修身演講稿

　　演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在當今社會(huì )生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編收集整理的修身演講稿，希望對大家有所幫助。

修身演講稿1

同志們：

　　按照學(xué)習安排，我就結合自身實(shí)際，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念”這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，與大家共同研討，有不對之處，敬請批評指正。

　　“嚴以修身”就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠離低級趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。我國傳統思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養放在首要位置，可見(jiàn)樹(shù)立正確的思想道德觀(guān)念，是做人、做事的基本前提。提到的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，也強調了堅定理想信念的重要性。解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。

　　作為黨員領(lǐng)導干部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導干部，首先要“嚴以修身”，這怎樣做到，我想應該從以下四個(gè)方面做起：

　　一是加強黨性修養，堅定理想信念。

　　黨性修養是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習馬克思列寧主義、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，特別是要學(xué)習領(lǐng)會(huì )貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，始終保持政治上的清醒和堅定，進(jìn)一步堅定中國特色社會(huì )主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。

　　二是提高道德境界，追求高尚情操。

　　面對世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價(jià)值觀(guān)較量的新態(tài)勢，面對改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)就要認真學(xué)習以馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì )主義榮辱觀(guān)為基本內容的社會(huì )主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善。

　　三是自覺(jué)遠離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。

　　做“一個(gè)脫離了低級趣味的人”，是早在抗日戰爭時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂(lè )奢靡成風(fēng)極易銷(xiāo)蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。作為領(lǐng)導干部要通過(guò)學(xué)習各種文史知識和優(yōu)秀傳統文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。

　　四是強化理論學(xué)習，全面推進(jìn)各項工作上臺階。

　　要把學(xué)習通過(guò)提升領(lǐng)導水平、提高黨性修養、堅定理想信念的重要手段，每天堅持擠出1小時(shí)的自學(xué)時(shí)間，每周學(xué)習1部業(yè)務(wù)法律法規，每月進(jìn)行1次溫習回顧，每年精讀5本理論著(zhù)作。要加強政治修養，堅持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習和運用馬克思主義理論，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。要加強道德修養，主動(dòng)報名參加縣委宣傳部開(kāi)辦的智慧人生教育講堂，著(zhù)力錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，切實(shí)把道德修養轉化為自發(fā)行動(dòng)、內化為正確價(jià)值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的個(gè)人操守筑牢工作防線(xiàn)。要強化學(xué)以致用，緊密聯(lián)系分管的工業(yè)園區、民政等部門(mén)工作和閩寧協(xié)作實(shí)際，帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，邊學(xué)邊思、學(xué)用結合，杜絕出現諸如分管的民政工作，卻對民政服務(wù)管理業(yè)務(wù)一知半解的現象。

　　作為新時(shí)期黨員干部應當自覺(jué)把嚴以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權的警示箴言，作為干事創(chuàng )業(yè)的基本準則。

修身演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友，大家好！

　　今天，我要講的是：提高員工素質(zhì)！

　　談到如何提高員工的素質(zhì)，認為，很長(cháng)一段時(shí)間以來(lái)，這個(gè)問(wèn)題只是一種表象，在們這個(gè)行業(yè)中，現階段員工素質(zhì)的提高固然重要，但是，更深層和更重要的覺(jué)得在于決策者和經(jīng)營(yíng)管理者自身素質(zhì)的提高。為什么這么說(shuō)呢？首先，有一個(gè)事實(shí)不能回避，那就是們的經(jīng)營(yíng)者，特別是在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng )業(yè)者，在過(guò)去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個(gè)行業(yè)，在們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點(diǎn)需要們認識并重視。同時(shí)要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現，用現代工商管理思想的方法全面武裝和充實(shí)自己。因為“此時(shí)非彼時(shí)�！逼浯�，在管理理論中有一種說(shuō)法，一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣，同樣有性格，個(gè)人的性格類(lèi)比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個(gè)比方，如果一個(gè)企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時(shí)更多的表現為一種急躁的成分，那么，們可以想象，這個(gè)企業(yè)的各級管理層和執行層的特征和行為表象會(huì )出現穩重的特征嗎？再者，想必們都知道，“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。這些都直接說(shuō)明，提高員工素質(zhì)的前提必須是們的決策者以及經(jīng)營(yíng)管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。

　　在決策者自身素質(zhì)提高的同時(shí)，覺(jué)得提高員工的素質(zhì)和一個(gè)企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。們平時(shí)聽(tīng)得較多的是如何提高“顧客滿(mǎn)意度”，然而，片面的追求“顧客滿(mǎn)意度”很容易導致對“員工滿(mǎn)意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場(chǎng)行為的全部過(guò)程自始至終都體現著(zhù)員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進(jìn)取心放在首位，給大家營(yíng)造出一個(gè)快樂(lè )舒心的工作環(huán)境，進(jìn)而產(chǎn)生最佳的工作成果，已經(jīng)成為企業(yè)長(cháng)遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時(shí)，現實(shí)是在一些企業(yè)的決策者看來(lái)，中國現在是一個(gè)人力資源嚴重過(guò)剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場(chǎng)上有大量“伺機而動(dòng)”的熟練員工可供挑選；另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長(cháng)了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部？于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來(lái)能人，卻不愿自己培養頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來(lái)，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點(diǎn)是怎樣留住人才，亞太地區的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過(guò)多的精力放在如何招聘人才上。們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒(méi)有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長(cháng)遠發(fā)展相結合。

