨群干群關(guān)系,光明磊落,堂堂正正;嚴格規范自己的一言一行,做一個(gè)品格高尚的人!白龉僖圆灰X(qián)為本,官不廉無(wú)以持平,不廉更難談公允!绷母臼窃谌∮柚g:取道義,去邪心,嚴格自我約束。有了“廉”便可能做到“正”,“正”體現在品格上是“正直”,表現在待人上是“公正”,表現在精神上為“正氣”,正人必先正已、正心,這是做好一名黨員干部的根本要求。因此,黨員干部只有做到不越“警戒線(xiàn)”、不觸“高壓線(xiàn)”,恪守職業(yè)道德,善思明辨,警慎從政,干干凈凈做人,一心一意做好本職工作,為黨和人民的事業(yè)添磚加瓦。

修身演講稿8

尊敬的校領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!冬日的暖陽(yáng)沐浴著(zhù)我們的心靈,五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學(xué)生,建設美麗xxx,共圓祖國夢(mèng)想要從以衛生修身,以文明立世開(kāi)始。

  細節決定成敗。打掃衛生說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)還是需要耐心。清理環(huán)境衛生不僅僅是平面打掃,更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地,還要擦墻、擦窗戶(hù)、擺桌椅。個(gè)別同學(xué)馬馬虎虎,總是忘記擦門(mén)框而讓值周生扣分,給班集體抹黑。這是多么可惜!可見(jiàn),打掃衛生體現了一個(gè)人的觀(guān)察力和執行力。

  老一輩革命家周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò),勞動(dòng)最光榮。打掃衛生不僅是清潔環(huán)境,更是洗滌心靈。有些同學(xué)不愛(ài)勞動(dòng)、缺乏責任心,值日的時(shí)候故意遲到,班級大掃除時(shí),趁勞動(dòng)委員布置任務(wù)之際,悄悄地跑到操場(chǎng)打籃球,可謂“來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤”!耙晃莶粧,何以?huà)咛煜?”子曰:“不在其位不謀其政!弊鳛橹等丈,就應該“在其位,謀其政”,做讓校園整潔明亮的忠誠衛士。

  一個(gè)班集體想要獲得“衛生優(yōu)勝班級”的稱(chēng)號,并不是哪一天哪一組的值日做得好,而是每一天每一位同學(xué)都做得好,是大家共同努力的結果,體現的是團隊協(xié)作意識、靠的是持之以恒的堅持、自律和他律的結合以及維護集體榮譽(yù)的那份執著(zhù)!昂<{百川,有容乃大!比绾翁幚砗孟噜彴嗉壄h(huán)境區的邊界問(wèn)題,體現了我們的胸懷。我們班的環(huán)境區緊挨著(zhù)11班,起初我們總是為劃清界線(xiàn)而爭論不休,誰(shuí)也不肯讓步。經(jīng)過(guò)老師的耐心教誨和我們的感悟,我們與11班都互相謙讓、友好相處,再也不會(huì )因環(huán)境區劃分界線(xiàn)的事情而斤斤計較,傷害我們之間的同學(xué)情誼了。

  凜冬將至,積雪清掃任務(wù)十分繁重。下雪就是通知,雪停就是命令。不管家離學(xué)校多遠,都要迅速及時(shí)來(lái)校清理積雪!靶值芡,其利斷金!蔽疑钚,只要我們共同努力,人人參與掃雪、個(gè)個(gè)爭先創(chuàng )優(yōu),再大的風(fēng)雪都是浮云!

  在學(xué)校,我們刻苦學(xué)習的同時(shí)要認真負責地完成好值日,是我們的義務(wù);在家里,主動(dòng)幫父母干一些力所能及的家務(wù),是我們的孝心;在社會(huì ),我們是一中的莘莘學(xué)子,我們的形象就是一中的形象,讓我們共同以衛生修身,以文明立世!

  我的講話(huà)完畢,謝謝大家!