　　根據們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數與企業(yè)效益成正比，說(shuō)明企業(yè)通過(guò)對人力資本的加大投入，最終促成了一個(gè)“企業(yè)人力資本投入加大——員工素質(zhì)提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續加大”的良性循環(huán)。反之，如果企業(yè)都擔心成為其他企業(yè)的培訓部，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓部，整天只想著(zhù)怎么把其他同行好不容易培養出來(lái)的人才挖過(guò)來(lái)，其結果必然是形成一個(gè)“企業(yè)人力資本投入不積極——員工素質(zhì)提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。

　　那么，在具體培訓員工素質(zhì)方面，認為需要從員工的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、創(chuàng )新素質(zhì)、道德水準、溝通能力、行為規范、團隊精神以及們這個(gè)行業(yè)特有的藝術(shù)素養等方面進(jìn)行全面而卓有成效的培訓，根據自身企業(yè)的特點(diǎn)，營(yíng)造積極的企業(yè)文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場(chǎng)競爭中始終保持強大和持久的競爭力。

　　謝謝大家！

修身演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友，親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好！很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言。近幾年來(lái)，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展，這讓我為我是個(gè)中國人而感到無(wú)比的自豪�？萍际莻�(gè)古老而年輕的話(huà)題，從我國古代的四大發(fā)明到而今的載人航天；從發(fā)明渾天儀地動(dòng)儀的張衡到兩彈元勛鄧稼先；從農業(yè)科學(xué)家袁隆平到當代畢昇王選�？萍紵o(wú)時(shí)無(wú)刻不閃爍著(zhù)熠熠的光輝，無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯示著(zhù)其永葆的青春和遮掩不住的魅力�；�因工程讓人類(lèi)擁有“活到一千歲”的夢(mèng)想，納米技術(shù)給予了人類(lèi)“穿衣不用洗”的諾言；人工智能奉獻出“送你一只可愛(ài)機器狗”的溫馨，轉基因技術(shù)驚現“讓老鼠長(cháng)出人耳朵”的奇觀(guān)。新的科技在誕生，每一個(gè)新科技的發(fā)現都會(huì )讓人們欣喜若狂，因為，這些新科技的魅力是無(wú)法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個(gè)展示魅力的舞臺。

　　偉人曾不止一次的發(fā)出：科技是第一生產(chǎn)力；青年強則國強等偉大論斷。從中可見(jiàn)，我們青年一代的科技水平?jīng)Q定著(zhù)生產(chǎn)力水平，我們青年一代的素質(zhì)更是決定著(zhù)決定著(zhù)國家的命運和民族的興衰。我們青年大學(xué)生還沒(méi)有步入社會(huì )，沒(méi)有工作經(jīng)驗、缺乏社會(huì )經(jīng)驗的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應變能力。但是我們不愿再滿(mǎn)眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無(wú)光，我們要踩著(zhù)堅實(shí)的腳步，大步向前方。所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動(dòng)，不為別的，只因為我們是新時(shí)代的年輕人，因為我有著(zhù)青春這令人艷羨的資本。然而，青春的腳步又是猶如行云流水，有限而又短暫，沒(méi)有留給年輕的我們半點(diǎn)嘆息、半點(diǎn)停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風(fēng)華正茂，信心十足、努力奮斗、積極進(jìn)取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚。我們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動(dòng)絕不是一時(shí)的豪情所致，更不是心血來(lái)潮。我們做過(guò)理智的思考，我們深知，至于阿抓活動(dòng)絕對不可能是“超平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應期待的，或許只有經(jīng)歷過(guò)坎坷和波折的我們才能稱(chēng)得上真正的志愿者。

　　最后，我謹代表南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院所有志愿者做出鄭重承諾：在今后的志愿者工作中，我們一定恪盡職守，踏實(shí)工作，以我們最飽滿(mǎn)的熱情，最溫暖的笑容去服務(wù)每一位與展觀(guān)眾。努力服務(wù)社會(huì )，向社會(huì )展示我們化院學(xué)子我們青年一代的風(fēng)采！

　　我的發(fā)言完了，謝謝大家！

修身演講稿4

　　嚴以修身，要以堅定理想信念為前提基礎，以提升情操品行為首要標準；忠誠履職，要常懷敬畏之心，要增強擔當意識。惟其如此，才能不負人民厚望

　　在全面深化改革和推進(jìn)國家治理現代化進(jìn)入攻堅期與深水區的背景下當選省會(huì )副市長(cháng)，我深感責任重大、任務(wù)艱巨，唯有自覺(jué)踐行嚴以修身，努力做到忠誠履職，才能不負人民厚望。

　　嚴以修身，要以堅定理想信念為前提基礎。馬克思主義、中國特色社會(huì )主義理論是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，只有真信、真學(xué)、真懂、真用，才能切實(shí)解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。才能真正做到表里如一、始終如一和知行合一。才能不管面臨什么艱難險阻，不論遇到什么大風(fēng)大浪，都能始終堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念。

　　嚴以修身，要以提升情操品行為首要標準�！笆坑邪傩�，以德為首�！鳖I(lǐng)導干部的道德操守和品行修養絕不是個(gè)人小事，而是關(guān)系黨和國家事業(yè)成敗的大事�！疤煜轮�德，莫過(guò)于忠”，修身立德，重點(diǎn)是要時(shí)刻做到對黨忠誠、對人民忠誠、對黨和人民的事業(yè)忠誠。關(guān)鍵是要經(jīng)常自省自警，常思為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正成為一個(gè)道德高尚的好人，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉的好官。

　　忠誠履職，要常懷敬畏之心。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格�！毙膽丫次�，才能牢記權力源于人民群眾，做事就不會(huì )為所欲為，做官就不會(huì )讓權力任性。做一個(gè)心有敬畏的人，才能安貧樂(lè )道、立身行道，把好欲望關(guān)，增強免疫力，堅守做人做事的底線(xiàn)，以規矩立言立行，按制度規定辦事，用權于法有據，始終在正道上穩步前行。

　　忠誠履職，要增強擔當意識。__強調，共產(chǎn)黨的干部就是人民的公仆，就要多一份責任，多一份辛勞，多一份擔當，要有“心里裝著(zhù)老百姓，唯獨沒(méi)有自己”的公仆情懷，心系群眾、為民造福�！盀楣俦苁缕缴鷲u”，我們正處在一個(gè)大有作為的偉大時(shí)代，只有始終牢記使命，嚴以修身永不停步，忠誠履職永不懈怠，在推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局、實(shí)現中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中奮發(fā)有為，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng )造無(wú)愧于時(shí)代的實(shí)績(jì)，才能不辜負黨和人民的重托。

修身演講稿5

尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友，大家好！

　　提高文明素質(zhì)，改掉不良習慣，勢在必行

　　我們要參與到“講文明，改陋習，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)中。在精神文明建設的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(cháng)遠著(zhù)眼，從現在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

　　抓好“十不”以改掉不良的惡習，養成良好的個(gè)人衛生習慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)；不亂貼亂畫(huà)；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。

　　要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過(guò)開(kāi)展“講文明，改陋習，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導科學(xué)文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學(xué)習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。

　　要選準切入點(diǎn)，建立長(cháng)效管理機制，使“講文明，改陋習，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調發(fā)展。

　　要從現在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。

　　要修身養性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè )，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達成的理想和目標。與社會(huì )共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步努力實(shí)現，不要操之過(guò)急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創(chuàng )新，道德等等，我們對自己要有正確定位。

　　我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅實(shí)的基礎。

　　謝謝大家！

修身演講稿6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　“文明有禮”，這四個(gè)字，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。大家都知道，中國是全世界四大文明國家之一，中華民族自古以來(lái)一直都有著(zhù)“禮儀之邦”的美稱(chēng)。身為中華民族的一份子，我們就更應該做到文明有禮了。

　　文明應該表現在日常生活中，不亂吐痰，不亂扔垃圾等等;而禮儀呢，就要在學(xué)校、生活中漸漸地做起來(lái)了，見(jiàn)到老師或是親戚，要禮貌的問(wèn)好……

　　在我們的學(xué)校里，老師們都提倡要文明，有禮貌。作為班長(cháng)的我，當然會(huì )提醒自己和督促同學(xué)們，因此看見(jiàn)同學(xué)們亂扔紙屑，會(huì )及時(shí)上前告知那位同學(xué)要文明，不能亂扔紙屑;如果有同學(xué)遇到困難了，會(huì )給他一個(gè)親切地微笑，讓他心里充滿(mǎn)溫暖，克服困難;在生活中，看見(jiàn)有人隨地吐痰，也會(huì )主動(dòng)上前制止。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和實(shí)踐，同學(xué)們都已經(jīng)把文明禮儀放在心里了，時(shí)時(shí)刻刻都做到文明、有禮。

　　去年開(kāi)始，江干區開(kāi)通了地鐵，我每一次去乘坐地鐵，都能看見(jiàn)志愿者們站在地鐵旁，禮貌地告訴乘客們要有序乘車(chē)，不能擁擠，插隊。每次聽(tīng)到志愿者禮貌的聲音，我都非常感動(dòng)。

　　在地鐵里面，我還常�？匆�(jiàn)讓座的人們，“奶奶，您來(lái)坐吧，看您滿(mǎn)頭大汗的，快坐下歇歇!”“小姐，你坐我這個(gè)位置上吧，看你手上大包小包的，一定很累吧，快坐下吧!”“……”小孩和大人都加入了文明有禮的隊伍中。

　　地鐵里面也非常干凈，沒(méi)有一點(diǎn)兒垃圾。地鐵里面貼著(zhù)：不能亂扔垃圾，也不能在車(chē)廂里吃東西。有一次我看到乘坐地鐵的乘客剛剛剝了一個(gè)桔子，還沒(méi)放嘴巴里去呢，就聽(tīng)到廣播傳來(lái)了甜美的聲音：“請這位乘客不要在車(chē)廂里吃東西，謝謝配合!”好像眼睛可以看到每個(gè)人一樣，真神奇啊。乘客也立即把桔子放回了袋子里。