修身演講稿9

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  生命是寶貴的,生命只有一次,我們應該好好珍惜生命,作為一名少先隊員,我們要遵守交通規則。

  隨著(zhù)科技的發(fā)展,馬路上的汽車(chē)越來(lái)越多,交通事故發(fā)生的次數也越來(lái)越多,我幾次在平坦的馬路上看到一次次的悲劇發(fā)生,輕的是小傷,嚴重的是傷亡,這一幕幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,讓我想起一件另我難以忘懷的交通事故。

  事情是這樣的我剛想過(guò)馬路時(shí),突然看見(jiàn)了這樣的一幕:一個(gè)騎著(zhù)自行車(chē)的叔叔急匆匆的過(guò)馬路,兩旁的有沒(méi)有車(chē)也沒(méi)看。我想:真危險!正當他走到一半的時(shí)候,轉彎有一輛大貨車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)。司機開(kāi)得極快,看見(jiàn)有人的時(shí)候都停不住了!稗Z”的一聲,兩車(chē)相撞了!可憐的自行車(chē)被壓在車(chē)底了,那位叔叔的一只腿也被壓在車(chē)底下,血慢慢地從車(chē)底里滲出來(lái)。那位司機卻沒(méi)有事,他見(jiàn)情況不對路,馬上掉轉車(chē)頭,開(kāi)走了。在我身旁的一位阿姨看見(jiàn)這樣,馬上拿出筆記本,抄下了那輛車(chē)的車(chē)牌,并打電話(huà)報了警!

  我想這位叔叔和這位司機真不遵守交通規則,始終得到了報應,我們才不會(huì )像叔叔和司機一樣,我們要做一個(gè)文明交通的人。

修身演講稿10

  各位校領(lǐng)導,老師,同學(xué)們,大家好!今天我演講的主題是“話(huà)說(shuō)青少年之廉潔修身教育”古語(yǔ)有云:正心,修身,齊家,治國,平天下。廉潔修身,乃齊家之始,治國之源,平天下之基。

  青少年時(shí)期是個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期對青少年學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育,幫助他們在踏入社會(huì )之前掌握和造就認識腐敗、抵制腐敗的分辨力與免疫力,自覺(jué)抵制和監督腐敗行為,將對青少年學(xué)生未來(lái)的人生道路產(chǎn)生積極影響。

  中國,自古就是一個(gè)禮儀之邦,道德之國,無(wú)論是孔子還是孟子,無(wú)論是屈原還是范仲淹,廉潔之風(fēng),修身之氣,貫穿始終。曾鞏為民廢職田,蘇同拒收潤筆費,公孫儀拒魚(yú)的故事時(shí)時(shí)回響在耳畔,我們臨川出的一代賢相王安石也是一界典范,他公私分明,處事公允,對事不對人,上書(shū)力救蘇軾的故事就彪炳史冊。再說(shuō)明朝的著(zhù)名文學(xué)家湯顯祖,雖被貶偏僻山區小縣但仍一心為公,公正廉潔,造福當地百姓,德澤一方受人敬仰。

  三國時(shí)期著(zhù)名的軍事家諸葛亮在《誡子書(shū)》中這樣寫(xiě)道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!” 就是告訴我們不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,不寧靜就不能高瞻遠矚。學(xué)習必須靜心,才識需要學(xué)習,不學(xué)習無(wú)從拓廣才識,不立志不能學(xué)習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進(jìn),偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳,意志也隨光陰一日日逝去,于是漸漸枯零凋落,大多不能融入社會(huì ),可悲地守著(zhù)貧寒的居舍,那時(shí)后悔哪來(lái)得及!

  蓮,因潔而尊;官,因廉而正。廉者,民之表也;貪者,民之賊也。廉潔是立身之本,修身乃做人之道。青少年是國家的希望,民族的未來(lái),因此,青少年應從小樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的道德觀(guān)與榮辱觀(guān),構筑起一條拒腐防變的牢固思想道德防線(xiàn),將來(lái)做一名合格的社會(huì )主義接班人。