　　在地鐵剛剛開(kāi)通不久，因為大家都對需要注意的事項不清楚，不知道這些規則，我相信，在今后的日子里，江干的地鐵乘車(chē)環(huán)境肯定會(huì )越來(lái)越好的，江干的地鐵也一定會(huì )成為杭城的一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。

　　要做一個(gè)文明有禮的江干人，要做到舉止文明，也要儀表端莊，從文明行車(chē)，文明用語(yǔ)，禮貌用語(yǔ)，注意修飾自己的儀表，不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)，這些一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起，也呼吁其他江干人也加入到這個(gè)龐大的隊伍當中來(lái)。使我們江干區成為杭城的“禮儀之區”而貢獻自己的綿薄之力。

修身演講稿7

　　“修身、齊家、治國、平天下”取至《禮記·大學(xué)》，原文是“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；、心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！币浴靶奚�、齊家、治國”為三大內容的中國傳統文化，卻在不知不學(xué)中離我們越來(lái)越遠。但在全面深化改革的今天，在加強黨的建設的關(guān)鍵時(shí)刻，黨員干部唯有重拾先哲“修身齊家治國”之道，才能扛起實(shí)現中華民族偉大復興的大旗。

　　修身——“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�修身，一是修德，二是修智，德才兼備，便是修身的理想結果。修德�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為�！弊鳛辄h員干部，要心存仁義，濟弱幫困，對身處困境的`人及時(shí)伸出援手；要扶正祛邪，懲惡揚善，路見(jiàn)不平出手相助，敢于匡扶正義�！疤煨薪�，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！秉h員干部要坦坦蕩蕩為人，立得正行得穩，涵養一身正氣；要公道正派處事，不偏袒不庇護，不徇私不枉法，自覺(jué)維護公平正義。修智。中華民族向來(lái)有在讀書(shū)學(xué)習中修身養性的傳統。在讀書(shū)中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。作為黨員干部，要從從政立德修智的高度對待讀書(shū)學(xué)習，把愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)作為一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求，在讀書(shū)中凈化心靈，在讀書(shū)中提升品位，在讀書(shū)中塑造人格。

　　齊家——常言道，“家和萬(wàn)事興”。家人只有和和氣氣的相處，才可以建立一個(gè)溫暖的家；每一個(gè)小家和和睦睦，祖國的大“家”才能繁榮昌盛。古往今來(lái)的有識之士，無(wú)不把培養良好的家風(fēng)與個(gè)人的修身、立業(yè)緊密地聯(lián)系在一起�！袄衔崂�，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�、“哀哀父母，生我劬勞。哀哀父母，生我勞瘁�！蔽覀兠恳粋�(gè)領(lǐng)導干部、共產(chǎn)黨員，都應該尊敬長(cháng)輩，關(guān)心同輩，愛(ài)護晚輩；都應該勇于擔當，努力奮斗，作一個(gè)讓父母驕傲的孩子，作一個(gè)讓妻子、丈夫幸福的愛(ài)人，作一個(gè)讓孩子學(xué)習的榜樣。齊家，并不是讓“光宗耀祖”、“升官發(fā)財”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”的封建思想抬頭，而是把個(gè)人的私情同人民的利益聯(lián)系起來(lái)，把端正家風(fēng)與樹(shù)立良好的黨風(fēng)聯(lián)系起來(lái)，身懷黨和國家利益，心存人民群眾疾苦，嚴格要求子女，樹(shù)立良好家風(fēng)，真正做一個(gè)上不愧黨，下不愧民的好黨員、好公仆。

　　治國——“為民、務(wù)實(shí)、清廉”。古語(yǔ)有之，“發(fā)一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則；此大人天下為公之度也�！弊鳛辄h員干部，作為人民公仆，我們要放下架子，虛心、熱心加誠心，抱著(zhù)與人為善的態(tài)度，堅持立黨為公、執政為民，把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力營(yíng)造溫馨和諧的工作環(huán)境，維護和諧的黨群干群關(guān)系，光明磊落，堂堂正正；嚴格規范自己的一言一行，做一個(gè)品格高尚的人�！白龉僖圆灰�錢(qián)為本，官不廉無(wú)以持平，不廉更難談公允�！绷�的根本是在取予之間：取道義，去邪心，嚴格自我約束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”體現在品格上是“正直”，表現在待人上是“公正”，表現在精神上為“正氣”，正人必先正已、正心，這是做好一名黨員干部的根本要求。因此，黨員干部只有做到不越“警戒線(xiàn)”、不觸“高壓線(xiàn)”，恪守職業(yè)道德，善思明辨，警慎從政，干干凈凈做人，一心一意做好本職工作，為黨和人民的事業(yè)添磚加瓦。

修身演講稿8

尊敬的校領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！冬日的暖陽(yáng)沐浴著(zhù)我們的心靈，五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學(xué)生，建設美麗xxx，共圓祖國夢(mèng)想要從以衛生修身，以文明立世開(kāi)始。

　　細節決定成敗。打掃衛生說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)還是需要耐心。清理環(huán)境衛生不僅僅是平面打掃，更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地，還要擦墻、擦窗戶(hù)、擺桌椅。個(gè)別同學(xué)馬馬虎虎，總是忘記擦門(mén)框而讓值周生扣分，給班集體抹黑。這是多么可惜��！可見(jiàn)，打掃衛生體現了一個(gè)人的觀(guān)察力和執行力。

　　老一輩革命家周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，勞動(dòng)最光榮。打掃衛生不僅是清潔環(huán)境，更是洗滌心靈。有些同學(xué)不愛(ài)勞動(dòng)、缺乏責任心，值日的時(shí)候故意遲到，班級大掃除時(shí)，趁勞動(dòng)委員布置任務(wù)之際，悄悄地跑到操場(chǎng)打籃球，可謂“來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤”�！耙晃莶粧�，何以?huà)咛煜�？”子曰：“不在其位不謀其政�！弊鳛橹等丈�，就應該“在其位，謀其政”，做讓校園整潔明亮的忠誠衛士。

　　一個(gè)班集體想要獲得“衛生優(yōu)勝班級”的稱(chēng)號，并不是哪一天哪一組的值日做得好，而是每一天每一位同學(xué)都做得好，是大家共同努力的結果，體現的是團隊協(xié)作意識、靠的是持之以恒的堅持、自律和他律的結合以及維護集體榮譽(yù)的那份執著(zhù)�！昂＜{百川，有容乃大�！比绾翁幚砗孟噜彴嗉壄h(huán)境區的邊界問(wèn)題，體現了我們的胸懷。我們班的環(huán)境區緊挨著(zhù)11班，起初我們總是為劃清界線(xiàn)而爭論不休，誰(shuí)也不肯讓步。經(jīng)過(guò)老師的耐心教誨和我們的感悟，我們與11班都互相謙讓、友好相處，再也不會(huì )因環(huán)境區劃分界線(xiàn)的事情而斤斤計較，傷害我們之間的同學(xué)情誼了。

　　凜冬將至，積雪清掃任務(wù)十分繁重。下雪就是通知，雪停就是命令。不管家離學(xué)校多遠，都要迅速及時(shí)來(lái)校清理積雪�！靶值芡�心，其利斷金�！蔽疑钚�，只要我們共同努力，人人參與掃雪、個(gè)個(gè)爭先創(chuàng )優(yōu)，再大的風(fēng)雪都是浮云！

　　在學(xué)校，我們刻苦學(xué)習的同時(shí)要認真負責地完成好值日，是我們的義務(wù)；在家里，主動(dòng)幫父母干一些力所能及的家務(wù)，是我們的孝心；在社會(huì )，我們是一中的莘莘學(xué)子，我們的形象就是一中的形象，讓我們共同以衛生修身，以文明立世！

　　我的講話(huà)完畢，謝謝大家！

修身演講稿9

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　生命是寶貴的，生命只有一次，我們應該好好珍惜生命，作為一名少先隊員，我們要遵守交通規則。

　　隨著(zhù)科技的發(fā)展，馬路上的汽車(chē)越來(lái)越多，交通事故發(fā)生的次數也越來(lái)越多，我幾次在平坦的馬路上看到一次次的悲劇發(fā)生，輕的是小傷，嚴重的是傷亡，這一幕幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，讓我想起一件另我難以忘懷的交通事故。

　　事情是這樣的我剛想過(guò)馬路時(shí)，突然看見(jiàn)了這樣的一幕：一個(gè)騎著(zhù)自行車(chē)的叔叔急匆匆的過(guò)馬路，兩旁的有沒(méi)有車(chē)也沒(méi)看。我想：真危險!正當他走到一半的時(shí)候，轉彎有一輛大貨車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)。司機開(kāi)得極快，看見(jiàn)有人的時(shí)候都停不住了�！稗Z”的一聲，兩車(chē)相撞了!可憐的自行車(chē)被壓在車(chē)底了，那位叔叔的一只腿也被壓在車(chē)底下，血慢慢地從車(chē)底里滲出來(lái)。那位司機卻沒(méi)有事，他見(jiàn)情況不對路，馬上掉轉車(chē)頭，開(kāi)走了。在我身旁的一位阿姨看見(jiàn)這樣，馬上拿出筆記本，抄下了那輛車(chē)的車(chē)牌，并打電話(huà)報了警!

　　我想這位叔叔和這位司機真不遵守交通規則，始終得到了報應，我們才不會(huì )像叔叔和司機一樣，我們要做一個(gè)文明交通的人。

修身演講稿10

　　各位校領(lǐng)導，老師，同學(xué)們，大家好！今天我演講的主題是“話(huà)說(shuō)青少年之廉潔修身教育”古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

　　青少年時(shí)期是個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期對青少年學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，幫助他們在踏入社會(huì )之前掌握和造就認識腐敗、抵制腐敗的分辨力與免疫力，自覺(jué)抵制和監督腐敗行為，將對青少年學(xué)生未來(lái)的人生道路產(chǎn)生積極影響。