修身演講稿11

  我今天談?wù)摰脑?huà)題是修身,F代人隨著(zhù)時(shí)間的推移,漸漸地對自己的品行重視起來(lái),有的人從自己的外表上做起,比如美容美發(fā),穿衣打扮,濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質(zhì)上做起,比如練練瑜伽,打打太極,讀讀經(jīng)文。的確現代人對于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)時(shí)更加重視了,這也成為了當今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。當然,文明修身并不開(kāi)始與現代。早在孔夫子時(shí)期,就有文明修身之說(shuō),

  孔子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習乎?”;知恥近乎勇;君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧:

  管仲曰;“善氣迎人,親如弟兄:惡氣迎人,害于戈兵”。

  子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕”。

  張衡曰;“不患位之尊,而患德之不崇:不恥祿之不伙而恥智之不博”。

  劉備曰;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人”。

  諸葛亮曰;“夫君子之行 ,靜以修身,儉以養德。非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠”。

  李白曰;“土扶可城墻,積德為厚地”。

  這都是圣賢為我們留下的修身名言?鬃,地球人都知道啊,一個(gè)多響亮的名字!同學(xué)們,就連圣人都得“三省吾身”,何況我們這些“非圣人”的平凡人,能不做到“三省吾身”嗎?我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!從古至今,古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿(mǎn)競爭、講究秩序、講究文明的社會(huì ),因此作為新時(shí)代的學(xué)生,我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識,更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無(wú)完人,我們要做的就是不斷去探討、探索,以提高自己的文明修養。

  對,現在,在這個(gè)社會(huì )上都以“德、智、體、美、”等各方面來(lái)衡量一個(gè)人的行為準則,德為重,智于其后,由此可見(jiàn),德,即是修養、品德;智,即是才華。那么想要全副武裝自己,看來(lái)先得在自己心里種下一棵“修養”的種子,從內而外地發(fā)散自己,塑造自己。當然我在開(kāi)篇就說(shuō)修身,它包括外表和內心。先說(shuō)說(shuō)這個(gè)我們比較重視的“形象”修養。走在大街上,不乏有著(zhù)穿戴奇異,另類(lèi)時(shí)尚的青年男女。是的,不可否認,人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標準,但有些人過(guò)于追求所謂的“個(gè)性”,而選擇走與別人不一樣的路線(xiàn),尤其是學(xué)生!像那些個(gè)“滿(mǎn)頭金絲,披金戴銀,長(cháng)靴高襪”的人早已不再新奇,似乎已經(jīng)成為社會(huì )人群中的一部分。還有,在一些公共場(chǎng)合,本應是井然有序,不得喧嘩的地方,卻不時(shí)響起個(gè)性十足的手機鈴聲,以及高聲攀談的“男女重

  唱”??我們要考慮一下,當今社會(huì )需要的是表里如一的人才,有人評價(jià)說(shuō),當代學(xué)生有前途沒(méi)有壯志,有文化沒(méi)有修養,有知識沒(méi)有思想,有個(gè)性沒(méi)有品行,你聽(tīng)了肯定很不服氣,但以上鏡頭的確叫人無(wú)話(huà)可說(shuō)。加強學(xué)生文明修身建設勢在必行,面對現實(shí),我們何去何從?

  再回頭看看我們內心的“修養”吧! 考試了,很多同學(xué)不是忙著(zhù)去加緊復習,而是忙著(zhù)去縮印課本、筆記,往桌子上抄“重點(diǎn)”;考場(chǎng)上,靜悄悄的背后,在抄書(shū)、在交流,甚至在交換試卷的不乏其人??考試本是對自己所學(xué)知識的檢驗,但在很多人身上卻成了應付,考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證的工具!60分萬(wàn)歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì )經(jīng)?匆(jiàn)“一定要及格”的警句,以此激勵大家學(xué)習是好事,可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書(shū)到考試方恨少”,更甚者寫(xiě)道:學(xué)不在精,及格就行;知識不在多,會(huì )抄就行?? 面對這樣的事實(shí),我們會(huì )作何感想?那么到頭來(lái),到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身,我們缺少的是文明意識。在大是大非面前,我們立場(chǎng)堅定,態(tài)度明確,然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見(jiàn),宿舍里,花壇里,操場(chǎng)上紙屑果皮滿(mǎn)地;君不見(jiàn),教室里,走廊上,過(guò)道邊雞蛋牛奶滿(mǎn)地;君不見(jiàn),課桌上,凳子上,墻壁上字跡依稀可見(jiàn)!坝行┦,我們就是不注意,其實(shí)也知道這是不對的!”對錯不論,有一點(diǎn)我們必須要認識到,越是小的事情越能體現人的精神。說(shuō)到這里,我想到一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水。那女工一看是列寧,就要推回去給讓路,列寧阻止他說(shuō);“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!他把請子說(shuō)的很響亮,很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不是很好的文明意識體現嗎?所以。缺少意識,從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的形象,從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象,因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

  文明修身,我們需要的是堅持。做好事不難,難的是一輩子做好事。其實(shí),文明的修養,良好的生活習慣我們不是沒(méi)有,關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅持到底的信念。許多同學(xué)都能做到,但是能堅持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止,它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,需要我們堅持不懈地嚴格要求自己,從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心,陋習才會(huì )慢慢改掉;有了堅持到底的決心,良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心,才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底!

修身演講稿12

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  文明是什么,我曾不只一次兩次的想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。對于小朋友來(lái)說(shuō),我想是聽(tīng)老師的話(huà),不欺負別的小朋友,講文明懂禮貌。見(jiàn)到老師要問(wèn)好。

  其實(shí),文明無(wú)處不在,文明,是一份人生幸福的開(kāi)始,文明,是一份生活最美麗驕傲的禮物。文明是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙。

  講文明,不僅為別人,受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì )帶來(lái)愉快和和諧,也會(huì )給自己帶來(lái)快樂(lè )、帶來(lái)溫馨 。

  看我們蕪湖市的文明氛圍多好啊!道路交通指引、標牌標識一目了然。文明之風(fēng)已經(jīng)滲進(jìn)每一個(gè)市民的血液:公交車(chē)上讓座、義務(wù)獻血、熱情指路、穿上“紅馬甲”志愿服務(wù)……文明已經(jīng)成為人們習以為常的良好習慣。蕪湖市民的文明細節,潤物無(wú)聲地滲透在蕪湖市民每天的日常生活之中。

  微笑讓人溫暖,微笑是文明的特征。在蕪湖人們的微笑無(wú)處不在。服務(wù)人員的微笑笑得甜美、自然,一點(diǎn)也不做作,讓人如沐春風(fēng)。在公交車(chē)上乘客微笑著(zhù)主動(dòng)為老、幼、病、殘孕婦和抱小孩的乘客讓座,而被讓座的人也會(huì )還以贊美和微笑,每當你看到這樣的場(chǎng)景,你就會(huì )覺(jué)得,整個(gè)車(chē)廂都充滿(mǎn)了春天般溫暖的氣息。蕪湖人懂得,送人一個(gè)微笑會(huì )換來(lái)一個(gè)更美的微笑。小小的公交車(chē)廂猶如社會(huì )的縮影,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折射這城市的文明。

  社會(huì )風(fēng)尚的形成需要我們每個(gè)人去努力。如果社會(huì )中人人都講文明,社會(huì )文明就會(huì )蔚然成風(fēng)。

  快!心動(dòng)不如行動(dòng),讓我們攜起手來(lái),共同創(chuàng )造一個(gè)人人為我,我為人人的文明社會(huì )吧!

修身演講稿13

  尊敬的各位同學(xué),親愛(ài)的老師們:

  大家好!

  假如有人問(wèn)我,如果你去旅游,一本書(shū),一個(gè)相機,你會(huì )帶上哪樣?如果是我,我會(huì )毫不猶豫地說(shuō):“一本書(shū)!”因為一本書(shū),有比大海更遼闊的知識,有比太陽(yáng)更刺眼的光芒,有比大樹(shù)更扎實(shí)的內容,有比手機更有趣的事情。試問(wèn),你又會(huì )選擇帶上哪樣呢?