　　中國，自古就是一個(gè)禮儀之邦，道德之國，無(wú)論是孔子還是孟子，無(wú)論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。曾鞏為民廢職田，蘇同拒收潤筆費，公孫儀拒魚(yú)的故事時(shí)時(shí)回響在耳畔，我們臨川出的一代賢相王安石也是一界典范，他公私分明，處事公允，對事不對人，上書(shū)力救蘇軾的故事就彪炳史冊。再說(shuō)明朝的著(zhù)名文學(xué)家湯顯祖，雖被貶偏僻山區小縣但仍一心為公，公正廉潔，造福當地百姓，德澤一方受人敬仰。

　　三國時(shí)期著(zhù)名的軍事家諸葛亮在《誡子書(shū)》中這樣寫(xiě)道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！” 就是告訴我們不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不寧靜就不能高瞻遠矚。學(xué)習必須靜心，才識需要學(xué)習，不學(xué)習無(wú)從拓廣才識，不立志不能學(xué)習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì )，可悲地守著(zhù)貧寒的居舍，那時(shí)后悔哪來(lái)得及！

　　蓮，因潔而尊；官，因廉而正。廉者，民之表也；貪者，民之賊也。廉潔是立身之本，修身乃做人之道。青少年是國家的希望，民族的未來(lái)，因此，青少年應從小樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的道德觀(guān)與榮辱觀(guān)，構筑起一條拒腐防變的牢固思想道德防線(xiàn)，將來(lái)做一名合格的社會(huì )主義接班人。

修身演講稿11

　　我今天談?wù)摰脑?huà)題是修身�，F代人隨著(zhù)時(shí)間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文。的確現代人對于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)時(shí)更加重視了，這也成為了當今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。當然，文明修身并不開(kāi)始與現代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修身之說(shuō)，

　　孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習乎?”；知恥近乎勇；君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧：

　　管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害于戈兵”。

　　子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”。

　　張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不伙而恥智之不博”。

　　劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。

　　諸葛亮曰；“夫君子之行 ，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”。

　　李白曰；“土扶可城墻，積德為厚地”。

　　這都是圣賢為我們留下的修身名言�？鬃�，地球人都知道啊，一個(gè)多響亮的名字��！同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎?我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿(mǎn)競爭、講究秩序、講究文明的社會(huì )，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。

　　對，現在，在這個(gè)社會(huì )上都以“德、智、體、美、”等各方面來(lái)衡量一個(gè)人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見(jiàn)，德，即是修養、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來(lái)先得在自己心里種下一棵“修養”的種子，從內而外地發(fā)散自己，塑造自己。當然我在開(kāi)篇就說(shuō)修身，它包括外表和內心。先說(shuō)說(shuō)這個(gè)我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著(zhù)穿戴奇異，另類(lèi)時(shí)尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標準，但有些人過(guò)于追求所謂的“個(gè)性”，而選擇走與別人不一樣的路線(xiàn)，尤其是學(xué)生!像那些個(gè)“滿(mǎn)頭金絲，披金戴銀，長(cháng)靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會(huì )人群中的一部分。還有，在一些公共場(chǎng)合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時(shí)響起個(gè)性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重

　　唱”??我們要考慮一下，當今社會(huì )需要的是表里如一的人才，有人評價(jià)說(shuō)，當代學(xué)生有前途沒(méi)有壯志，有文化沒(méi)有修養，有知識沒(méi)有思想，有個(gè)性沒(méi)有品行，你聽(tīng)了肯定很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無(wú)話(huà)可說(shuō)。加強學(xué)生文明修身建設勢在必行，面對現實(shí)，我們何去何從？

　　再回頭看看我們內心的“修養”吧! 考試了，很多同學(xué)不是忙著(zhù)去加緊復習，而是忙著(zhù)去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)”;考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書(shū)、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人??考試本是對自己所學(xué)知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證的工具�！�60分萬(wàn)歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì )經(jīng)�？匆�(jiàn)“一定要及格”的警句，以此激勵大家學(xué)習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書(shū)到考試方恨少”，更甚者寫(xiě)道：學(xué)不在精，及格就行;知識不在多，會(huì )抄就行?? 面對這樣的事實(shí)，我們會(huì )作何感想?那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身，我們缺少的是文明意識。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見(jiàn)，宿舍里，花壇里，操場(chǎng)上紙屑果皮滿(mǎn)地；君不見(jiàn)，教室里，走廊上，過(guò)道邊雞蛋牛奶滿(mǎn)地；君不見(jiàn)，課桌上，凳子上，墻壁上字跡依稀可見(jiàn)�！坝行┦�，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對的!”對錯不論，有一點(diǎn)我們必須要認識到，越是小的事情越能體現人的精神。說(shuō)到這里，我想到一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水。那女工一看是列寧，就要推回去給讓路，列寧阻止他說(shuō)；“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！他把請子說(shuō)的很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是很好的文明意識體現嗎？所以。缺少意識，從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的形象，從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

　　文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒(méi)有，關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會(huì )慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底!