  翻看書(shū)本,淡淡的油墨清香迎面而來(lái),如同風(fēng)吹柳絮滿(mǎn)天飛。閱讀中,字里行間都能感受到一股知識的源泉滔滔迎來(lái),從無(wú)知,到有知,從無(wú)趣,到有趣,從山重水復,到柳暗花明……最過(guò)癮的是,還能收獲滿(mǎn)滿(mǎn),如同秋日果園,碩果累累——我想,這便是我讀書(shū)最真切的感受吧!

  閱讀,不僅要“會(huì )讀”,而且要“擇讀”。何以擇讀?以選擇性的好書(shū)來(lái)讀,則其善者而從之,其不善者而改之。要學(xué)會(huì )切合自身實(shí)際來(lái)選書(shū),如果你的性格是活潑的,就應該看一些陽(yáng)光勵志的書(shū),如果你的性格是內向的,就應該看積極向上的書(shū)。當然,現在適合我們青少年的,應該是一些有趣的、能開(kāi)拓知識面的、有哲理性的書(shū)。我們還要學(xué)會(huì )隨著(zhù)年齡的增長(cháng)來(lái)擬定適合自己的書(shū),如果一直停留在一本書(shū)上,你的知識面就會(huì )枯乏,就像你現在總不可能還捧著(zhù)遙控器等著(zhù)少兒頻道的《天線(xiàn)寶寶》吧?偠灾,我們要明白自己需要的是什么,從自身下手——我想,這便是我讀書(shū)最好的辦法吧!

  書(shū),也讓我懂得了生活!墩撜Z(yǔ)》讓我修身明志;《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我堅強奮斗;《春》讓我如沐春風(fēng);《李清照詞集》讓我陶醉其中……現在的印象中,最深刻的應該就是那本《童年》了吧。初讀這本書(shū),我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至于帶著(zhù)一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年,真是了不起?珊髞(lái)我才領(lǐng)悟到這里面的真諦。童年,是一道七彩的路,是一個(gè)美麗的世界。但在高爾基的《童年》中,主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的,阿廖沙的父母雙亡,外祖父脾氣暴躁,家里唯一疼他的人,就只有外祖母了。阿廖沙是一個(gè)可憐的孩子,讀到這里,我不禁掉下了眼淚。那么小的孩子,就受到了那么不平的待遇,而他還堅強的活著(zhù),這股毅力,不得不讓我佩服!幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì )到了人間的痛苦,他見(jiàn)過(guò)兄弟間的勾心斗角;家人們的愚昧貪婪;夫妻間的心狠手辣……曾經(jīng)我也想象,如果我是阿廖沙,我會(huì )堅持得住這非人的待遇嗎?當然堅持不!換做是我,我應該早就被這艱苦的折磨給折騰死了吧!《童年》,使我感觸頗深,我會(huì )為阿廖沙受的折磨而落淚,也會(huì )為他逃出“地獄”而興奮。其中,最喜歡里面的那句“一無(wú)所有的臉上,連傷痕也是點(diǎn)綴”這句活深深的觸動(dòng)了我的心靈,可見(jiàn),一個(gè)人得失望落魄到什么地步才會(huì )說(shuō)出這種話(huà)來(lái),多么可憐的人!我覺(jué)得我也深陷其中,仿佛我就是阿廖沙,阿廖沙就是我了。我害怕自己的童年會(huì )像主人公阿廖沙一樣悲慘痛苦,但又正是這種害怕支撐著(zhù)我堅持達到幸福的彼岸——我想,這便是我閱讀最深刻的體會(huì )吧!

  其實(shí),閱讀可以說(shuō)成是一種習慣。早上起床,看萬(wàn)物蘇醒,享早晨清爽,習習微風(fēng)迎面而來(lái)。不聞鳥(niǎo)兒歡叫聲,但聞人兒歡笑樂(lè )呵呵;不聞葉子搖曳聲,但聞新年鞭炮響當當!過(guò)年了,人人都快快樂(lè )樂(lè ),可為什么我還是覺(jué)得缺少了一樣東西似的,是我太疲倦?不,我才剛起床。是我心情差?不!過(guò)年的喜慶讓我開(kāi)心極了?蔀槭裁次疫是覺(jué)得有點(diǎn)奇怪呢?對!書(shū)!我已經(jīng)兩天沒(méi)看書(shū)了,那滋味兒,如刀絞,如棒打。就像兩個(gè)你依我儂的戀人被分開(kāi),如同一對生死之交的知己被拆散。原來(lái),看書(shū)早已成為了我的習慣,這種習慣是好的,是值得發(fā)揚的——我想,這便是我生活中唯一堅持到底的事情吧!

  閱讀,是幸福的,是可以修身的。在閱讀中,你可以知道前所未聞的事情,你可以減輕自身壓抑的煩惱,你可以學(xué)會(huì )為人處世的道理,你可以感受世間萬(wàn)物的美好……總而言之,閱讀,是值得發(fā)揚的,它讓我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。愿全天下的人們都養成一個(gè)閱讀的好習慣吧!我的演講完畢,謝謝大家。

修身演講稿14

  同學(xué)們,一滴露珠能夠折射出太陽(yáng)的光輝,同樣,一件小事能夠反映出一個(gè)人的修養。一件小事這樣做就是文明的,那樣做就是不文明的,道理并不復雜,做好一件小事也并不難,但難就難在只有長(cháng)期堅持做好每一件小事,才能養成良好的文明習慣,才能 修身、齊家、治國、平天下 。

  我們中間的不少同學(xué)已經(jīng)開(kāi)始閱讀經(jīng)典著(zhù)作了。在被儒家尊崇為 四書(shū) 之一的《禮記 大學(xué)》中有這樣的名言: 欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身 ,意思是: 要想在天下弘揚美好品德的人,就先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,就先要管理好自己的家庭;要想管理好自己的家庭,就先要修養自身的品德和行為。 可見(jiàn),一個(gè)人的修養是關(guān)系到家庭興衰、國家興亡的大事,因此,我們每個(gè)人都應該樹(shù)立這樣的信念:成才先****,愛(ài)國先修身。

  同學(xué)們,一滴露珠能夠折射出太陽(yáng)的光輝,同樣,一件小事能夠反映出一個(gè)人的修養。一件小事這樣做就是文明的,那樣做就是不文明的,道理并不復雜,做好一件小事也并不難,但難就難在只有長(cháng)期堅持做好每一件小事,才能養成良好的文明習慣,才能 修身、齊家、治國、平天下 。

  文明習慣是一個(gè)人的文化修養和道德品質(zhì)的重要表現。我國自古就有 勿以善小而不為,勿以惡小而為之 的道德要求。舉幾件我們身邊的小事:上課專(zhuān)心聽(tīng)講,認真完成作業(yè)是文明行為,上課走神、課后貪玩、不完成作業(yè)就是不文明的表現;尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)是文明的行為,不聽(tīng)老師和家長(cháng)的正確教導,與同學(xué)鬧矛盾可就不好了;主動(dòng)撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾箱是文明的舉動(dòng),隨手扔掉廢紙就是不文明的表現;課間做正當有益的活動(dòng)是文明的行為,追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表現;愛(ài)護校內公共設施是文明的行為,而走路時(shí)不管不顧,弄臟雕塑和墻面,損壞護欄就是不文明的表現;坐、立、走、讀書(shū)、寫(xiě)字姿勢正確是文明的行為,相反,坐、立、走、讀書(shū)、寫(xiě)字姿勢不正確不僅難看,而且也不利于身體健康;按時(shí)到校是文明行為,進(jìn)校門(mén)之前面對國旗認真行禮是愛(ài)國的表現,而早到校,在開(kāi)校門(mén)之際隨便地行個(gè)禮就喊著(zhù)鬧著(zhù)跑進(jìn)校門(mén)就是不愛(ài)國、不文明的表現

  老師們、同學(xué)們,文明習慣無(wú)處不在,成才先****,愛(ài)國先愛(ài)校。我們必須從小事做起,嚴格要求,長(cháng)期堅持。學(xué)校是我們的家,愛(ài)校護?看蠹,讓我們充分利用一切機會(huì ),強化文明行為、培養文明習慣,做當之無(wú)愧的實(shí)驗小學(xué)的學(xué)生!

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