修身演講稿12

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　文明是什么，我曾不只一次兩次的想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。對于小朋友來(lái)說(shuō)，我想是聽(tīng)老師的話(huà)，不欺負別的小朋友，講文明懂禮貌。見(jiàn)到老師要問(wèn)好。

　　其實(shí)，文明無(wú)處不在，文明，是一份人生幸福的開(kāi)始，文明，是一份生活最美麗驕傲的禮物。文明是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙。

　　講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì )帶來(lái)愉快和和諧，也會(huì )給自己帶來(lái)快樂(lè )、帶來(lái)溫馨 。

　　看我們蕪湖市的文明氛圍多好啊!道路交通指引、標牌標識一目了然。文明之風(fēng)已經(jīng)滲進(jìn)每一個(gè)市民的血液：公交車(chē)上讓座、義務(wù)獻血、熱情指路、穿上“紅馬甲”志愿服務(wù)……文明已經(jīng)成為人們習以為常的良好習慣。蕪湖市民的文明細節，潤物無(wú)聲地滲透在蕪湖市民每天的日常生活之中。

　　微笑讓人溫暖，微笑是文明的特征。在蕪湖人們的微笑無(wú)處不在。服務(wù)人員的微笑笑得甜美、自然，一點(diǎn)也不做作，讓人如沐春風(fēng)。在公交車(chē)上乘客微笑著(zhù)主動(dòng)為老、幼、病、殘孕婦和抱小孩的乘客讓座，而被讓座的人也會(huì )還以贊美和微笑，每當你看到這樣的場(chǎng)景，你就會(huì )覺(jué)得，整個(gè)車(chē)廂都充滿(mǎn)了春天般溫暖的氣息。蕪湖人懂得，送人一個(gè)微笑會(huì )換來(lái)一個(gè)更美的微笑。小小的公交車(chē)廂猶如社會(huì )的縮影，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折射這城市的文明。

　　社會(huì )風(fēng)尚的形成需要我們每個(gè)人去努力。如果社會(huì )中人人都講文明，社會(huì )文明就會(huì )蔚然成風(fēng)。

　　快!心動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng )造一個(gè)人人為我，我為人人的文明社會(huì )吧!

修身演講稿13

　　尊敬的各位同學(xué)，親愛(ài)的老師們：

　　大家好！

　　假如有人問(wèn)我，如果你去旅游，一本書(shū)，一個(gè)相機，你會(huì )帶上哪樣？如果是我，我會(huì )毫不猶豫地說(shuō)：“一本書(shū)！”因為一本書(shū)，有比大海更遼闊的知識，有比太陽(yáng)更刺眼的光芒，有比大樹(shù)更扎實(shí)的內容，有比手機更有趣的事情。試問(wèn)，你又會(huì )選擇帶上哪樣呢？

　　翻看書(shū)本，淡淡的油墨清香迎面而來(lái)，如同風(fēng)吹柳絮滿(mǎn)天飛。閱讀中，字里行間都能感受到一股知識的源泉滔滔迎來(lái)，從無(wú)知，到有知，從無(wú)趣，到有趣，從山重水復，到柳暗花明……最過(guò)癮的是，還能收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，如同秋日果園，碩果累累——我想，這便是我讀書(shū)最真切的感受吧！

　　閱讀，不僅要“會(huì )讀”，而且要“擇讀”。何以擇讀？以選擇性的好書(shū)來(lái)讀，則其善者而從之，其不善者而改之。要學(xué)會(huì )切合自身實(shí)際來(lái)選書(shū)，如果你的性格是活潑的，就應該看一些陽(yáng)光勵志的書(shū)，如果你的性格是內向的，就應該看積極向上的書(shū)。當然，現在適合我們青少年的，應該是一些有趣的、能開(kāi)拓知識面的、有哲理性的書(shū)。我們還要學(xué)會(huì )隨著(zhù)年齡的增長(cháng)來(lái)擬定適合自己的書(shū)，如果一直停留在一本書(shū)上，你的知識面就會(huì )枯乏，就像你現在總不可能還捧著(zhù)遙控器等著(zhù)少兒頻道的《天線(xiàn)寶寶》吧�？偠�言之，我們要明白自己需要的是什么，從自身下手——我想，這便是我讀書(shū)最好的辦法吧！

　　書(shū)，也讓我懂得了生活�！墩撜Z(yǔ)》讓我修身明志；《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我堅強奮斗；《春》讓我如沐春風(fēng)；《李清照詞集》讓我陶醉其中……現在的印象中，最深刻的應該就是那本《童年》了吧。初讀這本書(shū)，我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至于帶著(zhù)一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年，真是了不起�？珊髞�(lái)我才領(lǐng)悟到這里面的真諦。童年，是一道七彩的路，是一個(gè)美麗的世界。但在高爾基的《童年》中，主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的，阿廖沙的父母雙亡，外祖父脾氣暴躁，家里唯一疼他的人，就只有外祖母了。阿廖沙是一個(gè)可憐的孩子，讀到這里，我不禁掉下了眼淚。那么小的孩子，就受到了那么不平的待遇，而他還堅強的活著(zhù)，這股毅力，不得不讓我佩服！幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì )到了人間的痛苦，他見(jiàn)過(guò)兄弟間的勾心斗角；家人們的愚昧貪婪；夫妻間的心狠手辣……曾經(jīng)我也想象，如果我是阿廖沙，我會(huì )堅持得住這非人的待遇嗎？當然堅持不��！換做是我，我應該早就被這艱苦的折磨給折騰死了吧！《童年》，使我感觸頗深，我會(huì )為阿廖沙受的折磨而落淚，也會(huì )為他逃出“地獄”而興奮。其中，最喜歡里面的那句“一無(wú)所有的臉上，連傷痕也是點(diǎn)綴”這句活深深的觸動(dòng)了我的心靈，可見(jiàn)，一個(gè)人得失望落魄到什么地步才會(huì )說(shuō)出這種話(huà)來(lái)，多么可憐的人��！我覺(jué)得我也深陷其中，仿佛我就是阿廖沙，阿廖沙就是我了。我害怕自己的童年會(huì )像主人公阿廖沙一樣悲慘痛苦，但又正是這種害怕支撐著(zhù)我堅持達到幸福的彼岸——我想，這便是我閱讀最深刻的體會(huì )吧！

　　其實(shí)，閱讀可以說(shuō)成是一種習慣。早上起床，看萬(wàn)物蘇醒，享早晨清爽，習習微風(fēng)迎面而來(lái)。不聞鳥(niǎo)兒歡叫聲，但聞人兒歡笑樂(lè )呵呵；不聞葉子搖曳聲，但聞新年鞭炮響當當！過(guò)年了，人人都快快樂(lè )樂(lè )，可為什么我還是覺(jué)得缺少了一樣東西似的，是我太疲倦？不，我才剛起床。是我心情差？不！過(guò)年的喜慶讓我開(kāi)心極了�？蔀槭裁次疫�是覺(jué)得有點(diǎn)奇怪呢？對！書(shū)！我已經(jīng)兩天沒(méi)看書(shū)了，那滋味兒，如刀絞，如棒打。就像兩個(gè)你依我儂的戀人被分開(kāi)，如同一對生死之交的知己被拆散。原來(lái)，看書(shū)早已成為了我的習慣，這種習慣是好的，是值得發(fā)揚的——我想，這便是我生活中唯一堅持到底的事情吧！

　　閱讀，是幸福的，是可以修身的。在閱讀中，你可以知道前所未聞的事情，你可以減輕自身壓抑的煩惱，你可以學(xué)會(huì )為人處世的道理，你可以感受世間萬(wàn)物的美好……總而言之，閱讀，是值得發(fā)揚的，它讓我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。愿全天下的人們都養成一個(gè)閱讀的好習慣吧！我的演講完畢，謝謝大家。

修身演講稿14

　　同學(xué)們，一滴露珠能夠折射出太陽(yáng)的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個(gè)人的修養。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理并不復雜，做好一件小事也并不難，但難就難在只有長(cháng)期堅持做好每一件小事，才能養成良好的文明習慣，才能 修身、齊家、治國、平天下 。

　　我們中間的不少同學(xué)已經(jīng)開(kāi)始閱讀經(jīng)典著(zhù)作了。在被儒家尊崇為 四書(shū) 之一的《禮記 大學(xué)》中有這樣的名言： 欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身 ，意思是： 要想在天下弘揚美好品德的人，就先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，就先要修養自身的品德和行為。 可見(jiàn)，一個(gè)人的修養是關(guān)系到家庭興衰、國家興亡的大事，因此，我們每個(gè)人都應該樹(shù)立這樣的信念：成才先****，愛(ài)國先修身。

　　同學(xué)們，一滴露珠能夠折射出太陽(yáng)的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個(gè)人的修養。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理并不復雜，做好一件小事也并不難，但難就難在只有長(cháng)期堅持做好每一件小事，才能養成良好的文明習慣，才能 修身、齊家、治國、平天下 。

　　文明習慣是一個(gè)人的文化修養和道德品質(zhì)的重要表現。我國自古就有 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 的道德要求。舉幾件我們身邊的小事：上課專(zhuān)心聽(tīng)講，認真完成作業(yè)是文明行為，上課走神、課后貪玩、不完成作業(yè)就是不文明的表現；尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)是文明的行為，不聽(tīng)老師和家長(cháng)的正確教導，與同學(xué)鬧矛盾可就不好了；主動(dòng)撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾箱是文明的舉動(dòng)，隨手扔掉廢紙就是不文明的表現；課間做正當有益的活動(dòng)是文明的行為，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表現；愛(ài)護校內公共設施是文明的行為，而走路時(shí)不管不顧，弄臟雕塑和墻面，損壞護欄就是不文明的表現；坐、立、走、讀書(shū)、寫(xiě)字姿勢正確是文明的行為，相反，坐、立、走、讀書(shū)、寫(xiě)字姿勢不正確不僅難看，而且也不利于身體健康；按時(shí)到校是文明行為，進(jìn)校門(mén)之前面對國旗認真行禮是愛(ài)國的表現，而早到校，在開(kāi)校門(mén)之際隨便地行個(gè)禮就喊著(zhù)鬧著(zhù)跑進(jìn)校門(mén)就是不愛(ài)國、不文明的表現

　　老師們、同學(xué)們，文明習慣無(wú)處不在，成才先****，愛(ài)國先愛(ài)校。我們必須從小事做起，嚴格要求，長(cháng)期堅持。學(xué)校是我們的家，愛(ài)校護�？看蠹�，讓我們充分利用一切機會(huì )，強化文明行為、培養文明習慣，做當之無(wú)愧的實(shí)驗小學(xué)的學(xué)生！

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